《最后一課》有關(guān)資料：《〈最后一課〉的主人公是小弗郎士》

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1、為認(rèn)真貫徹落實(shí)市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會(huì)議精神，學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程《最后一課》有關(guān)資料：《〈最后一課〉的主人公是小弗郎士》　　　　在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》1995年第1期上，張大文的文章《何必?fù)Q一種讀法》不同意鄧春江《何不換一種讀法》一文的觀點(diǎn)，即不同意小說(shuō)的主人公是一組群像之說(shuō)。張大文指出：“韓麥爾先生正是一位捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土堅(jiān)持到最后一天的英勇戰(zhàn)士，小說(shuō)的主人公非他莫屬。”我不敢茍同這一觀點(diǎn)，也不敢茍同文章中的一個(gè)論據(jù)：“既然他是一個(gè)受教育者，思想起點(diǎn)要比老師低得多，他怎么會(huì)是主人公呢?或者說(shuō)，他

2、怎么能擠到主人公群像中去呢?”看來(lái)，以覺(jué)悟的高低來(lái)衡量是否為小說(shuō)的主人公是張大文的一種重要方法，在文章中附帶論及的誰(shuí)是《七根火柴》的主人公時(shí)，也有類似的一句話：“其實(shí)，思想境界無(wú)名戰(zhàn)士高得多。”我想，思想覺(jué)悟的高低恐怕不能作為判斷誰(shuí)是小說(shuō)的主要人物的參照系數(shù)吧?不然的話，阿Q、祥林嫂、別里科夫等人物都要被逐出主人公的行列了。近年來(lái)，該市緊緊圍繞“全省進(jìn)前列，百?gòu)?qiáng)上位次”的發(fā)展目標(biāo)，不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、國(guó)際化進(jìn)程，促進(jìn)了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。為認(rèn)真貫徹落實(shí)市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會(huì)議精神，學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)

3、經(jīng)驗(yàn)，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程　　看來(lái)，衡量是否為小說(shuō)的主人公還得有一個(gè)正確的說(shuō)法，我認(rèn)為《辭?！飞隙ǖ臉?biāo)準(zhǔn)可以參照：(主人公)是“文藝作品中集中刻畫的主要人物，是矛盾沖突的主體”。一個(gè)“矛盾沖突的主體”，一個(gè)“集中刻畫的主要人物”，使標(biāo)準(zhǔn)明晰化了。如果再適當(dāng)引申一下，故事的情節(jié)和人物應(yīng)該圍繞著主要人物而展開。用這三條標(biāo)準(zhǔn)衡量一下，我覺(jué)得《最后一課》的主人公應(yīng)該是小弗郎士，而非韓麥爾先生了。近年來(lái)，該市緊緊圍繞“全省進(jìn)前列，百?gòu)?qiáng)上位次”的發(fā)展目標(biāo)，不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、國(guó)際化進(jìn)程，

4、促進(jìn)了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。為認(rèn)真貫徹落實(shí)市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會(huì)議精神，學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程　　先說(shuō)“矛盾沖突的主體”?！蹲詈笠徽n》矛盾的焦點(diǎn)應(yīng)該是征服與反征服的矛盾，即普魯士人要用強(qiáng)令改變民族語(yǔ)言的方法來(lái)永遠(yuǎn)征服法蘭西民族，不但要在領(lǐng)土上占領(lǐng)法國(guó)，而且是通過(guò)消滅法國(guó)文化來(lái)永遠(yuǎn)地征服法蘭西民族的心。而法國(guó)人民，尤其是法國(guó)的孩子，“只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙”，就永遠(yuǎn)不會(huì)被征服。但可悲的是，孩子們(以小弗郎士為代表)以前由于不重視學(xué)習(xí)并未掌握好本民族的

5、語(yǔ)言文字；大人們(以郝叟老頭為代表)以前由于只知道讓孩子們?nèi)ジ苫顠赍X，不關(guān)心孩子們的學(xué)習(xí)，在客觀上也造成了今天的局面。時(shí)間只有一天了，明天學(xué)校就要改教德語(yǔ)了，矛盾就這樣尖銳地?cái)[在了人們面前?！蹲詈笠徽n》之所以能攝人心魄，就在于小弗郎士在種種外因(如韓麥爾先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和使出全身力氣教完最后一課的勇氣，郝叟老頭捧著書邊破了的初級(jí)讀本發(fā)出的顫抖的聲音，那陣陣緊逼的教堂的鐘聲和普魯士士兵操練結(jié)束的號(hào)聲)和內(nèi)因(法國(guó)人民的民族感情和不愿受奴役的決心)的作用下，終于完成了由厭學(xué)到認(rèn)真學(xué)習(xí)、由討厭法語(yǔ)的分詞到熱愛(ài)自己的民族語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變。因此，當(dāng)

6、韓麥爾先生用盡全身力量寫下“法蘭西萬(wàn)歲”幾個(gè)大字時(shí)，這幾個(gè)字就不僅是寫在黑板上，也是寫在小弗郎士心中了。連頑童也知道愛(ài)國(guó)，打開監(jiān)獄大門的鑰匙已被交到下一代的手中，這樣的民族會(huì)滅亡嗎?矛盾終于解決了，小弗郎士是矛盾沖突中的主體人物，當(dāng)然是小說(shuō)的主人公了，這是從總體到局部(主題到人物)的認(rèn)識(shí)。近年來(lái)，該市緊緊圍繞“全省進(jìn)前列，百?gòu)?qiáng)上位次”的發(fā)展目標(biāo)，不斷調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、國(guó)際化進(jìn)程，促進(jìn)了全市農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。為認(rèn)真貫徹落實(shí)市、區(qū)有關(guān)農(nóng)村工作會(huì)議精神，學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，推進(jìn)農(nóng)業(yè)

7、產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程　　再說(shuō)小說(shuō)中“集中刻畫的人物”。粗粗看來(lái)，小說(shuō)用了許多篇幅描寫韓麥爾先生的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、服裝，似乎他應(yīng)為主要人物。但你仔細(xì)閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)韓麥爾先生的描寫正是要揭示小弗郎士心理活動(dòng)過(guò)程的，對(duì)韓麥爾先生的描寫是作為小弗郎士思想發(fā)展和成熟的一種映襯。小弗郎士由于貪玩而逃學(xué)，他挨過(guò)老師的罵，挨過(guò)老師的“大戒尺”，他對(duì)老師心中有個(gè)“怕”字，他甚至覺(jué)得看普魯士士兵操練更“有趣”。在“最后一課”這特殊的氛圍中，他開始醒悟了，他感到“萬(wàn)分難過(guò)”。老師并沒(méi)有因?yàn)樗倪t到而責(zé)罰他，反而進(jìn)行自責(zé)，并且耐心地講解，“好像恨不得把自

8、己知道的東西在他離開之前全教給我們，一下子塞進(jìn)我們的腦子里去”。這時(shí)小弗郎士覺(jué)得法語(yǔ)“挺容易”學(xué)，他“舍不得”跟法語(yǔ)課本分手了，他開始愛(ài)國(guó)家、恨敵人了。對(duì)從屋頂上傳來(lái)的鴿子的咕咕聲，他心里想：“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧!