儒家管理智慧導(dǎo)讀(理想)

《儒家管理智慧導(dǎo)讀(理想)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、做人與做事——儒家管理智慧導(dǎo)讀主講人：黎紅雷主講教授簡(jiǎn)介黎紅雷教授中山大學(xué)管理哲學(xué)博士、美國(guó)夏威夷大學(xué)比較管理哲學(xué)博士后，現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系系主任、中山大學(xué)中外管理研究中心主任、中國(guó)管理哲學(xué)博士點(diǎn)學(xué)術(shù)帶頭人。黎紅雷教授兼任：中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)國(guó)家教育部教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，中山大學(xué)高等繼續(xù)教育委員會(huì)副主任，國(guó)際中國(guó)管理哲學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，加拿大文化更新中心特約研究員，新加坡東西方文化發(fā)展中心客座研究員，北京大學(xué)兼職教授、清華大學(xué)兼職教授。黎紅雷教授出版著作有：《人類管理之道》、《東方管理智慧》、《儒家管理哲學(xué)》、《現(xiàn)代管理與儒家智慧》、《企業(yè)文化概論》、《美國(guó)企業(yè)文化》、《中國(guó)人的精神三

2、十講》、《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》、《中國(guó)管理智慧教程》等另在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《管理世界》、美國(guó)JournalofChinesePhilosophy等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇。黎紅雷教授治學(xué)與做人的座右銘是：立乎其大和而不同電子郵件：hsslhl@zsu.edu.cn電話：13922165501引言儒學(xué)與做人做事治國(guó)·治生·治身儒學(xué)本質(zhì)上是治國(guó)之道，也是治生之道。而無(wú)論是“治國(guó)”還是“治生”，其基礎(chǔ)都在于“治身”——對(duì)自身的修煉和管理。所以，儒家十分重視“做人”，認(rèn)為“做人”是“做事”的前提，“做人”與“做事”是一致的，只有會(huì)“做人”才能“做事”。這一點(diǎn)對(duì)歷代各個(gè)領(lǐng)域的管理

3、活動(dòng)都是通用的。現(xiàn)代回響丹東企業(yè)家臧克的做法企業(yè)員工人手一本《弟子規(guī)》，學(xué)會(huì)怎樣做人。企業(yè)干部人手一部《論語(yǔ)》，學(xué)會(huì)怎樣做事。世事洞明皆學(xué)問(wèn)人情練達(dá)是文章做人的學(xué)問(wèn)——《弟子規(guī)》導(dǎo)讀背景材料《弟子規(guī)》《弟子規(guī)》是清代秀才李毓秀根據(jù)《論語(yǔ)·學(xué)而》篇的一段話“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的思想，而編撰的學(xué)生啟蒙教材，全文由三字一句的韻文形式組成，共360句，1080個(gè)字?！兜茏右?guī)》總敘弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文《弟子規(guī)》入則孝出則悌父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承冬則溫夏則清晨則省昏則定出必告返必面居

4、有常業(yè)無(wú)變事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽(怡)親憂德有傷貽親羞《弟子規(guī)》親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻(踏)無(wú)怨親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽（夜）居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后《弟子規(guī)》長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能路遇長(zhǎng)疾趨揖(義)長(zhǎng)無(wú)言退恭立騎下馬乘下車過(guò)猶待百步馀長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對(duì)視勿移事諸父如事父事諸兄

5、如事兄《弟子規(guī)》謹(jǐn)而信朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)晨必盥(貫)兼漱口便溺回輒(哲)凈手冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循分下稱家對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則年方少勿飲酒飲酒醉最為丑步從容立端正揖深圓拜恭敬《弟子規(guī)》勿踐閾(域)勿跛(波)倚(椅)勿箕(基)踞勿搖髀(閉)緩揭廉勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕無(wú)問(wèn)將入門(mén)問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明《弟子規(guī)》用人物須明求倘不問(wèn)即為偷借人物及時(shí)還后有急借不難凡出言信為先詐與妄奚可焉話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣

6、切戒之見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管《弟子規(guī)》見(jiàn)人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋(濟(jì))見(jiàn)人惡即內(nèi)省有則改無(wú)加警惟德學(xué)惟才藝不如人當(dāng)自勵(lì)若衣服若飲食不如人勿生戚聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親無(wú)心非名為錯(cuò)有心非名為惡過(guò)能改歸於無(wú)倘掩飾增一辜《弟子規(guī)》泛愛(ài)眾而親仁凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人有能勿輕訾(紫)勿謅(州)富勿驕貧勿厭故勿喜新人不閑勿事攪人不安勿話擾人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)道人善即是善人知之愈思勉揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且

7、作善相勸德皆建過(guò)不規(guī)道兩虧凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問(wèn)己己不欲即速已恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢(shì)服人心不然理服人方無(wú)言同是人類不齊流俗眾仁者稀果仁者人多畏言不諱色不媚能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞《弟子規(guī)》行有余力則以學(xué)文不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人但力行不學(xué)文任己見(jiàn)昧理真讀書(shū)法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問(wèn)求卻義《弟子規(guī)》房室清墻壁凈幾案潔筆硯