中國近現(xiàn)代啟蒙思想家——嚴(yán)復(fù)

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1、中國近現(xiàn)代啟蒙思想家——嚴(yán)復(fù)“天演者，西方格物家言也。其學(xué)以天擇、物竟二義，綜萬匯之本源，考動植之蕃耗。言治者取焉。因物變遞嬗，深揅呼質(zhì)力聚散之幾，推極乎古今萬國盛衰興壞之由，而大歸以任天為治”——《天演論》簡介：嚴(yán)復(fù)（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名復(fù)，字幾道，漢族，福建侯官人，是清末很有影響的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進(jìn)的中國人”之一。時代背景：身世背景：嚴(yán)復(fù)出身于中醫(yī)世家，接受過良好的基礎(chǔ)教育，但家中常?！澳覠o余錢、家無恒產(chǎn)”，適逢洋務(wù)運動，嚴(yán)復(fù)才有機(jī)會在福州船政學(xué)堂讀書，改變了這位思想

2、家的命運。他在船政學(xué)堂接受了自然科學(xué)教育，使他的思想在潛移默化中發(fā)生了改變。而之后留學(xué)英倫的經(jīng)歷，更使他親身感受了英國先進(jìn)的政治體制和西方自由民主的思想，這便為他日后思想的形成奠[dian]定了基礎(chǔ)。社會背景鴉片戰(zhàn)爭之后，廣州、廈門、上海、福州、寧波等通商口岸先后開市，大量的鴉片和洋貨涌入了中國，在禁煙運動前的嚴(yán)重的白銀外流、銀貴錢賤的老問題日趨嚴(yán)重。清政府沒有吸取鴉片戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)，依舊維持著腐朽的專制制度。面對危局，身處時代前沿的敏銳官紳們開始放眼看世界，積極思考著應(yīng)變方略嚴(yán)復(fù)思想（一）維新以救國的政治主張他在《原富》譯事例言中指出：“夫計學(xué)者，切而言之，則關(guān)于中國之

3、貧富，遠(yuǎn)而論之，則系乎黃種之盛衰。故不佞每見斯密之言，于時事有關(guān)合者，或于己意有所棖觸，輒為案論。丁寧反復(fù)，不自學(xué)其言之長，而辭之激也?！睆乃麑λg西方著作的取舍中，更能看出他為現(xiàn)實政治服務(wù)的意圖。概括：第一，主張變法維新；第二，強(qiáng)烈抨擊封建專制主義；第三，與反對專制相應(yīng)，嚴(yán)復(fù)對民權(quán)問題給予了充分的關(guān)注。（二）黜偽崇真的學(xué)術(shù)思想第一，在哲學(xué)思想方面，嚴(yán)復(fù)的歷史功績主要在于兩個方面：一是宣傳進(jìn)化論，二是提倡唯物論。第二，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，嚴(yán)復(fù)是介紹資產(chǎn)階級古典學(xué)派經(jīng)濟(jì)理論到中國來的第一人，也是介紹資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)到中國來的第一人。第三，在學(xué)術(shù)研究的方法上，嚴(yán)復(fù)對于西方邏輯學(xué)最

4、為著意，這就是他所謂“于學(xué)術(shù)則黜偽而存真”的科學(xué)方法。嚴(yán)復(fù)以他在哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、倫理等方面的廣泛著述，有效地批判了封建專制主義及洋務(wù)派的新政，同時開啟了介紹資本主義文明的一個新階段。他的思想成分包含著“黜偽崇真”、“更革心思”的寶貴精神，亦有著提倡民主自由以反對君主專制的改革因素。其它在法律、教育、史學(xué)諸方面，也都有自己的看法，這些認(rèn)識來源于西方資產(chǎn)階級思想營養(yǎng)，又體現(xiàn)著嚴(yán)復(fù)對中國文化的深入了解。今天看來，這些看法仍有其學(xué)術(shù)價值。比如他強(qiáng)調(diào)法治以及真理面前人人平等，控制人口增長，注重人口素質(zhì)，徹底解放婦女，維護(hù)思想自由和言論自由等等。從這個意義上說，嚴(yán)復(fù)對中西文化交流的

5、功績是巨大的。其思想的意義第一，在中華民族處于生死存亡的歷史關(guān)頭，嚴(yán)復(fù)以其反對封建專制、提倡西方資產(chǎn)階級政治制度的著述與譯著，大激發(fā)了人們反對帝國主義侵略、反對封建專制政治以維護(hù)民族利益的熱情；開啟了一代人的思維，從世界觀上重新武裝了人們的思維，使他們從此具有了向西方學(xué)習(xí)的觀念，從而起到了重要的資產(chǎn)階級思想啟蒙的作用從當(dāng)時來看，這些思想為戊戌維新運動提供了不可或缺的理論依據(jù)；而從歷史的整體觀念來看，它們對于其后的辛亥革命、五四運動，也不乏積極的影響。第二，與政治變革相適應(yīng)，近代中國在文化思想領(lǐng)域中也存在著資產(chǎn)階級的新文化與封建階級的舊文化的斗爭。他運用科學(xué)方法對陸王心學(xué)、

6、佛教禪宗所作的批判，鞭辟入里，從思想上終結(jié)了中國古典哲學(xué)的進(jìn)程；他將中西方哲學(xué)聯(lián)系起來加以考察、融合的方法與觀點，開啟了中國思想史從理論基礎(chǔ)到思維模式的全新框架，為資產(chǎn)階級世界觀體系奠定了基礎(chǔ)；他對封建舊學(xué)的批判，有著摧陷廓清的作用，對西學(xué)的引進(jìn)與倡導(dǎo)，則有著篳路藍(lán)縷之功。其歷史地位嚴(yán)復(fù)以極大的愛國熱情，比較系統(tǒng)地把西方資產(chǎn)階級的學(xué)術(shù)文化介紹到中國來，滿足了渴望向西方學(xué)習(xí)救國真理的中國知識分子的要求，豐富和擴(kuò)大了中國的文化知識領(lǐng)域。嚴(yán)復(fù)是中國近代思想史上起了劃時代作用的思想家之一；他的著述與思想，也有著承前啟后的歷史地位。請同學(xué)們閱讀課文、閱讀加油站同學(xué)們將課本合上啟蒙思

7、想家——嚴(yán)復(fù)判斷題1、17歲那年，嚴(yán)復(fù)從最早的海軍學(xué)校讀書[×]是錯的，是畢業(yè)于17歲2、他翻譯了英國的哲學(xué)著作《天演論》[√]是對的3、他創(chuàng)辦了《國文報》[×]是錯的，是他與友人創(chuàng)辦的啟蒙思想家——嚴(yán)復(fù)判斷題4、此后，嚴(yán)復(fù)主要精力集中在于學(xué)習(xí)西方哲學(xué)著作[×]是錯的，是翻譯西方哲學(xué)著作5、嚴(yán)復(fù)的思想影響了陳獨秀、胡適、毛澤東等人[×]是錯的，還影響了魯迅閱讀加油站-教育家嚴(yán)復(fù)問答題1、嚴(yán)復(fù)以他的努力，考上了什么學(xué)校？馬尾船政學(xué)堂2、嚴(yán)復(fù)認(rèn)為的學(xué)校教育因分為哪三個階段，兩個[小學(xué)堂、中學(xué)堂]階段又有什么要求？小學(xué)堂、中學(xué)堂、大