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《《洛麗塔》，你為誰存在？--論《洛麗塔》的審美價值.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、第32卷第2期湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)N0．2V0I．32JournalofHubeiMinzuUniversity(2014年第2期)(PhilosophyandSocialSciences)NO．22014《洛麗塔》，你為誰存在?——論《洛麗塔》的審美價值譚萍，王秀銀(1．三峽大學(xué)外國語學(xué)院，湖北宜昌443002；2．湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北宜昌443002；3．三峽大學(xué)外國語學(xué)院，湖北宜昌443002)摘要：《洛麗塔》是二十世紀(jì)俄裔美國作家納博科夫最有名又最受爭議的一部小說。該小說有著詩一樣的語
2、言，也有著被世人認為極“不道德”的內(nèi)容，因此被褒貶不一，甚至屢屢遭禁。然而，真正偉大的作品，無論它經(jīng)歷了什么，一定有其獨特的審美價值。納博科夫在《洛麗塔》中以其優(yōu)美如詩的語言構(gòu)造了一個迷幻如夢的成人童話，讓每個走進童話的人都會收獲不同的審美體驗，如優(yōu)美與悲情的融合、悲劇與喜劇的疊加、崇高與滑稽互現(xiàn)等等。關(guān)鍵詞：納博科夫；《洛麗塔》；審美價值；優(yōu)美與悲情；悲劇與喜劇；崇高與滑稽中圖分類號：H0文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1004—941(2014)02-0108-05納博科夫，俄裔美籍作家和文藝批評家。1899一、審美
3、價值的含義及類型年4月23Et出生于俄國圣彼得堡一貴族家庭，曾流“人的需要的多種多樣，決定了價值的多樣性。亡德國、法國和英國，于劍橋大學(xué)接受教育。又于滿足人的生理需要的對象對人產(chǎn)生的是實用價值，1945成為美國公民，并繼續(xù)他的執(zhí)教及文學(xué)創(chuàng)作生滿足人的倫理標(biāo)準(zhǔn)的思想、行為有著社會倫理價值。涯。由于納博科夫酷愛蝴蝶收集，在鱗翅目昆蟲研??我們所要確定的美學(xué)上的美是一種價值，但又究學(xué)者中也頗有名氣，人們往往會由他漂移的一生是有著特定意義的價值，即與人的審美需要相對應(yīng)聯(lián)想到遷徙飄飛的蝴蝶，甚至他的作品也有著蝴蝶的價值。所
4、以，這種價值可以稱為審美價值?！?《美般絢麗的光輝和迷人的神采。學(xué)原理》，王旭曉，2000，P55)顯然，我們所說的審如果說納博科夫的一生是一只“流浪的蝴蝶”美價值與人類在社會歷史實踐中形成的其他功利價((20世紀(jì)西方文論》，P255)，那么《洛麗塔》則是一值如實用價值、認識價值、道德價值、政治價值、宗教只充滿了誘惑又美麗、悲情又詩意的亦真亦幻的蝴價值等是完全不同的(雖然與他們有著千絲萬縷的蝶藝術(shù)之標(biāo)本。小說以倒敘的方式講述了主人公亨聯(lián)系)。“文學(xué)(藝術(shù))審美，正是要引領(lǐng)人不斷超伯特的回憶錄：主人公回憶了自己是如
5、何癡狂地愛越Et常生活，領(lǐng)略本真生存的光華，創(chuàng)造一個充滿無上了一個年僅12歲的名叫洛麗塔的少女，并與之發(fā)限神性的世界。就此而言，文學(xué)審美是所有追尋詩生了父女戀情。亨伯特的性偏好為世人所不容，甚意本真生存讀者的永恒渴求?！?文學(xué)審美：讀者永至被認為是變態(tài)的“戀童癖”，然而他對洛麗塔的感恒的心靈渴求，馮惠玲，湖北民族學(xué)院學(xué)報，2012)情卻無比真摯，直至親手殺死誘拐和利用洛麗塔的就文學(xué)作品來說，它是作品帶給讀者的一種毫無功劇作家奎爾蒂，甘愿用生命為洛麗塔的“毀滅”而復(fù)利的，自由的審美體驗。仇。在納博科夫的筆下，這段特
6、殊的戀情變得如此學(xué)者王曉旭在《美學(xué)原理》中對審美價值的分的優(yōu)美而又荒誕，悲情而又滑稽，帶給讀者非同尋常類作了這樣的闡述：“對審美價值分類的依據(jù)是價的審美享受和深入人意的精神愉悅，由此《洛麗塔》值載體和主體感受的特點，以及這種特點產(chǎn)生的基的審美價值得以充分凸顯。下面我將結(jié)合具體文本礎(chǔ)——審美主客體在審美活動中形成的不同的歷史對《洛麗塔》的審美價值作較詳實的分析。性關(guān)系。根據(jù)這種分類原則，歷史上的價值類型基收稿Et期：2014-01—02基金項目：湖北省社科基金項目“文化語境與美國小說研究”(項目編號：2008012
7、)。作者簡介：譚萍(1978-)，女，湖北巴東人，主要研究方向為英美文學(xué)。第2期譚萍等：《洛麗塔》，你為誰存在?109本上可分為優(yōu)美、壯美、崇高、悲劇、悲情、滑稽、喜劇一片?！?《洛麗塔》李紅蘭譯，P147)??”(《美學(xué)原理》王旭曉，2000，P57)審美價值“萬籟無聲的炎熱中午，四周是一片長滿三葉類型是對在審美活動中歷史地形成的各種不同特征草的荒原，克勞德·洛雷因筆下的云層遙遠渺茫，化的價值事實的分類。審美領(lǐng)域是一個絢麗多姿、五進霧蒙蒙的藍色天空，只有大塊積云在灰不灰白不彩繽紛的世界，在我們面前所出現(xiàn)的眾多審
8、美對象白的背景上襯托得十分醒目。要不，就像艾爾·格中，不論其在物態(tài)上，還是在格調(diào)上、風(fēng)姿少、意蘊雷科筆下嚴酷無情的地平線??四周全是不斷變化上，都是很不一樣的，有的氣勢恢宏，有的炯娜多姿；的白色雨柱，以及粗狂豪放的玉米地，整個畫面像把有的光怪陸離，有的婉約輕盈、有的粗礦，有的細膩扇子似的展開，這是卡薩斯的某個地方?！?《洛麗等等。審美對象的不同范疇，也會相應(yīng)地對欣賞者塔》
