全球化視野中的中國傳統(tǒng)文化

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1、全球化視野中的中國傳統(tǒng)文化　【摘要】本文從全球化視野下中國傳統(tǒng)文化發(fā)展遇到的挑戰(zhàn)、全球化視野下的中國傳統(tǒng)文化應(yīng)對(duì)策略等方面客觀地分析了全球化視野中的中國傳統(tǒng)文化所遇到的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，提出了我們在全球化視野中該如何發(fā)展中國特色的傳統(tǒng)文化?！　　娟P(guān)鍵詞】全球化；中國傳統(tǒng)文化　　　　一、引言　　人類的文化與社會(huì)意識(shí)形態(tài)依賴于社會(huì)存在，隨著社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的資本、技術(shù)、人才、知識(shí)、信息等生產(chǎn)要素跨國界的流動(dòng)與配置必然會(huì)在不同程度上帶來各國民族文化和價(jià)值觀的改變，使各國文化呈現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)全球化相適應(yīng)的新的發(fā)展

2、態(tài)勢?！　∶鎸?duì)經(jīng)濟(jì)全球化這個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的世界大潮，不管是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，不管其是否愿意，都要自覺不自覺地融入其中。經(jīng)濟(jì)全球化必然會(huì)給全球文化帶來深刻的影響，使各種文化都在經(jīng)濟(jì)全球化這個(gè)巨大推動(dòng)力的作用下發(fā)生重大變化。全球文化將在沖突與融合的交互中走向與經(jīng)濟(jì)全球化相適應(yīng)的新階段。　　二、全球化視野下中國傳統(tǒng)文化發(fā)展遇到的挑戰(zhàn)　　聯(lián)合國前秘書長安南曾說：全球化已經(jīng)是一個(gè)事實(shí)，我們關(guān)注全球化，不僅因?yàn)樗桶l(fā)生在我們眼前，更因?yàn)樗鼤?huì)影響到我們未來的發(fā)展。由于全球化是以西方為主導(dǎo)的，發(fā)展中國家在全球化中處于弱勢，全球化對(duì)

3、發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)安全和國家主權(quán)以及帶來的文化安全都?jí)虺闪藝?yán)重的威脅和挑戰(zhàn)。中國作為最大的發(fā)展中國家，融入全球化的幅度要寬于其他發(fā)展中國家，融入全球化的速度更是要快于其他發(fā)展中國家。同時(shí)，中國本土的民族文化發(fā)展，在全球化的過程中更是面臨著危險(xiǎn)和困境。　?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)節(jié)日的沒落　　全球化過程中，隨著文化交流與傳播的不斷擴(kuò)大，西方文化如洪水一般涌入中國。在這一文化交流的過程中，我們應(yīng)該守住我們民族文化的底線。然而，現(xiàn)實(shí)告訴我們的是，隨著西方節(jié)日文化傳入中國，中國越來越多的人對(duì)那些洋節(jié)情有獨(dú)鐘，而對(duì)中國民族文化中的某些傳統(tǒng)節(jié)日卻不

4、聞不問，甚至忘卻。誠然，這里面有商家對(duì)洋節(jié)的炒作的原因。但從深層次反映的是，國人在全球化過程中所表現(xiàn)出來的一種盲從與不適的狀況。而就是由于這種盲從與不適，才導(dǎo)致在全球化過程中，中國民族文化中的傳統(tǒng)節(jié)日面臨著巨大的危險(xiǎn)，甚至某些傳統(tǒng)節(jié)日走向了沒落。　　(二)文化創(chuàng)新力不足　　在全球化過程中，我們在生產(chǎn)上從國外引進(jìn)了大批先進(jìn)的高端技術(shù)，這本來是件好事?？墒牵髞沓霈F(xiàn)的問題是我們對(duì)國外科學(xué)技術(shù)的依賴性過大，具體表現(xiàn)為只會(huì)積極引進(jìn)，而很少對(duì)其從事消化吸收工作，直接影響自主創(chuàng)新水平的提高?！　≡趯W(xué)術(shù)研究上，無論是自然科學(xué)還是社

5、會(huì)科學(xué)，我們在很多領(lǐng)域都只能被迫同別人接軌。對(duì)于這一點(diǎn)，有一部分原因是受近代中國歷史上某些社會(huì)因素的影響，我們對(duì)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域的研究，起步要比西方國家晚。而另一部分原因，可能是我們在全球化過程中，在中國民族文化與西方文化之間找不到發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，缺乏在科學(xué)文化發(fā)展觀上的積極競爭與進(jìn)取變革的精神，不能夠通過中西現(xiàn)代文化的整合實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化構(gòu)建?！　。ㄈ┪幕灾餍圆蛔恪　∥幕蚧^程必然導(dǎo)致世界各民族文化在世界場的全方位沖突，表現(xiàn)為以美國為首的西方文化占據(jù)全球文化傳播的主導(dǎo)，處于

6、強(qiáng)勢文化的地位，形成所謂的文化霸權(quán)。在這一文化沖突過程中，西方文化具有強(qiáng)大的整合功能，能對(duì)其他發(fā)展中國家的民族文化起到強(qiáng)大的輻射。我們被西方高度發(fā)達(dá)的文明所吸引，又經(jīng)過重新審視中國民族傳統(tǒng)文化的落后因素，在中國表層物質(zhì)文化中出現(xiàn)了西化的現(xiàn)象。（如語言文字的異化，商品的洋名熱，出國熱、物質(zhì)生活的西化、娛樂方式及上文提到的西方節(jié)日的興起等）　　三、全球化視野下的中國傳統(tǒng)文化應(yīng)對(duì)策略　　(一)構(gòu)建有中國特色的社會(huì)主義文化　　在全球化進(jìn)程中，市場經(jīng)濟(jì)法則成為世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則和相同的制度語言，從這個(gè)意義上講，中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體

7、制的確立和完善為中國更好地融入經(jīng)濟(jì)全球化提供了前提條件。在經(jīng)濟(jì)全球化這一背景下，我們在制定社會(huì)主義文化發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，首先就是要將這兩種體制文化有機(jī)地進(jìn)行整合，將市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)秀理念與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)秀理念有機(jī)地揉合在一起，形成自由與控制有機(jī)統(tǒng)一的新型文化?！　?二)既要反對(duì)文化部落主義，又要反對(duì)文化霸權(quán)主義　　在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下，文化一體化和文化多元化并存并相互作用，昭示我們在制定文化發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)既不能過分強(qiáng)調(diào)多元而產(chǎn)生文化部落主義，也不能過分強(qiáng)調(diào)趨同而容忍、接納文化霸權(quán)主義。文化部落主義過分強(qiáng)調(diào)保存固有文化，無視各民族文化的

8、相互交往與影響，反對(duì)文化交往與溝通，不加分析地提倡越是民族的越是世界的，結(jié)果自然是束縛了本民族文化的進(jìn)步。每種文化都有其歷史局限性，每一種文化形態(tài)都應(yīng)當(dāng)自覺地將自身文化與外來文化放在同等的水平上進(jìn)行比較，尋找文化差異的內(nèi)在原因，找出自身文化相對(duì)于外來文化的不足?！　∷?、結(jié)束語　　眾所周知，全球化是一只雙刃劍。它給中國帶來的不僅僅是一些威脅與挑戰(zhàn)