《你來我家鄉(xiāng)，我當(dāng)小導(dǎo)游》教學(xué)反思.doc

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1、人教實(shí)驗(yàn)版六年級(jí)語文下冊(cè)第二單元“民風(fēng)民俗”口語交際《你來我家鄉(xiāng)，我當(dāng)小導(dǎo)游》教學(xué)反思肇慶鼎湖逸夫小學(xué)黃秀英本課口語交際內(nèi)容是人教版小學(xué)六年級(jí)第二單元的口語交際課。口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力，是聽與說雙方的互動(dòng)過程。應(yīng)在具體的交際情境中培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明、和諧地進(jìn)行人際交往的素養(yǎng)。本次口語交際課的訓(xùn)練中，我首先是讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和調(diào)查訪問，感受和吸收了民風(fēng)民俗中的智慧和營養(yǎng)；然后是提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力。一、課前走進(jìn)生活，挖掘教學(xué)源泉《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師在教學(xué)活動(dòng)中的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)注意把握兒童的實(shí)際情況。”在教學(xué)實(shí)踐中，我越來越感受到課前走進(jìn)生活的

2、重要性，因?yàn)樗怯行нM(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和開展課堂活動(dòng)的基礎(chǔ)。（一）教師走進(jìn)學(xué)生，做到有的放矢課前走進(jìn)學(xué)生，主動(dòng)和他們交談，了解他們對(duì)生活問題的看法和態(tài)度，對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的了解和困惑等，根據(jù)調(diào)查的實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)，才能符合孩子的心理，讓孩子門真切地感受到家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗。如在學(xué)習(xí)《你來我家鄉(xiāng)，我當(dāng)小導(dǎo)游》一課時(shí)，我在課前和同學(xué)們交流，了解他們對(duì)家鄉(xiāng)的民風(fēng)和民俗了解多少，特別是各個(gè)節(jié)日的習(xí)俗以及來歷。這樣在備課時(shí)才做到以生為本，教學(xué)才能做到有的放矢。（二）學(xué)生走進(jìn)生活，增強(qiáng)感悟體驗(yàn)課前組織學(xué)生通過調(diào)查、采訪、觀察、體驗(yàn)、上網(wǎng)搜集等途徑，能直接搜集信息，豐富學(xué)生的生活知識(shí)3，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生在課堂上有話

3、可說，有事可做，可以收到事半功倍的效果，如在學(xué)習(xí)《你來我家鄉(xiāng)，我當(dāng)小導(dǎo)游》的課前，這一課從學(xué)生熟悉的節(jié)日習(xí)俗開始，當(dāng)時(shí)正是清明節(jié)時(shí)，我讓學(xué)生去了解家鄉(xiāng)清明節(jié)的習(xí)俗，調(diào)查或查閱清明節(jié)的傳說及來歷，學(xué)生這個(gè)清明節(jié)過得充實(shí)而有意義。二、課內(nèi)再現(xiàn)生活，演繹生命課堂《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)?！本W(wǎng)絡(luò)所呈現(xiàn)的圖文并茂，豐富多彩的內(nèi)容是兒童現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)。因此，以網(wǎng)絡(luò)再現(xiàn)為主要教學(xué)組織形式，教師經(jīng)過濃縮、精選、錘煉、提升之后的“生活情景”，引導(dǎo)兒童“再現(xiàn)生活”，成為教學(xué)的關(guān)鍵，

