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1、騎桶者——卡夫卡一、導(dǎo)入文藝?yán)碚摷医o小說(shuō)的定義:“小說(shuō)是用散文寫成的具有某種長(zhǎng)度的虛構(gòu)的故事。”英國(guó)間諜小說(shuō)作家勒卡雷說(shuō)過(guò):“‘一個(gè)貓坐在草墊子上頭’,這不是個(gè)故事?!粋€(gè)帽坐在一頭狗的墊子上’,這里頭就有故事了?!毙≌f(shuō)家要行使自己的創(chuàng)造權(quán),就必須不受所謂客觀事實(shí)的禁忌,藝術(shù)真實(shí)的使命可以暫不理會(huì)現(xiàn)實(shí)的法則,因?yàn)檎f(shuō)謊是小說(shuō)家的特權(quán)。作家對(duì)待虛構(gòu)有三種態(tài)度:(1)煞有介事,寫得像實(shí)有其事,盡管內(nèi)容是荒誕不經(jīng)的——以博爾赫斯為代表。(2)愿意老實(shí)承認(rèn)自己的小說(shuō)就是虛構(gòu),是自己腦子里的產(chǎn)物——以塞萬(wàn)提斯為代表。(3)既不說(shuō)自己的小說(shuō)是真實(shí)的,也不說(shuō)自己的小說(shuō)是虛構(gòu)的,

2、完全是一副信不信由你的態(tài)度——以卡夫卡為代表?!厄T桶者》,一個(gè)真實(shí)的謊言二、體會(huì)“虛構(gòu)”對(duì)小說(shuō)表達(dá)的重要性。(一)討論:切入點(diǎn)(中心問(wèn)題)——設(shè)想《騎桶者》里的主人公是拎著木桶,而不是騎著木桶去討煤,小說(shuō)將會(huì)有怎樣不同的主旨和藝術(shù)效果?拎著木桶走著去的,現(xiàn)實(shí)主義的寫法;騎著木桶飛著去的,虛構(gòu)的寫法。(通過(guò)這兩種寫法所產(chǎn)生的主旨和藝術(shù)效果的不同,從而更深刻地理解“虛構(gòu)”對(duì)于小說(shuō)表達(dá)的重要性。)1、‘“拎著木桶”與“騎著木桶”去討煤’,二者體現(xiàn)的主旨有什么不同?1、“我”為什么選擇“騎著木桶”去討煤?從而表現(xiàn)了“我”怎樣的性格特點(diǎn)?“我”選擇飛翔這種方式是因?yàn)椤拔摇?/p>

3、害怕失敗,所以“我”飛著去,并且隨時(shí)準(zhǔn)備撤走。而且“我”的要求是最卑微的——“一鏟最次的煤也行”“如果你們給我兩鏟,那我就喜出望外了”?!拔摇睉?zhàn)戰(zhàn)兢兢,自怨自艾,面對(duì)一個(gè)強(qiáng)大的外部世界全然無(wú)力。正像卡夫卡小說(shuō)中慣常的主人公,是個(gè)猥瑣的小人物。2、老板和老板娘究竟有沒(méi)有聽(tīng)到“我”的乞求聲?(開(kāi)放性問(wèn)題)(1)聽(tīng)到了,當(dāng)作沒(méi)有聽(tīng)到,被拒絕,被“扇走”——缺乏同情心,人生的凄涼。(2)沒(méi)有聽(tīng)到,文中三次強(qiáng)調(diào)沒(méi)有聽(tīng)到,“外面什么也沒(méi)有,我什么也沒(méi)有看到,什么也沒(méi)有聽(tīng)到”。也就是“我”與老板(娘)沒(méi)有真正接觸。所以這是一次借煤的失敗,也是一次交流的失敗。交流的不成功是

