古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的哲理

古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的哲理

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1、古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的哲理1、李白《靜夜思》:"床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。"這首詩(shī)告訴我們一個(gè)道理()  ?A仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智??????????B人們的認(rèn)識(shí)不能統(tǒng)一  ?C事物的多樣性決定了人們的思維復(fù)雜性??D人們的思維可以改變客觀對(duì)象  2、蘇軾詩(shī)曰:"橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。"這首詩(shī)主要說(shuō)明()  ?A、意識(shí)能夠反作用于客觀事物???B、意識(shí)很難準(zhǔn)確地反映客觀事物  ?C、世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的  ?D、人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),總要受主觀條

2、件和客觀條件制約  ?3、找出與上述詩(shī)句意思相近的選項(xiàng)是()  A、江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年B、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知?????C、旁觀者清,當(dāng)局者迷????????D、將欲奪之,必先予之   4、白居易:"離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。""原上草"的"枯榮"表明()?A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體????????B、事物是運(yùn)動(dòng)變化的  ?C、生命運(yùn)動(dòng)是最高級(jí)的運(yùn)動(dòng)開(kāi)始???D、靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)  ?5、"野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。"這一詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理是()  ?A、事物的聯(lián)系是條件的???

3、??B、物質(zhì)是不長(zhǎng)久的  ?C、新事物是不可戰(zhàn)勝的?????D、規(guī)律是客觀的  6、賈島的"鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),曾敲月下門(mén)"堪稱(chēng)遣詞造句的經(jīng)典。人們寫(xiě)文章之所以要"反復(fù)推敲",從哲學(xué)上看,就是要()  A語(yǔ)不驚人死不休?B盡可能準(zhǔn)確地反映事物?C出奇制勝?D寫(xiě)出好文章  7、王安石《泊船瓜州》中有著名的"春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還",綠字從哲學(xué)上看是()?A客觀實(shí)際B詩(shī)人大腦的產(chǎn)物C詩(shī)人對(duì)客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)D詩(shī)人的主觀想象  8、白居易詩(shī)"人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。"這首詩(shī)包含的哲理是()  A、山外的花一般比山中的

4、花開(kāi)得早??B、要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題?C、新事物一定戰(zhàn)勝舊事物?D、矛盾具有特殊性,一定要具體問(wèn)題具體分析  9、李商隱詩(shī)"夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏"這一詩(shī)句告訴我們()  A、物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)能動(dòng)作用????B、外因通過(guò)內(nèi)因而起作用  C、事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程???D、事物的前途是光明  10、王維詩(shī)"蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽"所包含的哲理是()  ?⑴矛盾和事物不可分?????⑵要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立 ?、鞘挛锞褪敲?,矛盾就是事物???⑷任何兩事物都是矛盾關(guān)系  ?A、⑴⑵

5、⑶⑷B、⑴⑵⑶C、⑴⑵⑷D、⑵⑶⑷  11、楊萬(wàn)里詩(shī)云:"畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。"這首詩(shī)包含的哲理是()?A、事物隨人們的心情而變????B、不同時(shí)代,規(guī)律有不同的表現(xiàn)  C、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)就能有效地改造客觀世界  D、實(shí)踐是有意識(shí),有目的能動(dòng)性的活動(dòng)  12、蘇軾的《惠崇春江曉景》:"竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。"詩(shī)人用擬人手法告訴我們一個(gè)人生哲理,就是()  A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源??????B、書(shū)是知識(shí)的源泉  C、科學(xué)的發(fā)展需要想

6、象????D、要愛(ài)護(hù)環(huán)境  13、"春江水暖鴨先知"從唯物辯證法角度看體現(xiàn)了()哲理 ?、乓磺惺挛锒寂c周?chē)渌挛锫?lián)系看??⑵事物聯(lián)系具有客觀性  3?⑶聯(lián)系的形式是多樣的????????⑷事物聯(lián)系可以主觀臆造  ?A、⑴⑵⑶B、⑴⑵C、⑴D、⑴⑶  14、上句詩(shī)體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的()哲理  A、客觀事物變化導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的變化??B、人與萬(wàn)物相區(qū)別的特點(diǎn)在于人具有主觀能動(dòng)性???C、一切真知來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 D、認(rèn)識(shí)與客觀事物及其發(fā)展變化是直接相通的  15、毛澤東詩(shī)曰:"坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河。"

7、這句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是()A、事物是普遍聯(lián)系的???????B、相對(duì)靜止是不存在的  C、事物運(yùn)動(dòng)是永恒的,無(wú)條件的??D、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的  16、蘇軾的詞"人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全"。"此事古難全"蘊(yùn)含哲理是()⑴任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系??⑵十全十美的事物是不存在的  ⑶矛盾雙方的對(duì)立無(wú)條件存在????⑷任何事物都有自身優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)  A、⑴⑵B、⑴⑶C、⑵⑶D、⑵⑷  17、劉禹錫的"沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。"這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是()  A、事物是運(yùn)動(dòng)變化的?????????B、事物運(yùn)動(dòng)

8、是有規(guī)律的?C、事物之間都是相互聯(lián)系的????D、新事物必然戰(zhàn)勝舊事物  18、杜甫的"無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。""芳林新時(shí)催舊葉,流水前波讓后波。"從詩(shī)中抽象和概括出的哲理是() ?、攀澜缟系娜魏问挛锒加衅洚a(chǎn)生,發(fā)展和滅亡的過(guò)程 ?、七\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng) ?、切率挛锸欠鲜挛锇l(fā)展前途,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西  

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