對(duì)河南傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的認(rèn)識(shí)應(yīng)用

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1、對(duì)河南傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的認(rèn)識(shí)應(yīng)用◎交流與探討對(duì)河南傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的認(rèn)識(shí)應(yīng)用?鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系高峻河南鄭州450000摘要:研究中國(guó)傳統(tǒng)色彩具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義?河南地處中原?傳統(tǒng)色彩作為中華色彩文化的重要組成部分,具有獨(dú)特的魅力,堪稱是中華色彩長(zhǎng)廊里一顆耀眼的明珠?中國(guó)傳統(tǒng)色彩是一個(gè)龐大和神秘的色彩體系,需我們慢慢逐一品味,本文采擷了其中閃亮的…顆,帶著大家認(rèn)識(shí)領(lǐng)略河南傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的多元化.關(guān)鍵詞:河南傳統(tǒng)色彩認(rèn)識(shí)應(yīng)用新視角文章編號(hào)D01:10.3969/j.issn.l003—2738(x).2011.05.015近幾年來(lái)?隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速崛起?中外交

2、流進(jìn)一步的頻繁,深入沖國(guó)風(fēng)”愈刮愈烈,人們?cè)絹?lái)越關(guān)注本土的傳統(tǒng)色彩,如何存新時(shí)期更好地展現(xiàn)rll舊傳統(tǒng)色彩的魅力?讓中同的傳統(tǒng)色彩占據(jù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)?時(shí)又走向世界,所有色彩應(yīng)用者責(zé)無(wú)旁貸研究中國(guó)傳統(tǒng)色彩具有著十分蕈要的現(xiàn)實(shí)意義河南地處中原?河南傳統(tǒng)色彩作為華色彩文化的重要組成部分?具有著獨(dú)特的魅力?堪稱足中華色彩長(zhǎng)廊里一顆耀眼的明珠中罔傳統(tǒng)色彩是一個(gè)龐大和神秘的色彩體系?需我們慢慢逐一品味?本文采擷了其中閃亮的一顆?帶著大家認(rèn)識(shí)領(lǐng)略河南傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的多元化?希望能對(duì)不同領(lǐng)域的色彩應(yīng)剛提供些許的靈感來(lái)源L河南傳統(tǒng)色彩的特色L1單純的色彩呈現(xiàn)真情實(shí)感河南民間傳統(tǒng)豈術(shù)色彩給

3、人的總體印象是大膽潑辣?不受拘束?體現(xiàn)了單純?鮮明這一摹本特征??與天津楊柳青,山東濰坊,江蘇桃化塢年畫并稱^中用四大年''的河南開封朱仙鎮(zhèn)木版年【{】就多用純色?色彩艷麗強(qiáng)烈,用色精煉?熱情奔放?注重朋色表現(xiàn)人物的個(gè)性特征以.紅,綠,黃,紫,藍(lán)等對(duì)比鮮明的色彩組成畫而,愈單純,愈令人感到悅目?有色彩的運(yùn)用幾乎達(dá)到f】南的表現(xiàn)程度?民間藝人毫無(wú)顧慮地以艷紅翠綠?明黃暗紫的色彩搭配抒發(fā)自已心靈中那種想要表現(xiàn)的色彩感覺.反映著他們直言不諱的精神狀態(tài)和向往美好生括的樸素愿望?充分表現(xiàn)了中原人民粗獷淳樸,豪爽奔放,勤勞幽默的性格特征和審美情趣河南的民間泥玩具?在色調(diào)的搭

4、配上?同樣具有著單純鮮明的氣息?如河南淮陽(yáng)地區(qū)的民間泥塑”泥泥狗,在色彩搭配以黑色或深棕褐色作底,}配以紅白綠黃等純色?頗具神秘色彩,,泥泥狗"是淮陽(yáng)太吳陵'‘人祖會(huì)''中用以出售,交換,奉送的泥塑玩具,題材廣泛,品類眾多:九頭鳥,人頭狗,人面魚,人祖猴,猴頭燕,獨(dú)角獸,鳥頭怪等等,無(wú)所不有,品類多達(dá)兩千余種?形象夸張,怪異,充滿虛幻,神秘之感,被廟會(huì)上眾多齋公,香客視為充滿靈性的"神圣之物",用于保佑祝福,求吉納瑞??h泥塑的色彩運(yùn)用和淮陽(yáng)泥塑相似,也是以黑色,棕色打底,然后繪以白,大黃,大紅,大綠,大紫等啄色,無(wú)中間調(diào)和色,顏料中還常常加入適量的蛋清以增加明亮

