“快” 時(shí)代如何寫出“慢”文章

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1、“快”時(shí)代如何寫出“慢”文章——“豐肚法”：一種有效的作文教學(xué)方法初探深圳市教學(xué)研究室程少堂主要內(nèi)容：“豐肚法”是什么？“豐肚法”從哪里來？“豐肚法”到哪里去——管用的“豐肚法”一、“豐肚法”內(nèi)涵及三大特點(diǎn)（一）什么是豐肚法所謂“豐肚法”，就是為解決學(xué)生在有了初步立意之后仍然覺得無話可寫這一普遍問題，而提出的一種“新”的作文教學(xué)方法。（二）“豐肚法”的三大特點(diǎn)1）不是只教給學(xué)生一種作文結(jié)構(gòu)模式，而在于提供一種寫作思維方法2）集中解決文章內(nèi)容干癟，甚至無話可講的問題。3）操作步驟簡潔明快，既方便教，也方便

2、學(xué)。二、“豐肚法”從哪里來（一）從教學(xué)實(shí)踐中來（二）從最前沿的寫作理論的中來（語文老師要多買點(diǎn)書）（三）從最優(yōu)秀的傳統(tǒng)（鳳頭、豬肚、豹尾）中來三、“豐肚法”的三個(gè)操作步驟（一）第一次豐滿——輪廓化在結(jié)構(gòu)布局中，最首要也是最重要的不是文章的開頭，中間、結(jié)尾這些文本表層的篇章問題，而是在一篇文章中，你用什么基本的事實(shí)材料來體現(xiàn)你的文章中心、立意，這幾個(gè)方面的事實(shí)材料，就成為了你一篇文章的大體輪廓，也是你文章的主要結(jié)構(gòu)?！R正平《高等寫作學(xué)教程系列·中學(xué)寫作教學(xué)新思維》，人大版2003年，第125頁。例如，

3、在一篇記敘文中需要從哪幾個(gè)方面去表現(xiàn)一個(gè)人的精神特征這一立意，在一篇議論文中需要從那幾個(gè)方面去確立主要觀點(diǎn)的分論點(diǎn)，這幾個(gè)方面就是文章的輪廓，文章的中間部分、主體部分。案例1：思念故鄉(xiāng)的歌《那就是我》那就是我曉光詞｜谷建芬曲｜朱逢博、關(guān)貴敏演唱1.我思戀故鄉(xiāng)的炊煙2.我思戀故鄉(xiāng)的漁火3.我思戀故鄉(xiāng)的小河4.我思戀故鄉(xiāng)的明月案例2《漢語之美》文章的主要觀點(diǎn)是：“漢語的美超凡脫俗”。圍繞這一中心觀點(diǎn)，作者對(duì)文章主旨進(jìn)行了第一次豐滿化即輪廓化，即運(yùn)用“漢語像竹”、“漢語像茶”、“漢語的美，平凡，卻又偉大”三個(gè)

4、材料（或分論點(diǎn)）去渲染、豐滿“漢語的美超凡脫俗”這一抽象主旨或觀點(diǎn)。案例3：05年廣東高考高分作文《芬香永存》主題：“用行動(dòng)紀(jì)念母親”圍繞這一中心，作者對(duì)文章主題進(jìn)行了第一次豐滿化即輪廓化，具體就是從“媽，你走后我變乖了”、“媽，您走后我更關(guān)心妹妹了”、“媽，您走后我就把頭發(fā)留長了”、“媽媽，您走了，我開始獨(dú)立，學(xué)會(huì)做各樣的活兒”等四個(gè)方面對(duì)文章主旨進(jìn)行渲染，豐滿“用行動(dòng)紀(jì)念母親”這一主題。以上三個(gè)例子都是運(yùn)用“重復(fù)”性選材來豐滿文章主旨的例子。下面看一個(gè)運(yùn)用“對(duì)比”性選材來豐滿文章抽象主旨的例子。以2

5、005年廣東省高考滿分作文《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》案例4：《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》中心論點(diǎn)是“紀(jì)念需要行動(dòng)來升華，但又需要理性的引導(dǎo)”。圍繞這一中心論點(diǎn)，作者對(duì)文章主旨進(jìn)行了第一次豐滿，即用“戰(zhàn)后德意志民族向世界展示了理性的力量，贏得了世人的尊敬”，對(duì)“紀(jì)念需要行動(dòng)來升華，但又需要理性的引導(dǎo)”這一抽象主題進(jìn)行豐滿；緊接著用“戰(zhàn)后日本的紀(jì)念脫離理性的制約，變成不可控制的魔鬼”這個(gè)反面材料（或分論點(diǎn)），把文章的主旨和中心意思襯托得更加鮮明。文章不是到此為止，而是緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，批評(píng)我國部分國民在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利六

6、十周年過程中的不理性行為，仍然是用反面材料（或分論點(diǎn)）強(qiáng)調(diào)“紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無益于解決問題”。這樣就使文章的主旨立體化地呈現(xiàn)在讀者面前。（二）第二次豐滿——層次化層次——（說話、作文）內(nèi)容的次序。層次類型：時(shí)間層次、空間層次、邏輯層次等。對(duì)一篇文章抽象主題、立意的豐滿，其思維操作模型就是“渲染”與“反襯”或說“重復(fù)”與“對(duì)比”。這種“重復(fù)”與“對(duì)比”只有兩種形式：一種是空間化的重復(fù)與對(duì)比——即吸附、凝聚，另一種是邏輯化的重復(fù)與對(duì)比——即因果思維中的原因、背景、影響的分析、生成。所謂原因分

7、析，就是對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因的不斷追問、追溯；所謂背景分析就是對(duì)某種生活和社會(huì)現(xiàn)象所依存的社會(huì)背景、氣候進(jìn)行分析；所謂影響分析就是對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象將會(huì)產(chǎn)生的功能、作用、影響、意義的連鎖反應(yīng)的推斷。抽象主題層次化的思維路徑，即典型材料層次化的思路大體有三個(gè)角度：一是按照時(shí)間順序?qū)哟位?；二是按照空間順序?qū)哟位蝗前凑者壿嬳樞驅(qū)哟位?。案?：《那就是我》我思戀故鄉(xiāng)的小河，還有河邊吱吱唱歌的水磨?！　?噢！媽媽，如果有一朵浪花向你微笑，那就是我。我思戀故鄉(xiāng)的炊煙，還有小路上趕集的牛車?！?噢！媽媽，如果有一

8、支竹笛向你吹響，那就是我。我思戀故鄉(xiāng)的漁火，還有沙灘上美麗的海螺?！　?噢！媽媽，如果有一葉風(fēng)帆向你駛來，那就是我。我思戀故鄉(xiāng)的明月，還有青山映在水中的倒影。　　噢！媽媽，如果你聽到遠(yuǎn)方飄來的山歌，那就是我。案例2：《漢語之美》中心：漢語的美超凡脫俗第一次豐滿化(輪廓化)：1.漢語像竹.2.漢語像茶.3.漢語像梅.4.漢語像蘭.5.漢語的美，平凡，卻又偉大。第二次豐滿化(層次化)：1.漢語像茶2.漢語像竹3.漢語的美，平凡，卻又偉大。案離