以新的解放思想推動(dòng)科學(xué)發(fā)展

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1、以新的解放思想推動(dòng)科學(xué)發(fā)展[以新的解放思想推動(dòng)科學(xué)發(fā)展]　　十七大的主題是:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗，以新的解放思想推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。十七大主題中的繼續(xù)解放思想，是首先需要認(rèn)真把握的問(wèn)題?！　〗夥潘枷胧俏覀兊囊淮蠓▽殹　∈叽髨?bào)告指出：解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。這個(gè)論斷不但揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的真諦，而且也明確指出了中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)新的矛盾、新的問(wèn)題時(shí)必須采取的唯一正確的方法，即無(wú)論遇到什么樣的新問(wèn)題、新矛盾，都要運(yùn)用解放思

2、想這個(gè)法寶，首先使黨在思想上獲得對(duì)客觀事物的新的認(rèn)識(shí)，并在這個(gè)新的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，探索解決問(wèn)題的途徑與辦法。更為重要的是，胡錦濤同志的論斷也是與黨的歷史使命完全一致的?！　〗夥潘枷胫詫?duì)我們黨如此重要，是由三個(gè)原因決定的。第一，中國(guó)的文化傳統(tǒng)對(duì)國(guó)人思維習(xí)慣的一個(gè)重大影響就是：唯書(shū)不唯實(shí)，即非常容易迷信書(shū)本上的一切，而這些書(shū)本上的知識(shí)對(duì)于解決中國(guó)面臨的問(wèn)題是否真有作用，許多人是從來(lái)不考慮的。由于近代中國(guó)的落后，這種唯書(shū)不唯實(shí)的風(fēng)氣又轉(zhuǎn)變?yōu)閬?lái)自國(guó)外的一切，無(wú)論是書(shū)本知識(shí)，還是實(shí)際經(jīng)驗(yàn)都全盤接受。這種現(xiàn)象在黨內(nèi)的反映就是不同歷史時(shí)期黨內(nèi)存在的教條主義、本本主義。第二個(gè)原因是馬克思曾經(jīng)指出的，人們自

3、己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢(mèng)魔一樣糾纏著活人的頭腦。過(guò)去30年形成的一些思想觀念實(shí)際上已經(jīng)成為傳統(tǒng)。一切傳統(tǒng)，無(wú)論它形成于何時(shí)，只要仍然存在就可能對(duì)今天的人們發(fā)生影響。而只要是傳統(tǒng)，它對(duì)人們的影響就是雙重的，傳統(tǒng)既是我們可以從中獲得靈感的思想寶庫(kù)，也可能成為我們面對(duì)新情況、新問(wèn)題進(jìn)行新思考和新探索的思想負(fù)擔(dān)。第三，我們黨從事的偉大事業(yè)沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，它只能依靠自己的探索來(lái)開(kāi)辟前進(jìn)的道路，革命如此，社會(huì)主義建設(shè)也是如此，前進(jìn)道路上總是會(huì)出現(xiàn)新的情況、新的問(wèn)題，所

4、以就必須不斷進(jìn)行新的思考、新的探索，而離開(kāi)了思想解放，黨就無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)?！　⌒碌臍v史環(huán)境與中國(guó)發(fā)展的新課題新矛盾　　改革開(kāi)放以來(lái)，解放思想對(duì)于共產(chǎn)黨員與人民群眾是最熟悉的政治詞匯。十七大報(bào)告要求全黨繼續(xù)解放思想，那么需要解放什么思想?或者說(shuō)，對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，還有什么思想需要解放呢?這就需要弄清當(dāng)前形勢(shì)發(fā)生了什么變化，這些變化對(duì)黨的思想建設(shè)提出了什么新的要求，而黨的思想狀況是否已經(jīng)能夠充分適應(yīng)當(dāng)前的新形勢(shì)?　　對(duì)于十七大報(bào)告提出的，解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶的論斷，可以理解為，當(dāng)出現(xiàn)了新情況新問(wèn)題，而按照黨的思想狀況不能提出有效的解決辦法時(shí)，思想解放就是解決問(wèn)題的前提。從這個(gè)意義上來(lái)

5、理解十七大提出的繼續(xù)解放思想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，今天的解放思想，與上世紀(jì)80年代、90年代有著巨大的差別。這是因?yàn)?，改革帶?lái)的中國(guó)的根本變化，使中國(guó)的發(fā)展面臨與過(guò)去不同的新課題新矛盾。　　十七大報(bào)告從8個(gè)方面指出了目前我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，其中最為突出的是:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大;城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然不.平衡;農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大這三個(gè)方面的問(wèn)題，心得體會(huì)《以新的解放思想推動(dòng)科學(xué)發(fā)展》(..)。如果我們對(duì)十六大報(bào)告和黨的其他文件進(jìn)行對(duì)比研究，就可以發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)方面的問(wèn)題實(shí)際上并不是我國(guó)發(fā)展到今天才面臨的新課題新矛盾。黨的十六大報(bào)告就已經(jīng)確定，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一

6、是，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，十六大報(bào)告還特別要求，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新路子。但從十六大到十七大的5年間，我國(guó)發(fā)展實(shí)際上仍然走的是以資源的高消耗與環(huán)境的高污染的路子，這就導(dǎo)致了資源環(huán)境對(duì)我國(guó)發(fā)展的制約進(jìn)一步嚴(yán)重。或者換句話說(shuō)，就是十六大提出的可持續(xù)發(fā)展的要求沒(méi)有得到全面的貫徹。這其中的重要原因之←，就是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)干部中部分同志的思想并沒(méi)有按照十六大全面建設(shè)小康社會(huì)的要求發(fā)生

7、相應(yīng)的變化?，F(xiàn)在十七大明確提出了科學(xué)發(fā)展問(wèn)題，但如果沒(méi)有全黨根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)變思想觀念，科學(xué)發(fā)展觀的貫徹將首先遭遇思想障礙?！　「鶕?jù)十六大以來(lái)黨的理論和實(shí)踐以及十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求進(jìn)行分析，可以說(shuō)，今天的解放思想，就是要從一切不適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義、不適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的思想中解放出來(lái)。因?yàn)?，正是不適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想，成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)干部分析新情況解決新問(wèn)題