4、否有可能是因?yàn)榻涣鞯姆绞接袉?wèn)題?而交流方式的不恰當(dāng)難道不正是交流者自身的性格弱點(diǎn)導(dǎo)致的嗎?借煤的失敗不是正面交涉的失敗,而是因?yàn)榻杳赫哌x擇了飛翔的方式,而如果煤店老板并沒(méi)有確切地看到你,聽(tīng)到你,他們沒(méi)有借煤難道有什么值得責(zé)怪嗎?或許,我們也可以把“借煤”看做發(fā)生在作者想像里的一件事,這件事強(qiáng)調(diào)的不是煤店老板(娘)的狠心,而是借煤者對(duì)世界的畏懼。所以這篇小說(shuō)延續(xù)了卡夫卡小說(shuō)的一貫主題:人與世界的不通融性。3、‘“拎著木桶”與“騎著木桶”去討煤’,二者的主旨和藝術(shù)效果什么不同?如果作者用一種沉重的筆觸寫主人公拎著煤桶去借煤,被拒絕,作品可能會(huì)是慣??匆?jiàn)的“控訴型”小

5、說(shuō):主人公是值得憐憫的,煤店老板(娘)是值得譴責(zé)的,作者和讀者的態(tài)度都是同情主人公的,這樣的作品內(nèi)涵和指向就比較單一(內(nèi)涵單一)(氣氛會(huì)偏沉重)而現(xiàn)在這樣用“輕”來(lái)處理“重”則使每一方都有兩個(gè)或更多的層面(層次豐富)(帶有一點(diǎn)冷幽默的感覺(jué)):主人公的處境是悲慘的,但他同時(shí)又是自嘲的,對(duì)自己的處境有清楚的認(rèn)識(shí),他畏縮、自卑、惶恐,是一個(gè)立體的人(形象立體)(若拎著木桶,那形象就比較類型化了)煤店老板娘是否值得譴責(zé)也變得不確定了,因?yàn)樗欠裾娴穆?tīng)到了借煤者的吁求是不確定的:飛翔的方式避免了她和借煤者的正面接觸(想像自由)(若拎著木桶,讀者的想像空間會(huì)縮小);作者的敘

6、述表面上是冷靜的,甚至是冷嘲的,但內(nèi)里卻有深切的同情,而且,他的表達(dá)目的不再限于具體事件,而是凸現(xiàn)了愛(ài)與溝通的匱乏,以及一種心靈的饑餓;讀者不是被一味的沉重壓住,而是體味到一種“含淚的笑關(guān)注到主人公自身的惶恐,甚至可以上升到“人與人無(wú)法溝通”的層面。”(主旨更深刻,立意更有價(jià)值)(二)為什么說(shuō)《騎木桶者》是一個(gè)真實(shí)的謊言?1、作者在小說(shuō)中“說(shuō)謊”(虛構(gòu))了嗎?請(qǐng)?jiān)谖谋局姓业揭罁?jù)?(“說(shuō)謊”:不是道德意義上的,是指藝術(shù)上的編織與編造——編織、編造已有的世界,還編織、編造一個(gè)不存在的世界。)(1)“我怎么去法必將決定此行的結(jié)果;我因此騎著煤桶前去?!保?)“它太輕了

7、;一條婦女的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕起來(lái)?!保?)“就這樣,我浮升到冰山區(qū)域,永遠(yuǎn)消失,不復(fù)再見(jiàn)?!薄傮w上說(shuō)是荒誕的、夸張變形的。2、你覺(jué)得這個(gè)謊言真實(shí)嗎?請(qǐng)從文本中找到非?,F(xiàn)實(shí)主義(真實(shí))的生活細(xì)節(jié)、場(chǎng)景細(xì)節(jié)、心理活動(dòng)。(1)用第一人稱敘述,增添了故事的真實(shí)性。(2)把虛構(gòu)自然地嵌入現(xiàn)實(shí)之中。主人公對(duì)幻想與真實(shí)邊際的跨越是直截了當(dāng)不容分說(shuō)的。木桶說(shuō)騰空就騰空,一點(diǎn)準(zhǔn)備也不給讀者,就像《變形記》“一天早晨,格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?!薄魅斯兂杉紫x,都是頃刻間的事。它讓讀者直接面對(duì)這種幻想的現(xiàn)實(shí)和結(jié)果,絲毫不

8、需要鋪墊。當(dāng)然,木桶的騰

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