21孟子心得米如蓮

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1、讀《孟子》有感葛溝屮心小學(xué)米如蓮求學(xué)期間，曾涉獵過一點孟子的文章，但是只是點皮毛，不系統(tǒng)。這個暑假，我們發(fā)了《孟子》一書進行學(xué)習(xí)，這讓我對孟子的思想有了全而的了解，這本書廣泛闡述了孟子在當(dāng)時動亂朝代的道德、政治、經(jīng)濟、文化等各方面政見，它的思想智慧澎湃如滔滔大河，隱藏著儒家對天地萬物，人情世故，人格修養(yǎng)通透的解讀，讓我受益匪淺。孟子是繼承、發(fā)揮了孔子的思想，是僅次于孔子的一代儒家宗師。性善論是孟子學(xué)說理論的出發(fā)點，其主要主張有“仁政”、“王道”理論，他的思想對后世影響很大，其思想與孔子思想合稱為“孔孟之道”。孟子一直強調(diào)修身的重要性，以及對機遇的把握，和實現(xiàn)這一過程后依然保持本色。他提出“窮

2、則獨善其身，達則兼善天下”，這是古代讀書人的最高理想。而這一點在我們今天同樣有著積極的意義。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，所謂的“修身、治國、平天下”，最基礎(chǔ)的就是要從“修身”開始。做人重要的在于修身，而修身的主要方式是學(xué)習(xí)，這是在工作中、生活中每時每刻吸納新知識、整理新知識、歸納自身思想的學(xué)習(xí)，它貫穿一個人的成長過程，用今天的話講就是終身學(xué)習(xí)。但光有學(xué)習(xí)不夠，要達到修身的目的，就要使學(xué)到的東西與自身相融合，而這需要通過實踐，冰能將所學(xué)習(xí)的知識、理論加以驗證，而得到這種實踐的機會往往是可遇而不可求的。孟子提到修身與天時、地利、人和都存關(guān)系。因此，當(dāng)時機到來的時候，有所準(zhǔn)

3、備的人會抓住它，完成“學(xué)而時習(xí)之”這個過程，完成了這個過程會給人帶來靈魂的快樂。孟子説；“養(yǎng)心莫善于寡欲?！币簿褪侵愠?，保持人的本色，不僅如此，還要養(yǎng)成一身浩然正氣，做精神的強者，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；此之謂大丈夫。”孟子的仁愛思想貫穿了文章始終，他說“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之，”你想讓別人怎樣對你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。他提出“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”，正所謂“天時不如地利，地利不如人和”，他非常重視民心民意，甚至不惜說“民力貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的秉要，雖然孟子終其一生沒有實現(xiàn)理想，但其對于民心的重視及其對于仁政

4、的闡釋對后世無論從正反兩個方面來看，都有重要意義。另外《孟子》一書中還有不斷尋求突破，超越自我的思想，對我們的生活和事業(yè)有著積極的指導(dǎo)意義。他說的“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”表面上指泰山之高，實際指人的眼界。這一點告訴我們要不斷尋求突破，超越自我，使自己站得更高看得更遠，形成更開闊的視野和人生境界。在生活和事業(yè)的征途上，我們經(jīng)?！耙蝗~障目”，被一點小障礙阻擋了視線，為眼前利益迷惑而看不到長遠的發(fā)展，因此我們要努力登上人生的“泰山”，向著更高更遠更開闊的境界靠近。《孟子》一書是我們受用一生的精神財富。它能激發(fā)人的斗志，讓人為理想、事業(yè)而重新開始奮斗。作為一個人民教師，我覺得修身養(yǎng)性是很

5、重要的，今后的日子里，我要養(yǎng)心寡欲，不再把教書只當(dāng)成一種職業(yè)，而是把它變成一種自己喜歡的，使自己更完美的一項具有挑戰(zhàn)性的活動，這是對自己生命的負責(zé)，同時見賢思齊，讀好圣賢書，一心向善，為和諧社會盡一份力。