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《古蜀魚崇拜與蜀人東進(jìn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、第28卷第2期西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2009年4月Vo1．28，No．2JournalofXihusUniversity(Phil~ophy＆SocialSciences)Apr。20O9·地方文化研究·古蜀魚崇拜與蜀人東進(jìn)屈小強(qiáng)(四jll省文史研究館媽JIl成都610016)摘要：魚崇拜是傍水而居的部落—部族民中的一個(gè)普遍現(xiàn)象，長江流域、黃河流域、渭河流域都可以找到其遺存。當(dāng)成都平原還是一片水域之時(shí)，羌一蜀部落中的一支從茂汶盆地東南下，進(jìn)入成都盆地來捕魚，形成傳說中的魚鳧。在維持舊業(yè)的基礎(chǔ)上，漁人部落開始在丘隴上
2、試行耕種，逐步拓展，終至于開辟了成都平原，建成國家。成都平原當(dāng)時(shí)乃是食鹽匱乏之地，蜀國建立后得以發(fā)展、昌盛以及延續(xù)一兩千年，直接得益于巫戴國和巴人的食鹽供給。而二者之間的矛盾和摩擦在客觀上促進(jìn)了蜀國的進(jìn)一步東進(jìn)。在長期的生產(chǎn)活動(dòng)中，蜀人練就了善制弓弩、造船、駕航、熟水性竹本領(lǐng)，形成了兼容并包、廣采博取的人文特質(zhì)以及獨(dú)立不羈的創(chuàng)新意識(shí)與堅(jiān)忍不拔的開拓精神。關(guān)鍵詞：古蜀；魚崇拜；蜀人東進(jìn)中圈分類號：K2l文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1672—8505(2OO9)02—000l—o6IchthyolatryinAncientSich
3、uanandShu’SEastExpansionQuXiao-qiang(TheLiteratureandHistoryResearchInstituteofSichuanProvince，Chengdu，Sichuan，610016，China)Abstract：Ichthyolauyintribesnearwaterisacommonphenomenon．FishGodsremainsaree~,ilyfoundintheYangtzeRiverBa-sin，YeUowRiverBasin，andWeiheBasin．
4、WhentheChengduPlainwaswaters，onebranchoftheQiang-Shutribefisheddownfromthesouth—eastofTimor-maoBasinintoit，whichcreatedthelegendaryYu-fu．Fishermentribe，maintainingtheirtraditionalfishingin-dustry，startedfanningonhill8，ad岫Ⅱyexpandedtheplantation，andeventuallycultiv
5、atedtheChengduPlain，thenbuiltthecoun~try．ShudevelopedintoprosperityandcontinuedformorethanonemillenniumbenefitedfromWuzaiStateandBatribewhosupportedShuwithsalt．AndconflictsandfilctionsamongthemobjectivelypromotedtheeastexpansionofShu．Inthelong-termproductionac·tiv
6、ities，ShupeoplewerehomedtobuildbowsandaltTOWB，ship，drive，swlm，forminganinclusivehumanisticqualitiesandinnova-tire，independent，perseverantspirit．Keywords：ancientshu；Ichthyolatry；Shu’SeastExpansion魚崇拜是傍水而居的部落—部族民中的一個(gè)普種重要性一直延續(xù)至今——這是毋須贅言的。遍現(xiàn)象。不過，古蜀先民的魚崇拜卻獨(dú)具特色且顯考古工作者曾“
7、在巫山縣大溪溝考古發(fā)掘中，出格外的歷史厚重感。有關(guān)這支部落—部族民的事發(fā)現(xiàn)1日、新石器時(shí)代的墓葬里，每有大量的魚跡已被廣泛收進(jìn)許多重要典籍文物與民間傳說中，骨”?。據(jù)報(bào)道，考古工作者在大溪新石器時(shí)代遺成為追憶蜀地先民“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的文化印址發(fā)現(xiàn)有大溪先民的魚殉，魚的“放置部位，是在人記。骨架胸腹之上的兩側(cè)，魚頭向北，尾端含于人骨架口一中’’[。、魚鳧氏及成都平原的開墾大家知道，在原始社會(huì)里，漁獵生產(chǎn)是一大支柱無獨(dú)有偶，考古工作者還在渭水流域的新石器產(chǎn)業(yè)，特別是對于地處海邊、湖濱、河畔的人們，捕魚時(shí)代遺址如半坡遺址、
8、北首嶺遺址、姜寨遺址等仰韶業(yè)簡直就是第一產(chǎn)業(yè)了。即使在新石器時(shí)代原始農(nóng)文化遺址發(fā)現(xiàn)10例以上的人面魚紋彩陶盆。其中業(yè)發(fā)達(dá)起來以后．漁業(yè)的地位依然十分重要，而且這半坡遺址的一例為兩組圖案。每組亦為兩個(gè)同類型收稿日期：2O08—03—15作者簡介：屆小強(qiáng)(I949一)。男．編審，<文史雜志>主編，主要從事中
