蘇州園林疊山理水

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1、蘇州園林的理水疊山蘇州園林甲天下，園林有四項基本要素：建筑、疊山、理水和花木。而明朝文震亨所著《長物志·水石》中寫道“石令人古，水令人遠。園林水石，最不可無”。由此看來，園林基本要素中最不可缺的是疊山與理水。“石為山之骨，泉為山之血。無骨則柔不能立，無血則枯不能生?！边@原是描寫繪畫中山水的關(guān)系，運用到園林也同樣適用。蘇州園林的理水自然界中常見的水有源泉、瀑布、淵潭、溪澗、池沼、河流、湖泊乃至海洋。造園講究“師法自然”，雖然蘇州園林面積普遍不大，無法像北方園林那樣利用自然界中寬廣的水源，但蘇州得天獨厚的自然與經(jīng)濟條件為園林的理水創(chuàng)造了良好條件。蘇州位于江蘇省東南部，東臨上

2、海，南接浙江，西抱太湖，北依長江，南有澄湖、淀山湖等，周邊大小湖泊、水道星羅棋布，自古以來雨量充沛、水網(wǎng)密布。蘇州園林的水大多源自大運河的城內(nèi)水道，其次為地下水，因此蘇州園林中的水為活水。從蘇州網(wǎng)師園、留園、拙政園的總平面上可以看出園林中水的分布情況。（如圖1）圖1網(wǎng)師園留園拙政園（從左到右）平面圖從總平面上可將水的布局分為兩類：集中布局與分散布局。網(wǎng)師園與留園屬于前者，整個園林以水為中心，在周邊布置建筑物，形成內(nèi)聚的格局。網(wǎng)師園與留園雖都屬于集中用水，但留園面積比網(wǎng)師園大，在布置水池時將其偏向庭院一角，在庭院另一角可布置山石樹木，山水相依，別具一格。拙政園的水屬于分散

3、布局，使水化整為零，遍布園林的各個位置。使水顯得無窮無盡，找不到源頭，無意中放大了園林面積。拙政園中水擁有多個中心，各中心可創(chuàng)造不同環(huán)境，使得園林中風(fēng)景各異，移步換景。水上小島將塊狀集中的水分隔為帶狀，使池水既分離又相互流通。從水池的形狀來看，三所園林各不相同。（如圖2）圖2網(wǎng)師園留園拙政園（從左到右）水池形狀網(wǎng)師園的水池岸邊蜿蜒曲折且多為小彎，少有深彎。水池中部集中，對角處有延伸。形狀單一，內(nèi)聚，局部有深遠的效果。留園水岸同樣曲折，但塊狀湖泊被狹長堤橋所分隔。多個塊狀湖泊串聯(lián)，空間連續(xù)不斷，主要具有深遠效果拙政園水岸多為大彎，邊緣較平整。這樣的水池可看作是幾個塊狀的水

4、池相互連接形成的,也有小彎小曲。水面時而開闊，時而深邃，顯得十分生動。由此看來，園林中的水不僅僅有營造意境上的作用，還有空間方面的作用。水能劃分出不同空間，根據(jù)水的形狀差異，所劃分空間也各有特色；水能反射倒影，豐富空間層次，在無意中擴大園林的空間感。蘇州園林面積有限，因此不以水量取勝，而是通過各種手法，突出水的自然特征。上述的三所園林水池，雖形態(tài)各異，但無一不是模仿自然中水的形態(tài)，符合自然規(guī)律，水面蜿蜒曲折、動靜結(jié)合、分散與聚集相輔相成，處理得有節(jié)奏感。至于蘇州園林的池岸處理，由于蘇州多雨水，土岸易被雨水沖刷而崩塌，因此以石岸為主，土岸為輔。在岸邊堆疊石塊，石塊間多種植

5、花草樹木。堆疊的石塊高低起伏，打破了平整的池岸線；石塊間樹木蔥蘢，茂盛的水邊植物與棱角鮮明的石塊一柔一剛，剛?cè)岵?；從池的一邊望去，池水及水中倒影、岸邊山石樹木、遠處建筑形成了近景、中景與遠景，增加了層次感。網(wǎng)師園北部的水面上，并沒有布置連綿不斷的石塊，只是使少許堆疊的石塊跳出水面，模仿天然石磯景色。古人云“石配樹而華，樹配石而堅”，大概就是這樣吧。蘇州園林中水池面積不大，因此各個園林都會通過一些“障眼法”使得水看起來源源不斷。一是在架橋，在水的盡頭處架一座小橋，配上石塊和植物遮住水的盡頭，使水的盡頭“變成”水的源頭；二是水上廊道，如拙政園的小滄浪與小飛鴻，水上廊道凌駕

6、于水面之上，而透過廊道又能看見遠處的建筑甚至是建筑后的庭院和高聳的圍墻，以豐富的層次感延伸水面；三是臨水建筑底部架高，如網(wǎng)師園的一座臨水建筑的頂部架高并放置一艘小船，讓人誤以為水從建筑底部流過，四是對水池形狀的處理，如上述拙政園將水池分成若干小水池，但又互相有聯(lián)系，顯得互相連通，有流動感。(如圖3)圖3園林中池岸處理蘇州園林的疊山蘇州園林由于面積限制不可能將真實的高山納入園中，園林中的山均由石塊堆砌而成。由此也造就了蘇州無數(shù)疊山高手?！皥@可無山，不可無石”，可見古人對石的看重。蘇州園林具有特色的一種石頭為太湖石?！靶詧远鴿櫍星犊?、穿眼、婉轉(zhuǎn)、險怪勢?！薄捌滟|(zhì)紋理縱橫，

7、籠絡(luò)起隱，于石面遍多坳坎”。古人賞石，以瘦、透、漏、皺、丑為美。“瘦”，指石的形態(tài)，不但瘦長還要棱角分明，若用人來比喻即“骨感美”?？v觀古代歷史，除唐代外的朝代大多以瘦為美，更有傳說中能跳掌上舞的趙飛燕。而“瘦”不僅僅是形態(tài)上，更是精神上的一種追求?！笆荨贝硪环N百折不撓的精神，古人云“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”、“不為五斗米折腰”。蘇州園林的多由文人墨客所設(shè)計，自古以來的士大夫都追求一種骨氣，這種骨氣便很好地體現(xiàn)在了對太湖石的選擇上?！巴浮焙汀奥眱烧咻^為相似，“透”指穿透，為石頭上的孔洞，“漏”指石頭上的孔穴?！巴浮笔恰奥?/p>