法律與道德沖突案例

《法律與道德沖突案例》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、★精品文檔★法律與道德沖突案例　　法律道德沖突協(xié)調(diào)　　法律與道德的沖突與協(xié)調(diào)　　“第三者遺贈繼承糾紛案”中四川一先生于遺囑中將個人財產(chǎn)贈與曾與其長期非法同居的第三者，該先生妻子控制遺產(chǎn)并拒絕依遺囑履行贈與，第三者與死者妻子因此產(chǎn)生糾紛若是依《繼承法》和《婚姻法》判案，原告依法能獲得遺贈，但是這必將與人們的基本道德觀念發(fā)生沖突最終該案的一審和二審法院根據(jù)民法原則，認(rèn)為死者的遺囑部分違反公序良俗原則判定該部分無效　　案件的結(jié)果雖然大快人心但是該案的判決以及它選擇判依據(jù)的方式是否有利于我國的法治發(fā)展和司法公正還是一個值得探討的問題當(dāng)法律與我們的道

2、德觀念發(fā)生沖突、存在脫節(jié)或有種種其它不協(xié)調(diào)的其它狀況時，我們將何去何從　　本文主要想論述道德與法律的關(guān)系，并闡述個人的一些看法　　一、道德與法律的關(guān)系　?。ㄒ唬┓膳c道德的聯(lián)系　　1、道德及其約束力　　人類以社會的方式存在，形成共同生活的群體在群體生活持續(xù)的過程中產(chǎn)生對他人及自身行為進(jìn)行調(diào)整的特定規(guī)范和價值觀人們習(xí)慣于將這種調(diào)整體系稱之為”2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)212/212★精品文檔★道德（moral）”或與之語義相同的”倫理（ethic）”，也即是道德①魏德士將道德定義為建立在文化、宗教或哲學(xué)觀念基礎(chǔ)

3、上的調(diào)整人們行為的體系道德的有效性取決于人們對它的內(nèi)心認(rèn)同感以及道德所能產(chǎn)生的約束力　　法律與道德都是實(shí)現(xiàn)社會控制的手段，兩者是建立在共同的價值觀基礎(chǔ)之上的在魏德士的邏輯中任何法律秩序都是以道德的價值秩序?yàn)榛A(chǔ)的在這個意義上，被認(rèn)為具有約束力的社會道德對法而言即使是不充分的，也是必要的基礎(chǔ)和條件②　?。ǘ┓膳c道德的區(qū)別　　1、調(diào)整對象不同　　法律的重點(diǎn)在于調(diào)整人們的外部行為，道德的重點(diǎn)在于人們的內(nèi)心道德希望人們能因內(nèi)心和認(rèn)同感以及對懲罰的畏懼而約束自己的行為，以達(dá)到規(guī)范社會秩序的目的　　2、調(diào)整范圍不同　　道德的調(diào)整范圍大于法律道德是法

4、律產(chǎn)生及存在的必要基礎(chǔ)和條件道德不止是法的條件，也是法的目標(biāo)：法為占統(tǒng)治地位的道德服務(wù)2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)212/212★精品文檔★　　在自由憲政國家，法律與道德無法統(tǒng)一因?yàn)榻y(tǒng)一的結(jié)果是法律不再僅僅約束人的外部行為，它還將涉及人的內(nèi)心事件，將公民的良心、共同體的意識形態(tài)以法的形式加以約束，導(dǎo)致極權(quán)主義在這樣的國家，只有社會倫理的核心部分（即倫理的最低限度）才能得到法的保護(hù)，由法律強(qiáng)制實(shí)施③　　3、調(diào)整手段不同　　法律對人們行為的調(diào)整主要依靠他律它對社會生活中不法行為人作用主要表現(xiàn)為懲罰和禁止法律的實(shí)施需

5、依靠國家強(qiáng)制力的保障，以國家暴力和公權(quán)力為后盾，對違法者實(shí)施有形的、實(shí)在的制　　裁道德對人們行為的調(diào)整則主要依靠自律道德的效力首先作用于行為人的內(nèi)心，通過社會輿論倡導(dǎo)　　二、道德與法律的沖突表現(xiàn)　?。ㄒ唬┓ㄅc理的沖突　　法理指形成某一國家全部法律或某一部門法律的基本精神和學(xué)理法律無論如何詳盡，也不可能把錯綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的社會現(xiàn)象都毫無遺漏地加以規(guī)定法理可以補(bǔ)充法律的不足，所以有些國家把法理作為最后適用的法源，例如臺灣民法典第一條：民事，法律所未規(guī)定者，依習(xí)慣；無習(xí)慣者，依法理　　法律與法理的沖突多體現(xiàn)為法容但理不容為實(shí)質(zhì)正義與程序正義的沖

6、突　?。ǘ┓膳c人情的沖突2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)212/212★精品文檔★　　人情主要指人倫常情，人之常情例如于人之常情，我們不反對同親相為隱；但于刑法上設(shè)有窩藏、包庇罪以對明知是犯罪的人幫助而為其提供隱藏處所、財物，幫助其逃匿或者作假證明包庇的行為進(jìn)行懲罰　　三、法律與道德的沖突原因　?。ㄒ唬┩鈦硪浦卜膳c本土道德的沖突　　法律移植一直是我國法律發(fā)展的重要路徑之一但是，法律是社會主流價值觀的維護(hù)者，具有明顯的地域性和民族性，移植過來的法律縱使經(jīng)過我國的改造與融合，也難免出現(xiàn)疏漏，與我國的傳統(tǒng)道德觀念發(fā)

7、生沖突在現(xiàn)代化法制建設(shè)中，我們引進(jìn)西法律制度，　　這些法律有其自身的經(jīng)濟(jì)、歷史和精神背景，難免與中國的傳統(tǒng)道德觀念發(fā)生沖突　?。ǘ﹥烧咴趦r值取向上存在差異　　法律和道德的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是不同的，兩者的價值取向是存在差異的道德基于人的內(nèi)心，把人定位為良善之人，進(jìn)行的是事后的非強(qiáng)制性的懲戒法律基于人的外在行為，將人定位為人性本惡，對惡行采取的是事前預(yù)防的策略與道德相比較，法律更加追求穩(wěn)定、效率以及運(yùn)用上的便利因此，道德上提倡的行為，法律不一定加以規(guī)定比如道德上要求見義勇為，但是法律卻不會判沒有見義勇為者的法律責(zé)任　?。ㄈ﹥烧叩陌l(fā)展步調(diào)不一致

8、2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)212/212★精品文檔★　　法律具有滯后性法律作為調(diào)整社會生活的重要依據(jù)要求具有一定的穩(wěn)定性，它不能朝令夕改如果法律變