探析《洛麗塔》的后現(xiàn)代道德反諷

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1、探析《洛麗塔》的后現(xiàn)代道德反諷【摘要】在文學(xué)歷史上，體現(xiàn)后現(xiàn)代道德風格的文學(xué)作品有很多，而其中最具有爭議的，或許應(yīng)當算是納博科夫的《洛麗塔》，該作品也曾經(jīng)在文壇上引起了一股后現(xiàn)代學(xué)風。在小說中，作者利用反諷的手法，對人物和事件都進行了諷刺，對于傳統(tǒng)的價值觀體系也進行了深刻的批判，可以稱之為文壇上最具爭議的文學(xué)作品?！娟P(guān)鍵詞】《洛麗塔》后現(xiàn)代性道德反諷早在《洛麗塔》在美國出版的初期，曾經(jīng)多次被出版社拒絕，因此，納博科夫選擇了將其轉(zhuǎn)移到法國去岀版，并且引起了社會的廣泛關(guān)注。而格林的褒獎更是引來了更多人的批評，對此格林也進行了反駁。這場爭論最終引起了美國文學(xué)界的注意，而《洛麗塔

2、》也作為一種外國文學(xué)被流傳到了美國。在1958年，正式在美國出版T《洛麗塔》的美國版。一、《洛麗塔》概述《洛麗塔》中，描寫了一個成年的男人、大學(xué)教授亨伯特?亨伯特與12歲少女洛麗塔之間亂倫的戀情。在紐約的一所大學(xué)中，亨伯特雖然已經(jīng)很大年紀，但是由于其在幼年時期曾經(jīng)有過一段瘋狂的戀情，而其中的女主角由于傷寒而死亡，這導(dǎo)致了在亨伯特的心中始終有一個溫柔但是卻猥瑣的噩夢，十幾歲的少女對于他有著不可抗拒的魔力。在法國巴黎長大的亨伯特，甚至對于每一個從身邊經(jīng)過的少女都懷有下流的欲望，而為了把這些陰影遮擋，亨伯特選擇了結(jié)婚，但是婚姻只維持了很短的?段吋間，便由于他的妻子的婚外情，而導(dǎo)

3、致了婚姻的破裂。備受打擊的亨伯特只身一人來到美國，租住在夏洛特的房子里，這時，亨伯特瘋狂的愛上了房東太太12歲的女兒一一洛麗塔。而此時房東夏洛特也愛上了亨伯特，為了能夠與洛麗塔生活在一起，亨伯特娶了夏洛特為妻。在一次偶然的情況下，夏洛特從亨伯特的日記屮發(fā)現(xiàn)了他對女兒洛麗塔的愛戀，憤怒的沖出家門，卻遭遇了車禍。從此，亨伯特帶著洛麗塔開始了一段逃竄的生活。而洛麗塔在逐漸厭倦而最終離開了亨伯特之后，他憤怒的殺死了帶走洛麗塔的男人克萊爾?奎爾蒂，最后亨伯特在監(jiān)獄被拘禁時死亡。二、《洛麗塔》的后現(xiàn)代性后現(xiàn)代性是西方小說中較為常用的一個概念，其基本的特征在于并不構(gòu)建任何理想的事物，而

4、是要建立一種多元化的、無秩序的秩序，反映的是一種任何情況都可以的哲學(xué)觀。在很多評論中，都對《洛麗塔》的后現(xiàn)代性進行了深入的評判，其在對傳統(tǒng)的思想和成規(guī)進行深入的解構(gòu)的同時，也對所謂的道徳和倫理進行了顛覆性的描寫。第一，《洛麗塔》一書的出版，其本身就代表著一種顛覆。西方出版社在進行書籍的出版時，所忌諱的內(nèi)容就是反政治、反宗教以及性放縱的內(nèi)容，而納博科夫卻似乎并沒有在意這些禁忌，堅持將這些亂倫和性放縱的內(nèi)容寫入了小說中，而且最終還成為世界名著?！堵妍愃吩诔霭娴耐瑫r，就將西方通用的規(guī)則進行了顛覆。第二，《洛麗塔》對于傳統(tǒng)的性理論也進行了徹底的顛覆。在《洛麗塔》中，納博科夫用了

5、大量的歷史證據(jù)，來說明性理論在實際中存在的混亂現(xiàn)象?！暗’偪竦貝凵纤呢愌盘乩锲鏁r，她只有9歲”“當彼特拉克瘋狂地愛上了他的勞琳時，她也不過是個12歲金發(fā)耀眼的小美女。”等等這些現(xiàn)象的存在，都說明了道德本身就具有一定的隨意性，而很多所謂的道德標準實際上并沒有一個準確的衡量標準。如果從反方向進行論證，這種標準也缺乏一個科學(xué)的、系統(tǒng)的理論做依據(jù)，也可以說明道徳規(guī)范本身所存在的荒誕性和虛幻性。三、《洛麗塔》的道德反諷反諷特征是《洛麗塔》中體現(xiàn)出來的另一個特征。反諷指的是借助一些語境或者是情景，對于某些事物從一個相反的方向，使用一些相反的話語進行嘲諷和批判。反諷的手法能夠避免將

6、被描述的事物的態(tài)度直接的反映出來，而是利用語言和語境來形成一個諷刺的效果。在《洛麗塔》中，反諷的風格也-I?分突出。第一，小說的主人公木身是一個罪犯，是一個在心理上有變態(tài)想法的人，小說中將其形容為可怕的、卑鄙的人，而他的行為，又是一個在正常的精神領(lǐng)域里不可能會發(fā)生的行為。與此同時，亨伯特卻懷著一顆真誠而強烈的追求愛情的心。而我們這些所謂的正常的人，對于亨伯特這種強烈的情感是無法理解的，這種強烈的反差，將亨伯特所謂的理想進行了顛覆，同時也將其所具有的荒誕色彩體現(xiàn)得更為深刻。第二，亨伯特的理想，是追求i種純粹的、純潔的愛情，但是他所使用的手段卻是極其卑劣和下流的，這種手段使得

7、他無論是從目的還是從結(jié)果方面講，都顯得骯臟不堪。而最后亨伯特在獄中對自己的行為進行不斷地懺悔，終于承認了自己所產(chǎn)牛:的亂倫的思想和行為，也將這種追求本身的荒誕性充分的體現(xiàn)出來。結(jié)束語：《洛麗塔》是文學(xué)界廣受爭議的一部文學(xué)作品，作者在小說中將其后現(xiàn)代的特征和道徳反諷的特征表現(xiàn)得淋漓盡致，通過對主人公亨伯特思想和行為的深刻表述，表達了作者對于社會和情感中的亂倫、荒誕行為的深深的鄙夷，也最終使得人們清醒的認識到亨伯特所代表的一種心理卑鄙、行為荒誕的人群道德的荒誕性和虛幻性。【參考文獻】[1]彭國棟.洛麗塔的后現(xiàn)代道德反諷[j]?河南