資源描述：
《中醫(yī)扶陽(yáng)外治法臨床應(yīng)用思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、中醫(yī)扶陽(yáng)外治法的臨床應(yīng)用思考周海豐I胡木明2（1廣西中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院元之源亞健康醫(yī)療中心530023）（2湖南株洲扶陽(yáng)醫(yī)療器械有限公司412000）中醫(yī)扶陽(yáng)外治法就是用扶陽(yáng)的理念來(lái)做中醫(yī)外治療法，筆者再近20年運(yùn)用推拿及溫灸、貼敷、燙療、泡浴等中醫(yī)外治法進(jìn)行養(yǎng)生保健和治療的過(guò)程中，著重思考和運(yùn)用扶陽(yáng)的理念，現(xiàn)匯報(bào)如下。1中醫(yī)外治法的源流中I矢外治法是祖國(guó)I矢學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是與中更內(nèi)治法同等重要的養(yǎng)生治病方法。中醫(yī)外治法歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)千年來(lái)，為波瀾壯闊、延綿起伏的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)史寫下了光輝燦爛的篇章，并成為最能體現(xiàn)中
2、醫(yī)學(xué)特色的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系重要組成部分，為中華民族的繁衍昌盛做出了卓越的貢獻(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，僅就治法而言，外治法在該書占據(jù)了主導(dǎo)地位。全收記載了近20種外治方法，如藥敷、藥?kù)?、藥膏、藥浴、眨刺、針刺、草刺、按摩、?dǎo)引、閉氣、祝由等，尤其針灸療法所論之詳，所述之微，恐其它療法難與倫比。《陰陽(yáng)應(yīng)彖大論》“故善治者治皮毛，其次治肌肉，其次經(jīng)治脈，其次治六腑，其次治五臟，治五臟者，半死半生也?！碧崾玖思膊∮杀砣肜锏奶攸c(diǎn)，也提示治病先治其表、先治其標(biāo)、先治其外的思路。晉代葛洪著《肘后備急方》，南北朝時(shí)外科專著《劉涓子鬼遺方》，唐代孫思
3、邈《千金要方》、《千金翼方》和王悉的《外治秘要》都詳細(xì)地記載了各種外治法。形成了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的獨(dú)特療法一一外治法。后世著作，如宋代《太平圣世惠方》，元代的《外科精義》，明代的《外科發(fā)揮》、《外科樞要》，不僅記載了多種外治法，還強(qiáng)調(diào)外治法亦應(yīng)辯證用藥，使外治法納入到了辨證施治的原則之下。吳師機(jī)著《理漁駢文》是清代成就最大、最具影響的一-部外治專著，是我國(guó)第一部外治療法專著，堪稱“外治Z宗”。是書薈萃了80多種不同的外治療法，如貼、涂、熨、炙、熏、蒸、煮、扌卜、點(diǎn)、吹、浴、漬、滴、點(diǎn)、倉(cāng)、扌L、掐、吊、舌9、拔罐、吐、粘、膏、攝生、導(dǎo)引、
4、精神療法等，將中［矢外治法發(fā)展到更為系統(tǒng)的階段。吳師機(jī)不僅系統(tǒng)整理和總結(jié)千畬年來(lái)的外治經(jīng)驗(yàn),，并從理論上進(jìn)行了探討。他強(qiáng)調(diào)外治同樣要貫徹中醫(yī)的整體觀念和辨證施治的原則。認(rèn)為:“凡病多從外人，故醫(yī)有外治法，經(jīng)文內(nèi)取外取并列，未嘗教人專用內(nèi)治也?！庇终f(shuō)：“外治之理，即內(nèi)治之理，外治之藥，亦即內(nèi)治之藥，所異者法耳！醫(yī)理藥性無(wú)二，而法則神奇變幻?！边@些精辟的論述，初步形成了外治的理論，有效地指引著臨床運(yùn)用外治法治療內(nèi)病的方向，對(duì)外治法的繼承發(fā)展有較大影響。屮醫(yī)外治法發(fā)展到清代，《理渝驕文》外治專著為代表，標(biāo)志著外治法已進(jìn)入一個(gè)鼎盛時(shí)期。2
