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《高一語(yǔ)文下冊(cè)期中調(diào)研考試題7》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、遼師大附中2009——2010學(xué)年度下學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試題命題人：付子婷考試時(shí)間：150分鐘第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）整個(gè)說(shuō)來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是長(zhǎng)于寫(xiě)實(shí)的?！笆^”在全書(shū)第一章中答復(fù)空空道人說(shuō)：“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，致失其真?！边@段寫(xiě)實(shí)主義的聲明由“石頭”所做，有點(diǎn)令人哭笑不得，也有點(diǎn)中國(guó)式的聰明靈活的辯證法。寫(xiě)實(shí)的作品中，穿插環(huán)繞裝點(diǎn)的一些神話(huà)的、魔幻的、匪夷所思的故事，使寫(xiě)實(shí)的作品增添了一些幻化的生動(dòng)、神秘、奇異，使寫(xiě)實(shí)的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，這就比一味寫(xiě)實(shí)，
2、除了實(shí)還是實(shí)的作品更文學(xué)了。一般地說(shuō)，寫(xiě)實(shí)的作品易于厚重，夢(mèng)幻的作品易于輕靈，或反過(guò)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)易失之于拙，夢(mèng)幻的小說(shuō)易失之于巧。能不能把兩者結(jié)合一下呢?厚重中顯出輕靈，執(zhí)著中顯出超脫，命運(yùn)的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是真小說(shuō)家的境界，這是人生真味的體驗(yàn)?；恼Q、幻化也是人的精神主體的一種要求，當(dāng)科學(xué)性、必然性、可知性不能完全滿(mǎn)足人的主體要求(包括觀賞、享受的要求)的時(shí)候，荒誕性與夢(mèng)幻性就應(yīng)運(yùn)而生了?；恼Q、幻化也是一種美，是一種突破了現(xiàn)實(shí)的硬殼，擺脫了大地蕪雜的美，就像夢(mèng)的美，癡的美……荒誕化、幻化是把小說(shuō)與人生間離的重要
3、手段?！都t樓夢(mèng)》一開(kāi)篇，作者就強(qiáng)調(diào)“將真事隱去”，“假語(yǔ)村言’，“經(jīng)歷過(guò)一番夢(mèng)幻”，“說(shuō)來(lái)雖近荒唐，細(xì)說(shuō)頗有趣味”，一方面強(qiáng)調(diào)不失其真，未敢失其真；一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真。這就給創(chuàng)作主體留下了進(jìn)可以攻，退可以守的極大靈活性，留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，留下了自己的創(chuàng)作自由，也為讀者留下了閱讀與欣賞即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由。完全地寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)作本身也變成了一種介入，乃至變成了一種輿論，一種“大眾傳播’，一種“站隊(duì)”，就必然會(huì)碰到一系列世俗人生中的問(wèn)題。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隱私；涉嫌造輿論，涉嫌提倡異端與犯上作亂……曹雪芹有幾
4、個(gè)腦袋敢去以身試文字獄!小說(shuō)畢竟只是小說(shuō)，至少首先是小說(shuō)，雖然不如起訴書(shū)或辯護(hù)詞那樣具有明確的針對(duì)性，卻因失去了這種針對(duì)性而獲得了更普遍更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義；寫(xiě)小說(shuō)就要把小說(shuō)當(dāng)成小說(shuō)寫(xiě)?！都t樓夢(mèng)》擺在案頭，您就“把玩”“把玩”吧。反正是：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”(節(jié)選自王蒙的《紅樓夢(mèng)啟示錄》)1．對(duì)文中加著重號(hào)詞語(yǔ)的說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是：A．“《紅樓夢(mèng)》是長(zhǎng)于寫(xiě)實(shí)的”一句中的“寫(xiě)實(shí)”在文中指的是“離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿”。B．“執(zhí)著中顯出超脫”一句中“執(zhí)著”指的是“追求真實(shí)”。“命運(yùn)的鐵的
5、法則中顯示出恍恍惚惚的朦朧”一句中“命運(yùn)”指的是“創(chuàng)作規(guī)律’。D．“是一種突破了現(xiàn)實(shí)的硬殼，擺脫了大地蕪雜的美”一句中“大地”指的是“現(xiàn)實(shí)生活”。2．以下與“中國(guó)式的聰明靈活的辯證法”一語(yǔ)相吻合的一項(xiàng)是：A．有些樸素的真亦是假、假亦是真的思想。B．有些樸素的真寓于假、假寓于真的思想。用傳統(tǒng)的形式表達(dá)變通的內(nèi)容。D．用浪漫的手法表達(dá)寫(xiě)實(shí)的內(nèi)容。3．對(duì)在創(chuàng)作中把寫(xiě)實(shí)與夢(mèng)幻結(jié)合起來(lái)的作用，說(shuō)明不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．能給作者留下創(chuàng)作的自由。B．能給讀者留下閱讀欣賞即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由。C.既能使作者避免介入之嫌，又能使作品具有更普遍更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意
6、義．D．只有把寫(xiě)真與夢(mèng)幻結(jié)合起來(lái)創(chuàng)作的作品，才既具有科學(xué)性，又具有可讀性。二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（19分）王章字仲卿，泰山鉅平人也。少以文學(xué)為官，稍遷至諫大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢為左曹中郎將，與御史中丞陳咸相善，共毀中書(shū)令石顯，為顯所陷，咸減死，髡，章免官。成帝立，征章為諫大夫，遷司隸校尉，大臣貴戚敬憚之。王尊免后，代者不稱(chēng)職，章以選為京兆尹。時(shí)帝舅大將軍王鳳輔政，章雖為鳳所舉，非鳳專(zhuān)權(quán)，不親附鳳。會(huì)日有蝕之，章奉封事①，召見(jiàn)，言鳳不可任用，宜更選忠賢。上初納受章言，后不忍退鳳。章由是見(jiàn)疑，遂為鳳所陷，
7、罪至大逆。語(yǔ)在《元后傳》。初，章為諸生學(xué)長(zhǎng)安，獨(dú)與妻居。章疾病，無(wú)被，臥牛衣②中，與妻決，涕泣。其妻呵怒之曰：“仲卿！京師尊貴在朝廷人誰(shuí)逾仲卿者？今疾病困厄，不自激，乃反涕泣，何鄙也！”后章仕官歷位，及為京兆，欲上封事，妻又止之曰：“人當(dāng)知足，獨(dú)不念牛衣中涕泣時(shí)耶？”章曰：“非女子所知也。”書(shū)遂上，果下廷尉獄，妻子皆收系。章小女年可十二，夜起號(hào)哭曰：“平日獄上呼囚，數(shù)常至九，今八而止。我君素剛，先死者必君?！泵魅諉?wèn)之，章果死。妻子皆徙合浦。大將軍鳳薨后，弟成都侯商復(fù)為大將軍輔政，白上還章妻子故郡。其家屬皆完具，采珠致產(chǎn)數(shù)百萬(wàn)。時(shí)蕭
8、育為泰山太守，皆令贖還故田宅。章為京兆二歲，死不以其罪，眾庶冤紀(jì)之，號(hào)為三王③。（w.w.^w.k.&s.5*u.c.#om《漢書(shū)?卷傳七十六》）[注]①封事：古代臣子上書(shū)奏事，防有泄密，用袋封緘，稱(chēng)為封事。②牛衣：給牛御寒用的覆蓋物，多用亂麻、草