4、教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，為兒童創(chuàng)設(shè)更多的“再現(xiàn)生活”的條件和情境，引導(dǎo)兒童積極主動(dòng)地發(fā)言和交流。在《你來我家鄉(xiāng)，我當(dāng)小導(dǎo)游》一課中，在“領(lǐng)略家鄉(xiāng)的民居”的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師邊出示動(dòng)感十足的課件邊示范介紹自己家鄉(xiāng)的客家民居，一石激起千層浪，學(xué)生說的欲望，許多學(xué)生抓住家鄉(xiāng)肇慶永安中文村、閱江樓和龍母廟等建筑特點(diǎn)來交流；在“領(lǐng)略家鄉(xiāng)的飲食”的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師出示（生動(dòng)網(wǎng)絡(luò)視頻）家鄉(xiāng)特產(chǎn)——肇慶裹蒸粽時(shí)，學(xué)生一下子打開了話匣子，學(xué)生把課堂搜集的資料作了整理，十分詳細(xì)生動(dòng)地介紹了家鄉(xiāng)裹蒸粽、粽子、茶果、發(fā)糕等傳統(tǒng)食物的來歷和制作；在“領(lǐng)略家鄉(xiāng)的節(jié)日”的教學(xué)環(huán)節(jié)中，因?yàn)橛辛苏n前的充分準(zhǔn)備，學(xué)生抓住自己

5、家鄉(xiāng)有特色的節(jié)日習(xí)俗來介紹，如：鼎湖水坑燒番塔、德慶龍母誕、鼎湖蘇真人誕等，教師相機(jī)出示頻網(wǎng)絡(luò)視頻“舞獅子”更是激起了學(xué)生春節(jié)的喜悅，達(dá)到說話的高潮；在“領(lǐng)略家鄉(xiāng)的……”的教學(xué)環(huán)節(jié)中，放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生暢所欲言，教師再作畫龍點(diǎn)晴的點(diǎn)評(píng)，最后介紹自己家鄉(xiāng)客家人結(jié)婚儀式（播放結(jié)婚視頻），3更是達(dá)到整節(jié)課的高潮，學(xué)生大膽提問、積極交流，充分展現(xiàn)了口語交際的課堂特色。在這個(gè)過程中，學(xué)生很自然地了解了家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，在這利用網(wǎng)絡(luò)再現(xiàn)的民風(fēng)民俗中輕松地完成了教學(xué)任務(wù)。課未，在“眺望臺(tái)：欣賞各地的民風(fēng)民俗”教學(xué)中，多媒體出示各地方民風(fēng)民俗的圖片和歌曲，讓學(xué)生再欣賞、體會(huì)不同民族的民風(fēng)民俗。這一環(huán)節(jié)既能放

6、松課堂氣氛，同時(shí)又有不失時(shí)機(jī)的在娛樂中學(xué)習(xí)。三、課后走進(jìn)社會(huì)，豐富學(xué)生情感《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟?！睆膶W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中來，到學(xué)生的生活情景中去，是語文教學(xué)的一條基本規(guī)律，也是教學(xué)的最終目的和歸宿。據(jù)此，教師應(yīng)緊緊圍繞交際目標(biāo)和內(nèi)容，從兒童的情感需要，生活感受和認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)運(yùn)用到生活中，積極構(gòu)建回歸生活的“營地”，從而再次激起學(xué)生激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情。如在學(xué)習(xí)了《你來我家鄉(xiāng)，我當(dāng)小導(dǎo)游》一課后，鼓勵(lì)學(xué)生從趕集市入手，展開搜集家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗的采風(fēng)活動(dòng)，然后通過瀏覽“國家文化網(wǎng)－-民風(fēng)民俗”和“央視國際網(wǎng)－-國家地理－民

7、風(fēng)民俗”，去領(lǐng)略更多的民族風(fēng)情。課后走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)社會(huì)，讓學(xué)生在生活沖突中進(jìn)行有效的碰撞、感悟，不斷積累自己的生活經(jīng)驗(yàn)，能力，升華情感，加深對(duì)家鄉(xiāng)、祖國的民風(fēng)民俗的了解，激發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)、祖國的思想感情。美中不足的是，我過高地估計(jì)了孩子的電腦水平，在進(jìn)入專題網(wǎng)站時(shí)花了很多時(shí)間，另外，孩子網(wǎng)上沖浪由于是第一次，很拘謹(jǐn)，這樣的學(xué)習(xí)應(yīng)多進(jìn)行。我想，如果我精簡內(nèi)容，就針對(duì)“家鄉(xiāng)”的某一部分內(nèi)容，時(shí)間會(huì)更充分