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《王安憶小說中的女性意識(shí)【開題報(bào)告】》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、畢業(yè)論文開題報(bào)告漢語(yǔ)言文學(xué)王安憶小說中的女性意識(shí)一、綜述本課題國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義王安憶是新時(shí)期屈指可數(shù)的貫穿性作家z—,也是小國(guó)當(dāng)代最豐產(chǎn)的小說家z—。從《用,沙沙沙》開始引起文壇關(guān)注一直到今天，在近20年消消長(zhǎng)長(zhǎng)的文學(xué)浪潮中，土安憶一直保持良好的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)，每個(gè)階段都有卓然不群的表現(xiàn)。歷來?yè)碛斜姸嘧x者，也一直是文學(xué)評(píng)論界所關(guān)注的熱門作家，其文學(xué)才能、小說魅力得到評(píng)論界和學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。有些研究者總是習(xí)慣于以一定的流派或思潮為參照系來評(píng)價(jià)王安憶一定時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作，較少顧及到她這一獨(dú)特創(chuàng)作個(gè)體
2、的精神特質(zhì)及其創(chuàng)作的整體性。因王安憶是屮國(guó)當(dāng)代女作家，所以對(duì)她的研究主要集中在當(dāng)代作家及文學(xué)家。國(guó)內(nèi)對(duì)土安憶小說中女性意識(shí)的研究也不乏其人。吳蕓茜是研究王安憶比較透徹的，他認(rèn)為王安憶的女性意識(shí)可分為前后期，其作品非常典型地表現(xiàn)出當(dāng)代女性追求獨(dú)立、口尊、個(gè)性口由及口我旋律的實(shí)現(xiàn)，其筆下的女性形象往往擺脫了傳統(tǒng)道徳的束縛，具備比較明顯而清晰地女權(quán)主義意識(shí)，女性選擇的是一種以柔克剛的方式來挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，更符合女性的情感和智慧。強(qiáng)化女性話語(yǔ)權(quán)，弱化男性，讓男性附庸于女性。李淑霞博士則提出了不同的觀點(diǎn)，她認(rèn)為在王安憶筆
3、下的女性形象表現(xiàn)了深切的女性生命體認(rèn)，這是由于王安憶這一特殊的女性性別身份及她潛在的女性中心意識(shí)。在敘事中，有意無意地解構(gòu)了傳統(tǒng)的不平等的兩性關(guān)系，建構(gòu)出一種新的以女性為主休、突出女性價(jià)值的兩性關(guān)系模式。王安憶小說屮的女性形象豐滿圓潤(rùn)，而反Z男性形象則相對(duì)貧弱模糊，蒼白軟弱。張學(xué)軍的研究與前兩位的研究有相類似之處，但他提到王安憶在性戀題材上的開拓與研究頗具重要的意義。在“三戀”題材中，從三個(gè)女人的性愛故事中，寫出了性愛對(duì)生命升華的促進(jìn)作用，把對(duì)女性精神自由的追求，擴(kuò)展到女性性愛的自覺。通過性愛敘事，強(qiáng)調(diào)了
4、女性的主體意識(shí)，唱岀了生命創(chuàng)造的歡歌，重新審視女性的文化心理結(jié)構(gòu)。黃偉林又認(rèn)為土安憶對(duì)性戀題材的把握是通過寫性愛來寫人，寫人的自然性，與社會(huì)文化無關(guān)，與其說“三戀”是描寫愛情的小說，不如說是寫性愛在愛情中的作用和比重，這里的性是人性Z性，也是人性中的性愛Z性、性別Z性。在這里涉及到女性作為母親的偉大，女性比男性更有值得描寫及得到同情。其實(shí)，綜而述Z,對(duì)王安憶小說小女性意識(shí)的研究不外乎這幾種：首先，王安憶是一位女性作家，其本身的身份特質(zhì)就決定了她強(qiáng)烈的女性屮心意識(shí)，但土安憶的女性立場(chǎng)是竭力改變以男子為中心的
