東西方的先哲.ppt

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1、東西方的先哲秦皇島市第一中學(xué)秦皇島市第一中學(xué)一儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子孔子的生平孔子的思想主張孔子思想的地位和主張課表要求:了解孔子的生平、基本思想觀點(diǎn)和政治主張,探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。秦皇島市第一中學(xué)曲阜是春秋時(shí)期魯國的都城,是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。三孔——孔廟、孔府、孔林。秦皇島市第一中學(xué)一、孔子的生平孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑人。我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。收徒講學(xué)、著書立說。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年??鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。(前551

2、年9月28日~前479年4月11日)秦皇島市第一中學(xué)一、孔子的生平孔子是這樣概括自己一生的:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》秦皇島市第一中學(xué)自學(xué)禮樂從政失敗周游列國獻(xiàn)身文教十五歲時(shí)下決心學(xué)習(xí);三十歲時(shí)建立起自我;四十歲時(shí)成為智者,不再迷惑;五十歲時(shí)懂得認(rèn)同天命;六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同的意見;七十歲時(shí)可以隨心所欲,卻不違反禮制規(guī)矩。志向?qū)R?,?zhí)著探索,不斷完善自己的一生。對孔子這段言論,你有什么感想?秦皇島市第一中學(xué)一、孔子的生平1.青年時(shí)代:尼山降圣生逢亂世“紇與顏氏女生孔子,禱于尼丘得

3、孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏??鬃娱L九尺有六寸,人皆謂之‘長人’而異之。”——《史記》秦皇島市第一中學(xué)據(jù)考證,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋國的一位大夫,做過大司馬,在宮廷內(nèi)亂中被殺,其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國的陬邑,從此孔氏在陬邑定居,變成了魯國人??鬃拥母赣H叫叔梁紇,母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國有名的武士,建立過兩次戰(zhàn)功,曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏,生9女,無子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又稱孟皮。孟皮腳有毛病,叔梁紇很不滿意,于是又娶顏征在。當(dāng)時(shí)叔梁紇已66歲,顏征在還不到20歲。公元前551年,孔子生于魯

4、國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東曲阜城東南)。因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,字仲尼??鬃尤龤q時(shí),叔梁紇卒,孔家成為施氏的天下,施氏為人心術(shù)不正,孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不為施氏所容,孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里,生活艱難??鬃?7歲時(shí),孔母顏征在卒??鬃?9歲娶宋人亓(qi)官氏之女為妻,一年后亓官氏生子,魯昭公派人送鯉魚表示祝賀,孔子感到十分榮幸,給兒子取名為鯉,字伯魚。秦皇島市第一中學(xué)一、孔子的生平2.齊國歲月:任齊景公的顧問齊景公問政于孔子,孔子對曰:“君君、臣臣、父父、子子?!本?、臣、父、子各自都要按照應(yīng)有之道去做,都要

5、符合角色要求和規(guī)范。秦皇島市第一中學(xué)一、孔子的生平3.在魯從政孔子51歲時(shí),被任命為中都宰(中都地方的最高長官),只1年時(shí)間,就路不拾遺,夜不閉戶。遠(yuǎn)近各國聽到這消息,都來參觀,并且向他請教。第2年,他被升為司空,專管全國建設(shè)。不久調(diào)任司寇,相當(dāng)于現(xiàn)代的法院院長,后在55歲左右仕途失意,以后再也沒有為官。秦皇島市第一中學(xué)一、孔子的生平4.周游列國,推行儒家學(xué)說“茍有用我者,期月而已可也,三年有成”5.晚年獻(xiàn)身文教秦皇島市第一中學(xué)《詩經(jīng)》書影《周禮》書影政治理想破滅,孔子曾整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍,對中華文化的傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)。秦皇島

6、市第一中學(xué)二、孔子的思想主張1.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人目的:通過恢復(fù)周禮,承擔(dān)傳承文化和改善人際關(guān)系的社會(huì)道義。(1)歷史背景:春秋社會(huì)大變革時(shí)代“禮樂之邦”——“周禮盡在魯”(2)主要內(nèi)容:禮、仁、中庸秦皇島市第一中學(xué)二、孔子的思想主張1.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人(2)主要內(nèi)容:禮秦皇島市第一中學(xué)①“禮”的思想:Ⅰ、含義:“周禮”指西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級名分制度。Ⅱ、禮的主要內(nèi)容:◎親親◎尊尊a.尊尊:卑賤者對尊貴者的尊崇,最重要的是尊君。b.親親:對親人的愛。對父母孝順,對兄長恭敬。實(shí)現(xiàn)方法:(1)于社會(huì):建立君君、臣臣、父父、子子的社會(huì)秩序(2)于個(gè)人:

7、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)①“禮”的思想:Ⅰ、含義:“周禮”Ⅱ、禮的主要內(nèi)容:◎親親◎尊尊Ⅲ、“禮”的實(shí)質(zhì)與作用:尊尊是維持森嚴(yán)的等級制度和君主制;親親維持以血緣紐帶為特征和基礎(chǔ)的宗法等級制度。把國家中的君主制和家族中的宗法制、政權(quán)組織與家族組織結(jié)合在一起建立一個(gè)有序、和諧的社會(huì)。材料一:不知禮,無以立。材料二:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。①“禮”的思想:Ⅰ、含義:“周禮”Ⅱ、禮的主要內(nèi)容:◎親親◎尊尊Ⅲ、“禮”的實(shí)質(zhì)與作用:Ⅳ、禮的發(fā)展——“正名”思想。用周禮規(guī)定的人的名分去規(guī)范他的行為,使其言行與名分一致。“名不正則言

8、不順,言不順則事不成,事

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