肖邦故園上課用

《肖邦故園上課用》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、許多樂迷有這樣的體會：夜深人靜萬籟俱寂之際，正是聆聽肖邦音樂的最佳時刻。作為鋼琴詩人，肖邦的夜曲優(yōu)美精妙、情真細(xì)膩，幾乎首首都惹人喜愛。泡上一杯藍(lán)山咖啡，看著裊裊的霧氣升起，把臉埋下去，在霧氣彌漫中品讀著夜曲的韻味，那種美簡直無與倫比。肖邦的音樂感情細(xì)膩，處處充滿著詩情畫意，他的音樂是具有一種無法道明的特別氣質(zhì)，藝術(shù)家之所以不朽，是因為他們能構(gòu)造出一個獨(dú)特的想象世界，而肖邦的世界是如此的綺麗精工、美不勝收而又深不可測。肖邦的音樂感情豐富如詩似畫之處，源于對故土的一腔摯受，今天，就讓我們一起走進(jìn)肖邦故園，尋訪肖邦的童年生活印記與肖邦音樂的內(nèi)在聯(lián)系。肖邦故園雅—伊瓦

2、什凱維奇了解肖邦肖邦的生平和思想發(fā)展弗利得利克·肖邦是偉大的波蘭音樂家。1810生于華沙的近郊熱那佐瓦沃拉。從小就顯示出特殊的音樂才能，六歲學(xué)彈鋼琴，七歲發(fā)表第一首作品──g小調(diào)波蘭舞曲，八歲舉行了第一次公開演奏，被人們譽(yù)為神童。少年時代，肖邦接觸到了波蘭城鄉(xiāng)的民間音樂以及不少波蘭愛國人士的進(jìn)步思想。1826年起，肖邦正式成為音樂學(xué)院的學(xué)生，與不少思想進(jìn)步的師生交往。這些年里，肖鄭經(jīng)常去鄉(xiāng)間度假，欣賞自然風(fēng)光，傾聽農(nóng)民的歌唱、奏樂，參加鄉(xiāng)村的舞會和婚禮。祖國的文化、民族民間的音樂，就像種子一樣，播種在肖邦的心田里。十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中期的波蘭是一個多災(zāi)多難的國

3、家，1829年他去維也納演出期間，波蘭爆發(fā)反對沙皇俄國的革命，華沙被哥薩克騎兵占領(lǐng)，以后肖邦大部分時間在法國度過。肖邦的朋友、波蘭詩人維茨凱維支在給肖邦的信中寫道："你只要經(jīng)常記著，民族性，民族性，最后還是民族性……正象波蘭有祖國的大自然一樣，也有祖國的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己內(nèi)在的、祖國的音響。"肖邦深受影響。1830年11月，在蕭瑟的寒風(fēng)和動蕩不安的國家局勢中，肖邦帶著一只滿盛祖國泥土的銀杯告別故國輾轉(zhuǎn)來到巴黎，他經(jīng)常和聚集在巴黎的各國文藝家交往，如雨果、巴爾扎克、海涅、李斯特、貝利尼等。這些人盡管對肖邦的精神生活是一種慰籍。但是，他鄉(xiāng)作客、舉目

4、無親的感受，始終使他悲郁不已。三十年代中期，他的身體越來越弱。1849年，39歲的肖邦在對故國的無限追思中離開人世，身后留下大量的音樂杰作，其作品中的愛國主題歷來備受世界的尊重。離世前，肖邦囑人在自己死后把心臟運(yùn)回波蘭。肖邦的音樂肖邦創(chuàng)作的主體是鋼琴作品。主要代表作有《第一敘事曲》、《降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲》、《革命練習(xí)曲》、《b小調(diào)諧德曲》、《降b小調(diào)奏鳴曲》，以及寫于早年的兩部鋼琴協(xié)奏曲。他的作品中的哀情，猶如他自己說的，是“遠(yuǎn)離母親的波蘭孤兒”的心聲；他的作品的戰(zhàn)斗氣質(zhì)，就象舒曼高度評價的那樣，是“埋藏在花叢中的一尊大炮”，它向全世界宣告：“波蘭不會亡”。雅—伊

5、瓦什凱維奇是波蘭當(dāng)代杰出的詩人和小說家，也是非常優(yōu)秀的散文家，他的散文自成一格，自然流暢，真切中見精神，樸素中有華彩。本文筆調(diào)親切平和，抒情優(yōu)美，感情深邃沉穩(wěn)，真摯感人。作者簡介交流預(yù)習(xí)感受本文字詞雪橇簌簌婆娑繾綣擄掠　　灰燼馬廄夙愿庇護(hù)厄運(yùn)瘠薄通衢大道命運(yùn)多舛有條不紊煢煢孑立一、作者花如此多的筆墨去描寫肖邦故園，文中描寫肖邦故園特征的詞句有哪些？這樣描寫意義何在？明確：肖邦出生在一個“簡樸”“清寒”“簡陋”的小屋里，這個說明肖邦出生低微，來自于勞苦大眾，為后文中肖邦能創(chuàng)作一系列的愛國主題的鋼琴曲埋下了伏筆。分析課文二、經(jīng)過歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個

6、世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化，那么肖邦故園如今有什么樣的故事？明確：文本第二節(jié)說肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂的不竭源泉”，肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是具體的，實在的，有形的一個故居，而是一種無形的，抽象的象征，一個連接波蘭民族的凝聚力的符號，一個音樂拓荒者的橋頭堡，肖邦的音樂之路，人生之路就是在這里起航的。劉禹錫在《陋室銘》中說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，肖邦故園雖然“簡樸，清寒，簡陋”，但是由于肖邦音樂對后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地。三、既然肖邦故園因為肖邦和他

7、的音樂而聞名，那么肖邦故園和肖邦的音樂有什么內(nèi)在聯(lián)系？明確：通過描寫肖邦故園的“簡樸”“清寒”“簡陋”來突出對比肖邦音樂的偉大，同時暗示肖邦故園孕育了肖邦的音樂風(fēng)格，即：熱切，激情的愛國主義。用文中的話說是“最早的孩提時代曾撥動過他的心弦的每一個旋律，而且，在他以后的文學(xué)作品中往往半自覺地，有時則完全是不自覺地展示出兒時之國同創(chuàng)作成熟時期的淵源關(guān)系”。四、肖邦、肖邦音樂和肖邦故園對世界的影響？肖邦被后世稱為神童，“音樂詩人”，是第二個莫扎特，是始終心懷祖國的愛國者。他的音樂是后世音樂家創(chuàng)作的清流源泉，能給人以最大的精神享受，更是一蹲“藏在花叢中的大炮”，它已經(jīng)滲

8、透進(jìn)了波蘭民族的最深層。