易緯通卦驗-漢-鄭玄

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1、易緯通卦驗-漢-鄭玄易緯通卦驗漢鄭康成注卷上　　孔子曰太皇之先與耀合元精五帝期以序七神皇君也先猶本也耀者耀魄寳北辰帝名也此言太之帝本與北辰之帝同元元天之始也其精有五謂蒼帝靈威仰之屬也其布列用事各有期期各七十二日主敘十神二十八舍北斗也天地成位君臣道生君五期輔三名以建徳通萬靈成猶定也言天地尊卑已定乃后有君臣也君之用事五行代王亦有期如太之君輔臣三名公卿大夫主炁者人君亦以此主其徳于天下通于萬物之靈因之致其符長為瑞應(yīng)遂皇始出握機(jī)矩表計宜其刻白蒼牙通靈昌之成孔演命明道經(jīng)矩法也遂皇謂燧人在盧羲前始王天下但持斗機(jī)運(yùn)之法指天以施敎令作其圖緯之計演時無書刻白蒼精牙肩之人能通神靈之意謂伏羲將作

2、易也昌文王名也又將成之謂觀象而系辭也　　○案馬骕繹史引作燧皇始出握機(jī)矩表計寘圖其刻曰蒼牙通靈孫古書引作其刻曰蒼渠通靈皆與此文異燧人之皇沒虙戲生本尚芒芒開矩聽八蒼靈唯精不慎明之害類逺振聽猶慎也虙戲作八本尚芒芒然闿燧皇握機(jī)矩所作計演之圖思其所言作八卦之象倉渠即已也當(dāng)通靈唯之言專也觀象于天地取鳥獸萬物之具專精于此而作八卦卦既成令以行惡類逺去唯善者存也撢度出表挺后名知命陳效睹三萬一千一終一名虙方牙蒼精作易無書以盡序驗曰矩衡神五鈐興象出亡征應(yīng)矩法也鈐猶要也虙戲時質(zhì)道樸作易以為政令而不書但以畫見其事之形象而已矣　　○案馬骕繹史引作伏羲方牙精作易無書以畫事與此文異后執(zhí)期仲之歲有人侯牙渠

3、倉軀演步有鳥衡雌始感龍鳯興昌光提亡鳥龜排相推移也鳥南方之象龜北方之象也今赤將亡故鳥與龜相推移水沴火也坎氣逆乎陽衡晦象昧見斗旬斗雞誰謀者水宰之臣冰妖效七九摘亡名合行之孫其謀爭也代者東北名有水此謀者土精之人也東北艮卦也艮屬土又萬物之所終始成也故黃精起鳥名有水者騰火離氣亂禍蜚石黃神盛類黒而圣法曰艮四季之勢紐斗機(jī)孤南角奎而觀之其行明其表知興雷氣感上鉤鈐躍季炁逆于奎羣入庶桀爭狼斗牛連龍怪見大臣反陽搖不靜代者起西北以木為姓木勝土也上之名行合四卦四卦四季干艮巽坤炁亂也提白者強(qiáng)圣殺倉乃見謀正也其世式視此謀者金精之性斷割故謀必正也法曰兌其握規(guī)矩化土候授興星感紀(jì)土五殘無旗枉矢見震氣于昴震系蒼

4、精泄鳥祥之妖入效不義也亂起勢多亡行之名合胡誰胡猶何也秦赤金精也及筑長城以捍故羗義名字胡亥也案注文疑有脫誤代者起東南若房其謀何謀也執(zhí)明之臣反炁亂假殺赤乃至法曰坎其表執(zhí)紀(jì)其精信其行道權(quán)合寳坎失命亂在土地之長坎體互有震艮震者動山艮為山動髙如山土地之長之象也此坎炁亂亦黒衰之時也興月感坎為月黒帝將興其母感于丁月而生之亡則地裂山淪鬼夜哭將顧執(zhí)期者五期三名也有人候牙眉牙肩之表必為侯者也是謂文王演易而步之行也時有赤鳥銜月書受之　　○案此注應(yīng)在后執(zhí)期仲之歳下錯簡在此一角期偶水精得括考備據(jù)誰授赤戴勝一角謂麟也文王得赤烏書而演易孔子獲麟而作彖象及系辭以下十篇故謂麟應(yīng)期而來偶赤烏也水精者孔子也得

5、獲括考備者易道也赤為漢也漢火精髙帝之表戴勝自虙戲方宋記此皆斗圖言之也得或?qū)ⅰ　　鸢缸⑽囊捎忻撟址ㄔ桓善浔砦蘸显穲?zhí)機(jī)運(yùn)元為靈根其德挺文其理持義招神布節(jié)建君君道應(yīng)因秉命權(quán)巽布震干為君君不親執(zhí)事臣言之則應(yīng)臣行之則因震與巽為干是后秉權(quán)也震為長子布?xì)⒂谡鹗勾岩惨坠示赖聭c荷皇瑞出龍見岱宗名輔主岱東岳也名干徳純或傳賢不與子黃龍見岱宗震人將興也人有俊才曰名河出龍圖授帝戒曰帝跡術(shù)感其與侯房精謀震為足故蒼帝之興多以跡戲后稷之生則然其起委曲為諸侯金木及火據(jù)上也其征又五星聚房亡茀刾心斗日之宿巽巽炁逆風(fēng)于干大臣文宰謀事成日虹皆金妖之變親七九摘亡名合晚侹代者赤兌姓兌姓有金其人謀謫明機(jī)七杰仁出黃

6、佐命蒼輔術(shù)此赤兌者謂漢髙帝也代周蒼故為赤赤火色也黃者火之子故佐命張良是也蒼火之母故輔術(shù)也震氣亂石隕山亡長人出震體互有艮艮為山小石庶圣東南巽氣殺自金帝詳而發(fā)干道失君上之變一而五德異節(jié)法曰離其表握衡合提翼太理天題赤兌宣體坎候野十刃之魚四射七九摘亡名合討吾代者起西南以火為姓西南坤卦也坤為土土消水以火姓似誤北方之宜為土氣逆火變放殺黃而起天下靜法曰坤文演曰牝馬之貞信神形神形者謂坤也坤為地其形信矣文王又因信之者牝馬地類行地?zé)o疆是以孔子亦因而信之將有取于事此時故先云然黑白系名搖命子據(jù)其題由干成黃赤蒼道之貞貞?yīng)q信黃赤蒼謂木火土之君者信遵不系于一其王天下也其當(dāng)録運(yùn)即得與子孫不當(dāng)即禪位此又東

7、方喪朋之事彖曰東北喪朋乃終有慶亦握慶七九九還復(fù)受賞之意也尚書中黃倉七禪自黒不　　○案此注末句疑有脫文黒南故曰狼相為聽聽猶治也說卦曰圣人南面而聽堯禪位則后人録運(yùn)當(dāng)矣臣禹之録子孫桀為無道天滅其紀(jì)陽之起也此又卜安貞之事知命卜符于名人此符謂天子之命祿也以堯舜遭之以位相禪夏滅絶而授湯則知天命卜符以有所與者要于號名人耳謂賢圣也震離艮兌而五行備矣蓍六法則以干為始坤為終者四十二君純徳有七其三法天其四法地凡下用事作軌名過軌之大數(shù)三萬一千九百二十歲而一終其未終也得自知其軌各七百六十天數(shù)終而君不備則天地各一純德禪位不然世所謂遭七純徳禪位不然世所謂