新課程下的中學(xué)語(yǔ)文比較閱讀教學(xué)探討

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1、新課程下的中學(xué)語(yǔ)文比較閱讀教學(xué)探討比較閱讀教學(xué)法的形式多種多樣,比較的范圍也很廣,根據(jù)每次比較的側(cè)重點(diǎn)不同,我們可以把比較閱讀教學(xué)法分為如下幾種類(lèi)型。  一、同類(lèi)比較閱讀法  同類(lèi)比較閱讀法一般用于內(nèi)容和形式都相同或相近的讀物或文章?! ∪缭谏稀犊滓壹骸愤@一課時(shí),就可以把他同《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)作比較。我們可以很快就找出兩人的一個(gè)最根本的共同點(diǎn),那就是深受封建科舉制度的毒害。雖然他們所處的時(shí)代不同,人生經(jīng)歷和最后的結(jié)局不同,孔乙己在窮困潦倒的生活中死去,范進(jìn)卻因?yàn)橹信e而發(fā)瘋了,但是形成他們這些扭曲性格的原因基本上是相同的。同樣,我們也可以把堂·吉訶德與

2、《狂人日記》里的狂人進(jìn)行比較,就可以發(fā)現(xiàn)兩人的行為十分相似,都是現(xiàn)實(shí)的反叛者,給人帶來(lái)的都是含淚的笑?! ⊥?lèi)比較的好處在于,可以使學(xué)生從歸納比較中,掌握同類(lèi)知識(shí)的規(guī)律性,從而完成由特殊到一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程,提高學(xué)生的邏輯思維能力和問(wèn)題梳理能力?! 《?、異類(lèi)比較閱讀法  求異比較就是尋找?guī)讉€(gè)知識(shí)點(diǎn)的不同之處,從而提高認(rèn)識(shí)水平。求異比較的目的在于通過(guò)比較,找出文章或人物的個(gè)性,以便得到更深刻的認(rèn)識(shí),掌握各自?xún)?nèi)在的規(guī)律。例如,我們把《愛(ài)蓮說(shuō)》、《荷塘月色》和《芙蕖》三篇同是寫(xiě)蓮花、贊蓮花的課文進(jìn)行比較,就可以發(fā)現(xiàn),三者在文體上,分別是議論文、抒情寫(xiě)景散文和條分

3、縷析的說(shuō)明文。從內(nèi)容表達(dá)上說(shuō),《愛(ài)蓮說(shuō)》借贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”來(lái)寄寓自己的高尚情操;《荷塘月色》則是通過(guò)月下荷塘及塘上月色的生動(dòng)描繪,表現(xiàn)在特定歷史背景下淡淡的喜悅與淡淡的哀愁之情;而《芙蕖》則是通過(guò)荷花的可目、可口、可用的生動(dòng)說(shuō)明,表現(xiàn)對(duì)芙蕖的極度喜愛(ài)之情。當(dāng)然,通過(guò)進(jìn)一步挖掘還可以找出它們的許多不同點(diǎn),如寫(xiě)作風(fēng)格、表現(xiàn)手法等等。  在教學(xué)實(shí)際中,求同比較和求異比較的運(yùn)用可能因具體情況不同而各有偏重,但在許多的時(shí)候,兩者常常是并用的,以便同中求異或異中求同?! ∪?、對(duì)比比較閱讀法  一般用于或內(nèi)容或形式上不同的讀物或文章,又稱(chēng)異類(lèi)比

4、較閱讀。主要有兩種形式:  (1)比較閱讀對(duì)象相同,文體也相同,但內(nèi)容迥異、思想感情不同。例如,閱讀陸游和毛主席同題詞《卜算子·詠梅》,就會(huì)發(fā)現(xiàn),盡管題材文體表現(xiàn)手法(以梅喻人,托物言志)相同,但內(nèi)容大不一樣:陸游筆下的梅花開(kāi)在“驛外斷橋邊”,有孤獨(dú)難言的寂寞,但仍孤芳自賞,這正是陸游自己的形象寫(xiě)照;而毛主席筆下的梅花開(kāi)在“已是懸崖百丈冰”的峭壁上,卻是爭(zhēng)妍斗俏“只把春來(lái)報(bào)”。為何不同呢?原來(lái)與二人處境和心情有關(guān):陸游處在南宋王朝投降派的打擊排擠下,抗金壯志未酬而倍感寂寞孤獨(dú);毛主席的詞反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)猖獗一時(shí)的反華逆流敢于斗爭(zhēng),充滿勝利信心的樂(lè)

