念佛如何做到無(wú)念而念

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1、凈心閣念佛如何做到無(wú)念而念無(wú)念而念是念佛的最高境界。達(dá)到無(wú)念而念了就得到了真正的成佛必備條件，拿到了成佛保證書(shū)。因?yàn)樽龅綗o(wú)念而念，就是純凈念佛、自然念佛、不起心不動(dòng)念的自自然然念佛、不間斷不夾雜的念佛，心心念念就是念佛，甜念佛、苦念佛、憂(yōu)悲惱喜皆念佛，他人與我說(shuō)話(huà)，回阿彌陀佛!問(wèn)話(huà)，回阿彌陀佛!被打，阿彌陀佛!挨罵，阿彌陀佛!跌倒，阿彌陀佛!病苦即死所發(fā)出的每個(gè)聲音都是阿彌陀佛!每個(gè)念頭都是阿彌陀佛!任何事情都不想，任何念頭都不起，只有一句阿彌陀佛自然生起!阿彌陀佛!達(dá)到這樣念佛，必定成佛?！　∧敲慈绾巫龅綗o(wú)

2、念而念?答案大致有三種?！　〉谝环N是利根與鈍根都具足第一的人。這樣的人聽(tīng)說(shuō)念佛成佛后立刻就信，實(shí)信，堅(jiān)信，一心成佛，一心念佛，當(dāng)下就念，直至成佛。這樣的人是利根第一，是因?yàn)?，他遇到佛法就信，遇到念佛法門(mén)就信，絕不懷疑，當(dāng)下做到一心專(zhuān)念，直至成佛。這樣的做法，這樣的成績(jī)，不是利根人是做不到的，所以這樣的人決定是利根人。說(shuō)這樣的人是鈍根人是因?yàn)?，這樣的人大多都啥都不懂，沒(méi)文化、沒(méi)智慧，學(xué)經(jīng)教，不識(shí)字，學(xué)不來(lái)、做功課法會(huì)，經(jīng)懺佛事，都不行。啥都做不了，也就是說(shuō)沒(méi)有智慧。但這樣的人能夠遇佛成佛，聞法行法。當(dāng)下得法，當(dāng)

3、下受用，何其智慧也，何人愿為?誰(shuí)人敢為?唯大智慧，真智慧之人肯為，唯真利根人而為之、真為之。所以此鈍根人，非鈍根，非無(wú)智慧，實(shí)為真利根，大智慧也。關(guān)注微信公眾號(hào)：凈心閣，點(diǎn)擊凈心滋糧，結(jié)緣凈心·念佛機(jī)凈心閣　　第二種就是強(qiáng)制執(zhí)行法。這樣的人沒(méi)有第一種人的利與鈍，利鈍都不及第一種人。所以第一種的方式方法對(duì)這樣的人不好用，讓這樣的人聽(tīng)經(jīng)聞法開(kāi)智慧一樣很難，他們有的根本不聽(tīng)經(jīng)教，不學(xué)佛經(jīng)，大多數(shù)聽(tīng)經(jīng)似懂非懂，以為自己懂了，實(shí)際沒(méi)懂，和這樣的人說(shuō)啥他們都懂，都是讀到的，聽(tīng)來(lái)的，學(xué)來(lái)的，時(shí)間久了，真的以為自己懂了，都把

4、自己給騙了。都沒(méi)有明理、以為明理，真明理是開(kāi)悟，自己悟出來(lái)的理才是真明理。悟出來(lái)的理與佛理不偏不倚，完全吻合，不是一樣的語(yǔ)言，解出來(lái)的義，比佛經(jīng)原文還妙。不是否認(rèn)佛經(jīng)，是因?yàn)槲虺鰜?lái)的是活的，源源不斷，滔滔不絕。佛經(jīng)是固定文字。佛的本意就是讓我們把活的佛理悟出來(lái)。真悟出來(lái)了，就成佛了。當(dāng)然了，這樣的人沒(méi)辦法悟道，只能得到些貢高我慢。還以為這樣就是學(xué)佛，就是已解佛意。當(dāng)然了，真正的念佛功夫決定沒(méi)有。他們最需要強(qiáng)制執(zhí)行法念佛。　　強(qiáng)制執(zhí)行法，就是強(qiáng)制讓自己念佛，看住每分每秒，逼迫自己日夜念佛，執(zhí)著念佛，用這樣強(qiáng)制執(zhí)

