中國教育史—孫培青

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1、中國教育史精簡筆記?第一章?原始時(shí)期的教育一、?原始社會的生活和教育的起源?原始教育的特點(diǎn)：?原始社會的教育具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：?①原始社會沒有私有財(cái)產(chǎn)，沒有階級，共同勞動，共同消費(fèi)，因此教育也沒有階級性。?②原始社會教育的目的是為生產(chǎn)斗爭和社會生活服務(wù)：基本內(nèi)容是傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動技能，以及社會生活常識。?③主要途徑是通過生產(chǎn)勞動和社會生活實(shí)踐來進(jìn)行，沒有專門人員和專門機(jī)構(gòu)④教育手段是通過語言，口耳相傳，觀察模仿。?⑤男女教育有區(qū)別，根源在于分工；⑥教育還沒與專門的場所和專職人員。二、?古代學(xué)校的萌芽?學(xué)校產(chǎn)生的歷史條件：?①社會生產(chǎn)日益發(fā)展，有可能使一部分人脫離生產(chǎn)勞動專門

2、辦教育和受教育。?②社會事務(wù)日漸復(fù)雜，需要培養(yǎng)專門人員進(jìn)行管理。?③文字的產(chǎn)生，文化知識更加豐富，有了更便利的學(xué)習(xí)條件和更豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就有必要和可能建立有組織的計(jì)劃的專門教育機(jī)關(guān)。?“成均”??第二章：夏商西周與春秋時(shí)期的教育一、夏商的教育①夏代的教育已經(jīng)進(jìn)入有文字記載的文明時(shí)代；教育工作是國家的重要事務(wù)，由國家機(jī)構(gòu)中的六卿政務(wù)官?之一的司徒主管教化；實(shí)行教育職能的場所：序、校；教育的目的就是要把本階級的成員及其后代培養(yǎng)成為能射善戰(zhàn)的武士；教育內(nèi)容另一重要方面是宗教教育；人倫道德教育也是學(xué)校教育的重要內(nèi)容；總之在奴隸社會初期，國家已把教育事務(wù)作為行政管理的重要任務(wù)之一，

3、司徒負(fù)責(zé)管理教化，教育機(jī)構(gòu)與政治行政機(jī)構(gòu)結(jié)合，有國都的學(xué)校也有地方的學(xué)校，開始有了等級層次，教育為政治服務(wù)，突出表現(xiàn)在教育目的要培養(yǎng)奴隸主貴族的武士，教育內(nèi)容重視軍事訓(xùn)練；②商代的教育?商代有成熟的文字可作為教育手段；商代已根據(jù)不同年齡，提出不同的教育要求，實(shí)際劃分了教育階段；商代教育的內(nèi)容：思想政治教育、軍事教育、禮樂教育、書數(shù)教育；二、西周的教育①西周的社會學(xué)在官府：惟官有書，而民無書；惟官有器，而民無器；惟官有學(xué)，而民無學(xué)；②西周的學(xué)校制度：大概可分為“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”兩種：?1、國學(xué)?西周的“國學(xué)”是專為奴隸主貴族子弟設(shè)立的。西周的“國學(xué)”按入學(xué)年齡和程度分成小學(xué)（強(qiáng)

4、調(diào)德行教育，內(nèi)容是德行藝儀幾方面）、大學(xué)兩級，小學(xué)設(shè)在宮廷附近，大學(xué)設(shè)在近郊，天子與諸侯的大學(xué)名稱各異。?2、鄉(xiāng)學(xué)???西周“鄉(xiāng)學(xué)”是按照當(dāng)時(shí)地方行政區(qū)域?yàn)橐话闩`主和部分庶民子弟設(shè)立的，規(guī)模比較簡單，只有小學(xué)一級。③六藝教育禮樂：禮（政治、倫理、道德、禮儀）樂（詩歌、音樂、舞蹈）射御：射箭技術(shù)以及駕馭馬拉戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練；書數(shù)：文字書寫以及算法；三、春秋戰(zhàn)國時(shí)期教育上的變革：?①春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上發(fā)生重大變革的時(shí)期，一般認(rèn)為是由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)期。?②隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，全部上層建筑也發(fā)生激劇的變化。?③文化教育方面也隨之發(fā)生變化，其主要標(biāo)志就是官學(xué)衰落，私學(xué)

5、興起。?官學(xué)衰落的原因：?①世襲制度造成貴族不重教育。?②王權(quán)衰落導(dǎo)致學(xué)?；膹U。③戰(zhàn)爭動亂打破了舊的文化壟斷。私學(xué)興起：①?士階層的變化與教育的新需要。②私學(xué)興起為百家爭鳴開辟園地。特點(diǎn)：自由辦學(xué)、自由就學(xué)、自由講學(xué)、自由競爭；四、?孔子的教育思想??孔子在教育基本理論上的主張?1、?教育的作用：?孔子主要從兩方面論述了教育的作用和地位。?①?教育和政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律的關(guān)系。（社會作用）?孔子政治主張的基本出發(fā)點(diǎn)是“為政以德”，他認(rèn)為教育工作本身就是一種政治工作，不一定直接去做官才算參與政治活動。?②孔子認(rèn)為，要治理好一個(gè)國家，有了眾多的人口，就要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使它富足起

6、來，還要加強(qiáng)教育，提高文化。?他還把“足食、足兵、民信”作為立國的基本要素，甚至認(rèn)為在不得已時(shí)，食、兵都可去，民信不可失。?③治理國家只靠政令、刑律，不如德治和禮教，教育比政令、刑律更加重要和有效。?2、孔子還從教育與人的發(fā)展的關(guān)系上論證了教育的作用，他承認(rèn)人的成長，教育起著決定作用（個(gè)人作用）。?名詞：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”：?（人的本性是很接近的，后來之所以有較大的差別，是教育和學(xué)習(xí)的結(jié)果，人的聰明才智不是先天的，主要靠后天習(xí)得，無論何人，只要肯努力求學(xué)，就一定能獲得成功）。?“有教無類”的基本含義：?就是主張打破少數(shù)奴隸主貴族對文化教育的壟斷，擴(kuò)大受教育的對象，使那些愿

7、意學(xué)習(xí)而在經(jīng)濟(jì)條件和時(shí)間上又允許的人，不論貧富、貴賤以及“國別”，都可有受教育的權(quán)力和機(jī)會。?評價(jià)有教無類：?①孔子提出“有教無類”的主張，擴(kuò)大了受教育的范圍，是順應(yīng)社會歷史進(jìn)步潮流，符合教育事業(yè)發(fā)展趨勢的。?②孔子并不是主張人人平等地受教育，更談不上主張普及教育?？鬃右环矫嬷鲝垺坝薪虩o類”，另一方面，認(rèn)為下等民眾不必受教育，或不能受同等的教育，仍然堅(jiān)持教育的等級觀念。?3、關(guān)于教育的目的?名詞：“學(xué)而優(yōu)則仕”：?通過教育來培養(yǎng)士、君子和成人，子夏說“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，比較準(zhǔn)確地概括了孔子關(guān)于教