5、觀主義精神?! 。?)比較閱讀對(duì)象相同,但文體不同。例如,閱讀茅盾的《白楊禮贊》與楊鑒普的《楊樹(shù)》,就會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然都是寫(xiě)楊樹(shù),但文體、內(nèi)容與表現(xiàn)形式大不相同:前者是托物言志的抒情散文,歌頌抗日軍民不屈不撓、力爭(zhēng)上游的精神,用的是象征手法,結(jié)構(gòu)上先詠物,后抒情;后者是科學(xué)小品,是著重介紹這種樹(shù)種,采用先分類(lèi)介紹后歸納匯總方法,用文藝筆調(diào)(引用與比喻)來(lái)說(shuō)明,使人們對(duì)楊樹(shù)與人類(lèi)的關(guān)系有清楚的認(rèn)識(shí)?! ∷?、平行比較閱讀法  平行比較是指把幾個(gè)具有可比性的知識(shí)點(diǎn)作平行比較,包括詞與詞、句與句、段與段、篇與篇的比較等。如把“反應(yīng)”和“反映”兩個(gè)詞比較,可以認(rèn)識(shí)到

6、,前者主要是指有機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng),后者主要指把情況、意見(jiàn)等報(bào)告給上級(jí)或有關(guān)部門(mén)。再把“僧敲月下門(mén)”和“僧推月下門(mén)”比較,可知前者“敲”的動(dòng)作比后者“推”更加文明,更加優(yōu)美,從而描繪出一幅恬適溫馨的畫(huà)面。平行比較最有利于培養(yǎng)學(xué)生遷移思維的能力,是一種非常簡(jiǎn)單而又常用的方法?! ∥?、垂直比較閱讀法  垂直比較是把若干個(gè)知識(shí)點(diǎn),或者一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的若干個(gè)層次,作垂直的比較,或窮本溯源,弄清來(lái)龍去脈;或縱深探求,以便提綱挈領(lǐng)的比較方法。比如,可以把定稿與手稿或不同時(shí)期的作品作比較,或把不同時(shí)期用相同創(chuàng)作方法或?qū)懲?lèi)題材的作品作比較。平行比較

7、是把同一流派的不同的作品作比較,或把同一時(shí)期的的同一題材的作品作比較。至于具體運(yùn)用哪一種方式,或是二者兼用,這要根據(jù)比較閱讀的目的要求來(lái)確定。  六、發(fā)散比較閱讀法  發(fā)散比較閱讀法即以一篇文章為主再聯(lián)系有關(guān)文章進(jìn)行比較,在多方發(fā)散式比較中加深對(duì)該文內(nèi)容與形式的理解。例如,我們?yōu)榱松羁汤斫怍斞赶壬岢龅摹澳脕?lái)主義”觀點(diǎn)在今天改革開(kāi)放中的重要性這個(gè)問(wèn)題,就以課文《拿來(lái)主義》為主,并把毛主席、江總書(shū)記選入課本中的有關(guān)文章拿來(lái)比較閱讀,認(rèn)識(shí)到:偉大的政治家和偉大的文學(xué)家在對(duì)待如何借鑒外國(guó)文化問(wèn)題上真是英雄所見(jiàn)略同。只不過(guò)魯迅用雜文、用比喻論證,兩位偉人用政論

8、文、用事實(shí)和理論論證罷了。他們都主張大量吸收外國(guó)進(jìn)步文化,作為建設(shè)新文化的借鑒。但是要吸收其精

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