5、著的念佛方法，一直堅(jiān)持念下去，時(shí)間久了就會(huì)成為一種習(xí)慣，，每天自自然然就在念佛，日夜在念佛、不間斷念佛，達(dá)到時(shí)刻自然念佛的時(shí)候，就可以把強(qiáng)制和執(zhí)著去掉，念佛就沒(méi)有了負(fù)擔(dān)，沒(méi)了執(zhí)著，只剩下自自然然念佛了，也就做到了念佛功夫成片了。念佛就變成了一種習(xí)氣，自然習(xí)氣，這種習(xí)氣自自然然，也就是說(shuō)念佛自自然然，再也不用起心動(dòng)念念佛了，做到了自然念佛，沒(méi)有念頭念佛，不起心不動(dòng)念念佛，也就做到了無(wú)念而念了。關(guān)注微信公眾號(hào)：凈心閣，點(diǎn)擊凈心滋糧，結(jié)緣凈心·念佛機(jī)凈心閣無(wú)念而念，念阿彌陀佛!我就適合強(qiáng)制自己念佛，因?yàn)槲液苡薨V。必

6、須強(qiáng)制自己，提起正念?！　〉谌N是明理念佛。平時(shí)經(jīng)常念佛，每日里抽出大量時(shí)間聽(tīng)佛經(jīng)講義，越聽(tīng)越明理，每天在不斷地提升明理速度，也就做到了不斷地提升念佛號(hào)的質(zhì)量，每次聽(tīng)經(jīng)都會(huì)明白一些，也就看破一些，逐漸的放下，心也就會(huì)越來(lái)越清凈，念佛質(zhì)量越來(lái)越好。繼續(xù)聽(tīng)經(jīng)就會(huì)有法喜出來(lái)，就是悟處，悟處會(huì)越來(lái)越多，心越來(lái)越清凈，念佛質(zhì)量會(huì)更好。得到法喜的同時(shí)，心更清凈，聽(tīng)到的每一句佛經(jīng)，法師講的每句法都越來(lái)越妙，每句話(huà)都會(huì)有好多意思出來(lái)，也就是每句話(huà)都會(huì)有悟處出來(lái)，這時(shí)候讀佛經(jīng)就會(huì)感覺(jué)，真的和以前不同，真的越來(lái)越明白，每句經(jīng)文的

7、意思自然就會(huì)流出，讀經(jīng)的同時(shí)，經(jīng)意自然顯現(xiàn)，絕不是用思維妄識(shí)理解出來(lái)的，而是自自然然就出來(lái)了。不用思不用想。繼續(xù)聽(tīng)經(jīng)、繼續(xù)讀經(jīng)。終歸會(huì)有一天，一切經(jīng)意自然了達(dá)，佛之教化自然明了，真的做到啥都明白了。這時(shí)候心更清凈了，念頭更少了，最明白的就是念佛，所以佛號(hào)念得更好了，直至某一日，遇緣之時(shí)自然理自然說(shuō)，說(shuō)不敗，言不絕，問(wèn)一答十直至百千，無(wú)不通曉，無(wú)不能解，內(nèi)心清凈，不落印像分毫。所明了的自然做到，所言說(shuō)的自然做到。清凈無(wú)為，無(wú)所不為。然佛號(hào)自然時(shí)刻提起，佛號(hào)聲不絕己耳，不離己口，不離自然本心，不是心想，是自然而然

8、，無(wú)心而為，無(wú)心而念。心無(wú)不無(wú)，心不在，智慧在，心不在性德在，心不在含藏萬(wàn)法之空性在，空即本性，空即智慧，空即萬(wàn)法。這時(shí)候念佛，真的是不起心不動(dòng)念，無(wú)念而念，此無(wú)念非第一種，第二種之無(wú)念而念，實(shí)為關(guān)注微信公眾號(hào)：凈心閣，點(diǎn)擊凈心滋糧，結(jié)緣凈心·念佛機(jī)凈心閣智慧念佛，自性念佛，佛在念佛，念佛者是佛，無(wú)念而念，念念念佛。阿彌陀佛!關(guān)注微信公眾號(hào)：凈心閣，點(diǎn)擊凈心滋糧，結(jié)緣凈心·念佛機(jī)