5、扶陽(yáng)流派和扶陽(yáng)思想扶陽(yáng)學(xué)派，原名火神派，起源于清末，昌盛于當(dāng)代?；鹕衽缮糜脺?zé)崴幐阶?、干姜等扶?yáng)排寒以療百病，溫守、溫通則扶陽(yáng)而逐陰；溫潛、溫化則益陽(yáng)而生陰?；鹕衽蒊矢家鄭欽安、盧鑄之、盧永定深得《黃帝內(nèi)經(jīng)》和I矢圣張仲景的重陽(yáng)奧旨，火神派則不斷演變成今日的“扶陽(yáng)學(xué)派”。李可、盧崇漢、劉力紅、吳榮祖等人為當(dāng)下扶陽(yáng)派的領(lǐng)軍人物。扶陽(yáng)的思想理論核心是“陽(yáng)主陰從”，“陰主內(nèi)守，陽(yáng)主外護(hù)，陽(yáng)密于外，則陰不能相侵，而陰得于固內(nèi)也。”認(rèn)為“萬(wàn)病皆損于陽(yáng)氣”,陽(yáng)氣無(wú)傷，百病自然不作。李可老中醫(yī)在首屆扶陽(yáng)論壇上說(shuō)：“人身皮毛肌肉，經(jīng)脈官竅，五臟六
6、腑但有一處陽(yáng)氣不到，就是病，這個(gè)可以統(tǒng)攝所有病的主要病因?！辈⒄f(shuō)“沒有陽(yáng)氣就沒有牛命，從養(yǎng)牛治病的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看：陽(yáng)萎則病，陽(yáng)衰則危，陽(yáng)亡則死；所以救陽(yáng)，護(hù)陽(yáng)，溫陽(yáng)，養(yǎng)陽(yáng)，通陽(yáng)，一刻不可忘；治病用藥切切不可傷陽(yáng)。”李可老屮醫(yī)眼屮“陽(yáng)氣”就是不管你表里內(nèi)外，四肢關(guān)節(jié)，五官九竅，五臟六腑，不管哪一個(gè)地方，只要陽(yáng)氣不到位就是病，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。扶陽(yáng)學(xué)派認(rèn)為，陽(yáng)虛寒濕證十之八九，而陰虛火熱證百不見一，不僅是北方人陽(yáng)虛，南方人陽(yáng)虛也特別多?，F(xiàn)代諸如腫瘤、高血壓、心臟病，很多疾病的病因病理，都是機(jī)體陽(yáng)氣的虛損、郁結(jié)導(dǎo)致的，一般來(lái)講，都是先天陽(yáng)虛，先
7、天陽(yáng)氣不足，有好些遺傳因素，然后再加上后天失調(diào)。陽(yáng)氣虛了，機(jī)體就有濁陰、有阻滯，把它疏散掉，就行了，疏散的方法就是扶陽(yáng)，盧崇漢在《扶陽(yáng)講記》中講:盧氏醫(yī)學(xué)一個(gè)重要的觀點(diǎn)就是崇尚“陽(yáng)氣宜通”，始終保持在通的狀態(tài)。“人身立命在于以火立極，治病立法在于以火消陰”，“病在陰者扶陽(yáng)抑陰，病在陽(yáng)者用陽(yáng)化陰”。3屮醫(yī)扶陽(yáng)外治法的原理3.1外治以扶陽(yáng)為主內(nèi)治與外治同理，外治大法亦先別陰陽(yáng)。吳師機(jī)著《理瀟駢文慶外治必如內(nèi)治者，先求其木，木者何？明陰陽(yáng)，識(shí)臟腑也……，雖治在外，無(wú)殊治在內(nèi)也?，F(xiàn)代人由于嗜食生冷、過(guò)食肥甘、勞心勞神、房事不節(jié)、濫用抗生素
8、激素等原因，陽(yáng)虛為主要病因、陽(yáng)虛為主要病機(jī)、陽(yáng)虛為主要癥候表現(xiàn)的十居八九。屮醫(yī)外治法各種適應(yīng)癥除刀傷跌撲獸咬蟲毒外，中醫(yī)外治法調(diào)治的各種皮膚美容問題、肌肉勞損、骨關(guān)節(jié)退變、五臟六腑病變以及用中陜外治法調(diào)理強(qiáng)身抗衰都應(yīng)該以扶陽(yáng)為主導(dǎo)思想，以護(hù)陽(yáng)，溫陽(yáng)