5、文化和社會(huì)制度，從而達(dá)到改變男女兩性的社會(huì)性別關(guān)系，使兩性都能得到全面發(fā)展，而非男女對(duì)峙，以女性中心代替男性中心；其次，對(duì)女性存在的深層思考和女性休驗(yàn)的再現(xiàn)，個(gè)人化命運(yùn)和記憶的抒寫提升到精神層面上，但并非是對(duì)傳統(tǒng)女性的完全顛覆，準(zhǔn)確地說是傳統(tǒng)女性意識(shí)的當(dāng)代回歸；再次，顛覆了女性話語(yǔ)被主流話語(yǔ)遮蔽的現(xiàn)象，以一種新興的女性話語(yǔ)權(quán)控制男性話語(yǔ)冋歸到女性形象的表現(xiàn)中，突破傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，從而表現(xiàn)出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、追求獨(dú)立、自尊的女性形象；最后，還有一點(diǎn)經(jīng)常被忽視，就是王安憶筆下的女性與周邊的關(guān)系，與周邊女性群體的和互
6、同情，與周邊環(huán)境的變化關(guān)系，而王安憶往往把筆下的女性置身于上海這一大都市中，這與其自身的生活環(huán)境密切相關(guān)，也與都市文學(xué)的興起繁榮有關(guān)。當(dāng)代文學(xué)家、研究家對(duì)土安憶的小說進(jìn)行了細(xì)致入微的研究，尤其是女性意識(shí)的研究，從各個(gè)方面、各個(gè)角度進(jìn)行了全面的剖析，似乎所有已被寫盡，但當(dāng)我讀了王安周邊憶的小說后，我口己乂有了兒點(diǎn)體會(huì)，盡管我的一些觀點(diǎn)與眼下的某些研究具有和似性，但我希望我能夠另辟蹊徑，深化對(duì)王安憶小說屮的女性意識(shí)的研究，也在別人的觀點(diǎn)上能夠提出屬于我的一些看法。我并不是說我的研究能夠?qū)Ξ?dāng)代評(píng)論界的思想產(chǎn)生某
7、些影響，但我只希望我的一些研究能夠完善人們對(duì)土安憶的女性意識(shí)的認(rèn)識(shí)，而評(píng)論界重新評(píng)價(jià)土安憶時(shí)能夠把我的研究成果作為參考，這樣我的研究就沒有白費(fèi)。二、研究的基木內(nèi)容，擬解決的主要問題：在前人研究的基礎(chǔ)上，我想把王安憶小說屮女性意識(shí)的研究分為前后兩期：前期比較簡(jiǎn)略，女性意識(shí)不強(qiáng)烈，主要以描寫理想愛情為主，述束縛于傳統(tǒng)道德觀念；后期結(jié)合現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的女性中心意識(shí)，主要從以下幾方面進(jìn)行敘述：1、女性個(gè)體意識(shí)與生命意識(shí)的覺醒2、企圖營(yíng)造一個(gè)類似于母系社會(huì)的女性話語(yǔ)代替男性話語(yǔ)3、傳統(tǒng)女性與新吋代女性的矛盾結(jié)合4
8、、典型女性人物形象在典型環(huán)境的需求。三、研究步驟、方法及措丿施：1、閱讀王安憶小說，《富萍》、《崗上的世紀(jì)》、《小城Z戀》、《荒山Z戀》、《錦繡谷之戀》、《長(zhǎng)恨歌》，摘錄重點(diǎn)字詞句，并加以旁注。2、翻閱王安憶的散文，以及王安憶的一些隨筆，了解王安憶的生活環(huán)境及思想內(nèi)涵，以便更準(zhǔn)確的把握王安憶的思想。3、研究評(píng)論界對(duì)王安憶女性意識(shí)的評(píng)價(jià)，做一概括，整理以及總結(jié)歸納主要觀點(diǎn)有哪些。4、結(jié)合文本與女性文學(xué)研究的資料，發(fā)現(xiàn)與眾不同的視
