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《拜佛、念佛的方法 6》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、拜佛、念佛的方法一、其他的經(jīng)典也告訴我們要以念佛、禮佛為主！但在此你們大家要注意！千萬不要因為精神不夠就不用功，反更應(yīng)勉力打起精神來，仍然要拜佛、念佛。為什么你精神會這樣不好？為什么會這樣辛苦呢？要想："唉！今生這樣辛苦，就是因為沒有福；沒有培福啊！若再不趁這個時候好好的培福，那究竟要苦到什么時候呢？"所以要好好的打起精神來修行。初上來，拜個三、五拜，十拜、八拜的，當(dāng)然就覺得辛苦，但只要你心靜下來，發(fā)一至誠之心想拜，告訴諸位！你拜下去什么辛苦都沒有了，還可消除疲勞，精神反而好的很呢！二、修行功德利益下代 我看在座諸位都是年紀(jì)較長的，當(dāng)然你們過去一定也吃了不少苦，但各位總是在前生有
2、慈悲之心、放生之心，所以才感今生壽命長，老來還可以修行。既然老來還可以修行，又已經(jīng)沒有家庭之累；那些家務(wù)事，"兒孫自有兒孫福"你就不必管那么多了。老菩薩們！現(xiàn)在家里并不需要你們來做事情，就算兒女要你們做事，你已做了一輩于了，還要做嗎？你們自己應(yīng)該好好努力用功，將此功德回向他們，使能信仰三寶、護(hù)持三寶、恭敬三寶，將來同生西方，這樣對下一代才是有利益的。你千萬不要無端的還想理會一些家務(wù)事，不要老是掛念兒女、掛念家里，甚至嫌?xùn)|嫌西；兒女是不喜歡你羅羅嗦嗦的。即使你說的是為他們好，他們也不聽，那有什么用？對你而言，是沒有好處的。真的為兒女好，就要老老實實的拜佛、念佛、修行來回向他們，什么都
3、不要理會，免得自討苦吃??！三、除病妙方念佛拜佛年老了身體難免會病痛，雖然有病痛，但還沒有病到躺在床上，還可以走動；既然還有精神可以用功，尚有夕陽余暉在，然所剩時間并不太多了，那么應(yīng)該要怎樣好好加強自己啊！過去既已過去，過去不懂怎樣修行，現(xiàn)在就要好好把握時間用功啊！以拜佛來說，現(xiàn)在的人，尤其是老年人總是難免會覺得很辛苦；有些有風(fēng)濕、腰酸、腿疼，那拜起佛來就會更加辛苦。但是愈是有病愈要拜佛，愈是生病愈應(yīng)勤加禮佛，才能消業(yè)障呀！你若是害怕病苦而不拜佛，那業(yè)障怎么會消除呢？譬如我們的手痛，你一痛就不工作，放著雙手不做事也會閑出病來的。所以一切都要在動中；以念佛之動、禮佛之動來消業(yè)障，這是最
4、好、最妙的方法。四、拜佛功行三業(yè)清凈講到拜佛，若大眾拜佛，你口跟著稱圣號，身體至誠禮拜就可以了；若我們自己個人拜佛要如何拜法呢？在此，我告訴諸位如何拜法。早期有些人的拜法是拜下去要念六句偈還要觀想，其實那是要有智慧的人且要懂得法義才行。六句偈是："能禮所禮性空寂，感應(yīng)道交難思議；我此道場如帝珠，諸佛如來影現(xiàn)中；我身影現(xiàn)如來前，頭面接足皈命禮。"這六句偈，初發(fā)心的人都不會念，怎么還會觀想？那是拜三寶；拜佛就要念佛的偈，拜法就是要念法的偈，拜僧就是念僧的偈，這三種都要觀想。現(xiàn)在是末法時代，觀想并不適合眾生之根性，我希望諸位將此方法舍棄，有個方便法告訴諸位。依我個人拜佛而言，我并不做觀想
5、也不念這六句偈，那是如何拜呢？拜佛時我身在拜佛，口還是在念佛；這樣身拜佛、口念佛、心記佛，身、口、意三業(yè)均在用功，三方而同時精進(jìn)，并非"雙管"而已，又不打妄想。如果諸位只有身在拜佛，心一直在打妄想，那拜佛有何功德呢？當(dāng)然你身在拜佛是有功德的，但因心不用功而在打妄想，污濁邋遢得很，這樣子不免空過時光。那究竟要如何將我們的心攝受得好？心要如何才不打妄想呢？我現(xiàn)在告訴諸位。拜下去時，我規(guī)定每一拜佛要念十句佛號；若拜阿彌陀佛就念十句阿彌陀佛，若拜觀世音菩薩就念十句觀世音菩薩圣號，有的人喜歡拜地藏菩薩，當(dāng)然也可以。但我們專修凈土宗的人是以拜觀世音菩薩、念阿彌陀佛為主，所以我們還是以"一佛一菩
6、薩"來修行最好。如何稱念這十句阿彌陀佛圣號呢？就是拜下去時念：三聲"阿彌陀佛"，頭至蒲團(tuán)翻掌時念三聲"阿彌陀佛"，身體從蒲團(tuán)要起來時再念三聲"阿彌陀佛"，最后一合掌時念一聲"阿彌陀佛"，這樣三、三、三、一，共十稱阿彌陀佛。念的速度又如何呢？念的方法與平常打地鐘、小魚子的速度一樣；如果你習(xí)慣念快一點也可以，習(xí)慣慢也可以，快、慢是沒有拘束的，隨自己的意思就可以。當(dāng)然也不可念太快、拜太快；像有些地方打佛七，一天拜四、五千拜，說起來，拜佛太快是很不恭敬的。若是一個鐘頭拜四、五百拜就太快了，也很不恭敬。大約一小時拜一、二百拜為適中。五、凡情不舍道業(yè)難成這樣一邊拜佛，一邊念佛，加上心中記數(shù)，把
7、佛號記得清清楚楚的；人在拜佛，心也在佛堂，如此那有功夫不成就的，那有不往生西方的道理？到時阿彌陀佛一定會來接引。諸位要具足此種信心，有此趨向功夫就用得上，用得得力；如你心沒此趨向，散散漫漫的，怎能用功？想用功也用功不起來。六、理事并進(jìn)不可偏廢身、口、意三業(yè)，就猶如寶鼎的三足一樣；三足缺少一個，那寶鼎就不會站得穩(wěn)。我們修行用功也是要三業(yè)同時并進(jìn)；你有身、口在用功，心不在也不行，心是最重要的；有心當(dāng)然身、口也不能廢，所以要理、事并進(jìn)無礙才能得到圓滿的果。要感圓滿的果，就不
