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1、www.showdoc.cn石寨山青銅藝術(shù)特征分析摘要：這些銅器上有大量裝飾銅雕，極其生動的描繪了祭祀、戰(zhàn)爭、趕集、舞蹈、狩獵、獻(xiàn)俘等各種不同的場面，這些銅器反映了當(dāng)時少數(shù)民族的生活情況，而這些青銅雕飾精美，在今天看來依然是奔放新鮮，具有旺盛的生命力以及其“怪”“實”“野”“玄”“動”等藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞：青銅、藝術(shù)特征圖一、云南青銅文化分布圖云南遠(yuǎn)在商代晚期便已進(jìn)入青銅時代（1）。漢武帝時青銅在滇池地區(qū)的發(fā)展達(dá)到了最高階段（2）。有大量的青銅藝術(shù)品。楚雄石家壩至滇西一帶是我國及世界銅鼓的起源地。劍川鰲鳳山春秋青銅器具有我國西北地區(qū)青銅文化的風(fēng)格。滇西青銅中還
2、有著名的祥云銅棺，滇中江川的?；~案，實為罕見。此外還有許多山型格，螺旋紋劍柄的青銅及心葉型銅鋤等都是滇青銅文化的典型。晉寧石寨山是滇人青銅器發(fā)現(xiàn)最早的最多的地方（3），石寨山的貯貝器、銅飾、銅鼓、銅枕、銅葫蘆笙、銅編鐘、銅矛、銅傘蓋、銅鏡、銅房屋等更是與中原風(fēng)格迥異、發(fā)現(xiàn)青銅器的地點遍及楚雄、大姚、姚安、祥云、大理、施甸、永勝、昆明、晉寧、安寧、富民、澄江、江川、曲靖、景洪、滄源、貢山等地（4）。這些銅器上有大量裝飾銅雕，極其生動的描繪了祭祀、戰(zhàn)爭、趕集、舞蹈、狩獵、獻(xiàn)俘等各種不同的場面，這些銅器反映了當(dāng)時少數(shù)民族的生活情況，而這些青銅雕飾精美，在今天看來
3、依然是奔放新鮮，具有“怪”“實”“野”“玄”“動”等藝術(shù)特征，使其旺盛的生命力。1、“動”是指作品的運動感、速度感www.showdoc.cn圖二、《二豹噬豬》圖《二豹噬豬》描寫山豹和野豬之間的一場殘酷的斗爭，山豹的陰險狡猾殘忍而靈活，野豬笨重有力，身體龐大。二物相遇不是豹子咬死野豬、就是野豬把豹子撞傷或撞死，他們之間的斗爭總是十分激烈的?！岸韶i”是一幅原始森林的圖畫，畫面上出現(xiàn)一只山豹猛撲在野豬的后背脊，前爪緊緊抓住野豬的前身，正要咬它，后面的左腿已抓住野豬的臀部，露出一副殘忍兇狠的樣子，仿佛是想一下子抓到野豬，但是由于野豬的奔跑，他還不完全爬到野豬的
4、背上去，野豬顯然因為突然被襲擊而感到驚恐，因此張大嘴巴跑，露出獠牙。一雙眼睛發(fā)出恐怖的光芒，拼命的狂奔，顯然是想以奔跑，掙扎來脫擺襲擊者的傷害，還有另一只山豹，它們合伙咬野豬，但是它被野豬的猛然沖擊撞倒，兩個前爪已經(jīng)完全松弛下來了，口雖張著，但顯得沒有力量了，但它仍然想爬起來，從他的后腿看，好象還有能夠翻身的力量。這件雕塑選擇了搏斗激烈的高潮，正是接近了勝負(fù)而又將決未決的時刻，乍看起來野豬像被打敗了，如果野豬再不跑快一點，戰(zhàn)斗的勝負(fù)好象是這樣，但卻又不完全可能這樣。從雕塑藝術(shù)上講，用簡單的手法表現(xiàn)激烈的動蕩的情緒是十分困難的，這要求作者洞悉對象的形象、結(jié)構(gòu)、
5、神態(tài)、性格去了解對象在激烈斗爭中的豐富感情。這件雕塑通過山豹的偷襲，和野豬的沖擊，表現(xiàn)了兩種不同性格動物之間的生死搏斗，通過這個情節(jié)，產(chǎn)生了一系列的強(qiáng)烈對比，那陰謀的偷襲和驚慌失措的對比，矯健和笨拙的對比，野豬笨重的身體和細(xì)窕扭動的山豹的對比，把這些極不相同的東西放在一起，彼此互相襯托而顯得豐富多彩，盡管他們很不相同，但作為一個藝術(shù)品來說卻又是統(tǒng)一的，他們統(tǒng)一在用力這一點上，彼此間力量的抗衡，加強(qiáng)了戰(zhàn)斗氣氛，給人以極強(qiáng)的視角印象。這就是中國畫論中的“氣韻生動”。生動也有多種原因，但是這些銅像除了刻畫動態(tài)之外，更重要的是刻出充沛的生命力，捕捉到內(nèi)在力量的運動。
6、“動”的精華是“精”“氣”“神”的充沛，這也正是石寨山銅雕的特征，《二豹噬豬》的摟花銅飾物，表現(xiàn)了豹子野豬的搏斗。作者在造型上加強(qiáng)了野豬的直線和山豹的彎曲線，以及彎曲中間的許多三角造型，撲在野豬身上的豹子的有力和機(jī)敏，因為三角造型是突出力的藝術(shù)造型，撲在野豬身上的豹子的肩胛骨、頭頸和肘根構(gòu)成的三角，而接近長方形輪廓的豬，它想逃跑的方向是很清楚，但是造型上比較平圓，比起三角形的力量就弱一些，從而預(yù)示了失敗的未來。這是由于造型方面強(qiáng)調(diào)了對比，使我們一看就比較清楚了解這些形象。這“動”www.showdoc.cn的造型是漢代雕塑獨有的特色和成就。用雕塑表現(xiàn)運動是難
7、度很大的。但戰(zhàn)國與漢代都在這方面有出色的突破，中厚的漢畫像石和四川的漢畫像磚都有強(qiáng)烈的運動姿態(tài)，它不是晉寧銅雕的獨有特色，但在晉寧銅雕中發(fā)揮得盡善盡美，反映了當(dāng)時藝術(shù)家觀察生活，捕捉生活的超強(qiáng)能力。2、“玄”指古滇人對天、鬼神、祖先等的崇拜，及這一類玄異思想在作品中的再現(xiàn)。祭祀在晉寧銅雕乃至整個滇銅藝術(shù)中都有極其重要的意義。而其中對鬼魅天道的迷信玄之又玄。我們還是來看一下《殺人祭祀貯貝器》。它作圓桶形，中腰收細(xì)，兩側(cè)雕有虎型雙耳，有三只獸爪形足，蓋上鑄有殺人祭祀的圓雕群，共有１２７人，蓋上有兩圓柱形撐立的長方形樓房，樓上正中坐一形體較大，梳銀錠髻的女人，樓的
8、周圍一共排列小銅鼓16具，有人執(zhí)錘擊鼓，有人執(zhí)盤，有
