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《海德格爾與他的思想.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、馬丁·海德格爾陶鵬SY1119210目錄1概述234生平著作思想存在主義哲學(xué)海德格爾所理解的“道”概述毫無(wú)疑問(wèn)，馬丁·海德格爾是20世紀(jì)最有影響力的西方哲學(xué)家。他的影響超出了哲學(xué)領(lǐng)域，涉及神學(xué)、文學(xué)批評(píng)、歷史學(xué)、心理分析或廣義上的人文學(xué)科，也超出了一般意義上的學(xué)術(shù)研究范圍，延伸至那些進(jìn)行文化創(chuàng)造的人們，比如詩(shī)人、藝術(shù)家、作家，甚至建筑師。對(duì)于我們東方人，特別是中國(guó)人來(lái)講，海德格爾也具有特殊意義。他對(duì)于中國(guó)“道”的近半個(gè)世紀(jì)的興趣和他的思想與中國(guó)古學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)使得他在我們眼中不是個(gè)“異己者”，而是一位能夠進(jìn)行親切深入對(duì)話的談?dòng)?。生?/p>
2、一、人生起點(diǎn)馬丁·海德格爾1889年9月26日出生于德國(guó)巴登洲的梅斯基爾希鎮(zhèn)一戶篤信天主教的家庭。海德格爾是家中長(zhǎng)子，父親是鎮(zhèn)上圣馬丁教堂的司事，母親也是一位天主教徒，另外他還有一個(gè)兄弟和妹妹，這是一個(gè)虔誠(chéng)而簡(jiǎn)樸的家庭。海德格爾在梅斯基爾希度過(guò)了自己的童年，他在這里上市鎮(zhèn)小學(xué)，一直到1903年。1903年，14歲的海德格爾到離家50公里以外的康斯坦茲寄宿學(xué)校讀初中。1906年，海德格爾進(jìn)入弗萊堡一所教會(huì)辦的文科中學(xué)讀高中，直到1909年。1907年夏季，他父親的一個(gè)朋友送給他一本《論亞里士多德關(guān)于存在的多種意義》，此書(shū)后來(lái)被證明對(duì)
3、青年的海德格爾的成長(zhǎng)具有決定性的影響。二、同鄉(xiāng)亞伯拉罕的精神感召1909年，海德格爾結(jié)束了中學(xué)學(xué)習(xí)，馬上申請(qǐng)加入了耶穌會(huì)，而且從這一年冬季開(kāi)始，他進(jìn)入了弗萊堡大學(xué)。1910年8月15日，海德格爾的家鄉(xiāng)舉行了紀(jì)念亞伯拉罕逝世200周年的活動(dòng)，海德格爾出席了活動(dòng)并寫(xiě)了他的處女作。從這篇名為“亞伯拉罕·阿·?？怂た死河?910年8月15日在克瑞亥斯特敦舉行的他的紀(jì)念像揭幕儀式”一文開(kāi)始，海德格爾的宗教信仰經(jīng)歷了痛苦的巨變，同時(shí)他也開(kāi)始了自己哲學(xué)的道路。三、大學(xué)生涯弗萊堡大學(xué)為海德格爾打開(kāi)了一個(gè)廣闊的精神天地。1、神學(xué)學(xué)習(xí)據(jù)海德格爾
4、本人后來(lái)的回憶，神學(xué)學(xué)習(xí)給予他的最重要的東西是“解釋學(xué)”的問(wèn)題。2、被迫中斷神學(xué)學(xué)習(xí)3、1911年至1912年，海德格爾學(xué)習(xí)了邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)，并且他正是從這里入手通到哲學(xué)中去的。4、1913年7月26日海德格爾完成了他的博士論文答辯，論文題目是《心理主義中的判斷學(xué)說(shuō)》。5、1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，海德格爾因身體原因沒(méi)有去前線，使得他完成了題為“鄧·司各脫的范疇和意義學(xué)說(shuō)”的教職論文。四、找到自己的思想方向1915年7月31日，海德格爾被任命為弗萊堡大學(xué)助教。1916年求，胡塞爾來(lái)到弗萊堡大學(xué)，海德格爾成為他的助手。1917年
5、，海德格爾應(yīng)征至凡爾登附近的軍隊(duì)的氣象部門服役，并與女大學(xué)生埃爾夫麗德·佩特里結(jié)為伉儷。1919年1月9日，海德格爾在寫(xiě)給朋友的信中表明了不再受天主教教條系統(tǒng)束縛的立場(chǎng)。1919年海德格爾在弗萊堡大學(xué)重執(zhí)教鞭，很快在德國(guó)的大學(xué)中取得了很大的聲望。1923年，海德格爾在很年輕時(shí)即被任為馬堡大學(xué)編外教授，在候選此職時(shí)受到了胡塞爾的大力支持。五、《存在與時(shí)間》1926年4月8日海德格爾在黑森林南部的托特瑙堡完成了《存在與時(shí)間》的寫(xiě)作。該書(shū)出版后后海德格爾的知名度傳遍了整個(gè)德國(guó)，甚至越出了國(guó)界。1927年底，海德格爾與胡塞爾為了給《大英百
6、科全書(shū)》第14版撰寫(xiě)《現(xiàn)象學(xué)》一文，建立了短暫的合作。1928年，海德格爾被任命為弗萊堡大學(xué)的正式教授。1929年，海德格爾出版了《康德與形而上學(xué)問(wèn)題》。1930年10月30日，海德格爾作了《論真理的本質(zhì)》的演講。六、海德格爾與納粹1933年4月，當(dāng)納粹剛上臺(tái)不久，海德格爾擔(dān)任了弗萊堡大學(xué)的校長(zhǎng)。1933年5月27日，海德格爾發(fā)表了自己的校長(zhǎng)演說(shuō)《德國(guó)大學(xué)的自我宣言》。1933年10月，海德格爾根據(jù)“元首的原則”任命了不同系、科的系主任。1934年4月23日，海德格爾離開(kāi)了校長(zhǎng)的職位。1934年4月起，海德格爾在大學(xué)里的活動(dòng)限定于
7、教學(xué)任務(wù)里。七、思想轉(zhuǎn)變和對(duì)中國(guó)道家的關(guān)注大約以1930年為界，海德格爾的思想可以分為前后兩個(gè)時(shí)期。不過(guò)海德格爾在第二次世界大戰(zhàn)后才比較多地公開(kāi)談?wù)撝袊?guó)的“道”。1938年起，海德格爾開(kāi)始涉及技術(shù)問(wèn)題，這一問(wèn)題在其整個(gè)著述的最后部分中成為一個(gè)占據(jù)重要地位的主題。1944年，海德格爾被告知屬于大學(xué)中最不需要的教員，被征調(diào)到萊茵河畔從事挖土的勞動(dòng)，同年11月，被編入人民沖鋒隊(duì)。八、接受審查和被禁止教學(xué)1945年至1947年，當(dāng)局因?yàn)樗募{粹黨背景而禁止他任教。到了1951年，更撤銷他榮譽(yù)退休教授所享有的特權(quán)。九、恢復(fù)教學(xué)后1951年，
8、海德格爾恢復(fù)了在弗萊堡大學(xué)的教授職務(wù)并重新開(kāi)課。20世紀(jì)50年代，是海德格爾著作多產(chǎn)的時(shí)期。1973年，海德格爾在其弗萊堡扎赫林根區(qū)的寓所組織了最后一次討論班。1976年5月26日，海德格爾逝世于弗萊堡，之后安葬在他家鄉(xiāng)梅斯基爾希的小墓地里。著作海