5、度河南民間傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的單純鮮明與崇尚素雅調(diào)的文人_藝術(shù)形成了鮮明的反差與對(duì)照?如果說幽深含蓄,寧?kù)o致遠(yuǎn)是文人精神的寄托所在?那么,單純性是中原民間傳統(tǒng)藝術(shù)色彩為呈現(xiàn)真情實(shí)感而具有的普遍特征1.2象征的色彩展示獨(dú)特個(gè)性河南傳統(tǒng)藝術(shù)色彩具有明顯的象征性?我們應(yīng)用色彩時(shí)也要努力使}=H色的象征性凸現(xiàn)?彰顯個(gè)性我國(guó)自古以來(lái)就有象征性手法的用色傳統(tǒng)?河南民間美術(shù)的配色特點(diǎn),就是首先考慮色彩所表達(dá)的形象內(nèi)容和象征手法.帶有一定的心理暗示,如紅色象征著吉祥?同時(shí)又具備驅(qū)邪的心理暗示;黃色象著富貴,綠色象征著長(zhǎng)壽,生命力旺盛等心理20——暗示朱仙鎮(zhèn)的木版年就有許多廣,為流傳的

6、專用口訣,如”紅配黃?喜煞娘”等,這是因?yàn)榧t色往往給人以熱烈,火光之色的聯(lián)想?黃色又與金色相近為亮色?具有強(qiáng)烈的放射性,火熱與明亮組成一體.給人以喜慶的感覺及紅火熱鬧的氣氛?河南傳統(tǒng)習(xí)俗巾多用紅色?如結(jié)婚吋以紅色討個(gè)吉利?表現(xiàn)吉祥吉慶之事的木板年畫,畫面以紅色為主,黃色為輔,綠紫次之,面穩(wěn)定統(tǒng)一,熱烈激昂,另外,紅色還被用來(lái)表示性格《五子登科》年畫中文官面部被印以紅色?象征著正直?威嚴(yán).純粹的色彩更接近f人的原始本能河南民間藝術(shù)所使用的主要顏色在畫面的構(gòu)成如同現(xiàn)代色彩的樸色對(duì)比,色相對(duì)比,明度對(duì)比等色彩對(duì)比效果,體現(xiàn)民間色彩的雄強(qiáng),陽(yáng)剛之?氣.個(gè)性十足.1.3多

7、變的色彩傳遞不同情愫在河南傳統(tǒng)藝術(shù)中?多變的色彩傳遞著不同的情愫?那萬(wàn)變的顏色不定何時(shí)就會(huì)成為你設(shè)計(jì)情境的絕佳營(yíng)造者.如低溫鉛釉陶器唐二三彩:這種藝術(shù)珍品?大都在中原古都洛陽(yáng)發(fā)掘訂{來(lái)?并在洛陽(yáng)地區(qū)發(fā)現(xiàn)」燒制遺址?故有駕各陽(yáng)唐三彩"之稱唐三彩是指唐代俑器和陶器}:的釉色而言,多以紅,綠,黃為主?故后人稱其”唐1=彩「三彩是通稱?并不限于三種顏色唐j彩以涂應(yīng),澆淋,點(diǎn)涂j種基本裝飾方法,以不同的釉色組合,交叉,并用,造就了色彩變化無(wú)窮,絢麗生動(dòng)的唐三彩?色釉濃淡變化,互相浸潤(rùn),斑駁淋漓?在色彩的相互輝映巾,唐彩顯出富麗堂皇的藝術(shù)魅力?唐三彩特有的美感?是一支交響曲

8、?以其豐富的旋律感染著當(dāng)

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