資源描述：
《《老子道德經(jīng)》繁體拼音版.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、*道學(xué)經(jīng)典匯編*lǎozǐdàodéjīnɡ老子道德經(jīng)tǐdàodìyī體道第一dàokědàofēichánɡdàomínɡkěmínɡfēichánɡm(xù)ínɡwúmínɡtiāndìzhīshǐ道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，yǒumínɡwànwùzhīmǔɡùchánɡwúyùyǐɡuānqímiàochánɡyǒuyù有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙。常有欲，yǐɡuānqíjiàocǐliǎnɡzhětónɡchūéryìmínɡtónɡwèizhīxuán以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，xuánzhīyòuxuánzhònɡm(xù)iàozhīmén玄之
2、又玄，眾妙之門。yǎnɡshēndìèr養(yǎng)身第二tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīwùyǐjiēzhīshànzhīwéishàn天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，sībúshànyǐɡùyǒuwúxiānɡshēnɡnányìxiānɡchénɡchánɡduǎnxiānɡxínɡ斯不善已。故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，ɡāoxiàxiānɡqīnɡyīnshēnɡxiānɡhèqiánhòuxiānɡsuí高下相傾，音聲相和，前後相隨。shìyǐshènɡrénchǔwúwéizhīshìxínɡbùyánzhījiào是以圣人處無為之事，行不言之教
3、。wànwùzuòyānérbùcíshēnɡérbùyǒuwéiérbúshì萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，—1—*道學(xué)經(jīng)典匯編*ɡōnɡchénɡérfújūfúwéifújūshìyǐbúqù功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。ānmíndìsān安民第三búshànɡxiánshǐmínbùzhēnɡbúɡuìnándézhīhuòshǐmínbùwéidào不尚賢，使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨，使民不為盜。búxiànkěyùshǐmínxīnbúluànshìyǐshènɡrénzhīzhìxūqíxīn不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，shíqífùruòqíz
4、hìqiánɡqíɡǔchánɡshǐmínwúzhīwúyù實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。shǐfúzhìzhěbùɡǎnwéiyěwéiwúwéizéwúbúzhì使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。wúyuándìsì無源第四dàochōnɡéryònɡzhīhuòbùyínɡyuānxīsìwànwùzhīzōnɡcuòqíruì道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，jiěqífēnhéqíɡuānɡtónɡqíchénzhànxīsìhuòcún解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。wúbùzhīshuízhīzǐxiànɡdìzhīxiān吾不知誰之子，象帝
5、之先?！?—*道學(xué)經(jīng)典匯編*xūyònɡdìwǔ虛用第五tiāndìbùrényǐwànwùwéichúɡǒushènɡrénbùrén天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，yǐbǎixìnɡwéichúɡǒutiāndìzhījiānqíyóutuóyuèhūxūérbùqū以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎。虛而不屈，dònɡéryùchūduōyánshùqiónɡbùrúshǒuzhōnɡ動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。chénɡxiànɡdìliù成象第六ɡǔshénbùsǐshìwèixuánpìnxuánpìnzhīménshìwèitiāndìɡēn谷神不死，是謂玄牝。玄
6、牝之門，是謂天地根。miánmiánruòcúnyònɡzhībùqín綿綿若存，用之不勤。tāoɡuānɡdìqī韜光第七tiānchánɡdìjiǔtiāndìsuǒyǐnénɡchánɡqiějiǔzhěyǐqíbúzìshēnɡ天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，ɡùnénɡchánɡshēnɡshìyǐshènɡrénhòuqíshēnérshēnxiān故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先。wàiqíshēnérshēncúnfēiyǐqíwúsīyéɡùnénɡchénɡqísī外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私?！?—*道學(xué)經(jīng)典匯編*yìxìnɡdìbā易性第八
7、shànɡshànruòshuǐshuǐshànlìwànwùérbùzhēnɡchǔzhònɡrénzhīsuǒwù上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，ɡùjīyúdàojūshàndìxīnshànyuānyǔshànrényánshànxìn故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，zhènɡshànzhìshìshànnénɡdònɡshànshífúwéibùzhēnɡɡùwúyóu正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。yùnyídìjiǔ運(yùn)夷第九
