“自助者天助之,自棄者天棄之”

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1、“自助者天助之,自棄者天棄之”展開說就是：自信地生活并積極地行動，命運(yùn)、老天就給你“格外”的關(guān)照；如果你遇到困難，受到挫折，放棄自己，失去自信，命運(yùn)老天只會給你背影。困難其實就是彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。自助者天助之。只有自助，天才可助之；人不自助，天將棄之。一則故事：一名虔誠的佛教徒遇到了難事，便去寺廟里求拜觀音。走進(jìn)廟里，竟然發(fā)現(xiàn)觀音的像前已經(jīng)有一個人在拜，那個人長的和觀音一模一樣，絲毫不差?！澳?，是觀音嗎？”“是?！蹦莻€人答道?！澳悄銥楹芜€拜自己？”教徒不解的問?！耙驗槲乙灿龅搅穗y事。”觀音笑道：“可我知道，求人不如求己?！弊灾?、

2、天助之；自助者，人助之！自助者天助之。為人，一生下來，就先天地提供給你一個或優(yōu)或劣的起步環(huán)境?？陀^地說，這是沒辦法的事。但有一點(diǎn)定需入心，即表針常走、山河常轉(zhuǎn)。不論境況如何艱苦，地位如何低下，生存如何困難，也不能放棄，不可喪失生活信念；恰恰需要自助、努力和不辭勞苦的奮斗?！白灾本褪遣环艞壟?；“天”就是機(jī)遇和成功的好運(yùn)。只有自助，天才可助之；人不自助，天將棄之。自助者人助之?！安惶撔?、不知事；不實心，不成事?！弊灾叽蠖嗍菍嵭母墒碌娜耍蛔灾叩娜松s略是熱心待人的人生。對社會、對事業(yè)、對人生持有熱心的人，可以戰(zhàn)勝痛苦，增加能力，減輕艱難；缺

3、少熱心的人，永遠(yuǎn)不能做事，做成事，做成大事。社會好像競技場，市場猶如足球賽。個人的“迎門一腳”自然可喜，但離開他人的熱心傳助決無成功。自助需人助，人助促成自助；只有熱心地助人，才會贏得人助。面對天地、社會、事業(yè)、人生，個人的對壘力量實在是非常有限的。個人的“自助價值”也只有融合在“人助價值”之中，才能夠得以發(fā)揮和實現(xiàn)。自助者天助作者:(英)塞繆爾·斯邁爾斯著,王軼博譯　　"自助者，天助之"--這則古老的訓(xùn)誡已被公認(rèn)為是個人成就自我的心理基石。它體現(xiàn)在生活的各處，也是國家強(qiáng)盛壯大的根本所在。從效果上看，外界的幫助使人愈加脆弱，自助卻使人得到恒久

4、的激勵。無論你為某一個人或整個團(tuán)體做了什么，從某種程度上講，都是減弱了他們?yōu)樽晕叶床膭恿εc必要。在人們受到過度引導(dǎo)和充分管控的地方，人們無法自立的趨勢必然會形成?！　〖幢闶亲罴训闹贫纫膊豢赡芙o人積極的幫助。或許，制度所能做的，充其量就是給予人們發(fā)展自我與完善個人狀態(tài)的自由。但人們總是趨向于相信他們的幸福和成功是通過制度而不是自身的行為來完成的?！　∽粤⒕瘢缢邗r活的個人行為中所表現(xiàn)出來的那樣，在任何時代都是英國人性格的一個顯著特征，也是衡量國家實力的真正標(biāo)準(zhǔn)。這個世界上沒有救世主，這是早已為成功者所證明的真知灼見。如果非要找一個救世

5、主，那他就是你自己，也只能是你自己。在他看來，貧困并不可怕，可怕的是人沒有自立的精神，因為，“我們永遠(yuǎn)不能自立，我們將永遠(yuǎn)不能擺脫貧困。只有自立的人格力量才能拯救自己”?！白灾?，天助之”，古老的祖訓(xùn)放在今天依然有意義。任何因病致貧的人，如果自己放棄了，那任何的援助都失去了意義。所謂“自助者天助之”,自己不想辦法解決問題,坐等別人的幫助,寄希望于命運(yùn)的安排,最后的結(jié)果往往很悲慘。自助者天助，自救者天救，自棄者天棄”。