論神的揀選-司布真

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1、著者：司布真(CharlesH.Spurgeon)譯者：趙中輝(CharlesH.Chao)“主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因?yàn)樗麖钠鸪鯍x了你們，叫你們因信真道，又被圣靈感動(dòng)成為圣潔，能以得救，神藉我們所傳的福音，召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光?！保ㄌ?：13-14）。假如在圣經(jīng)中找不到別的經(jīng)文，只有這一段，我想我們也一定要接納并且承認(rèn)神揀選的偉大真理。普通的信徒，對于一般的教義，都很樂意接受；但對于揀選的道理，卻總懷有根深蒂固，牢不可破的成見，加以反對。有許多牧師，在講臺(tái)上根本不敢傳講神揀選的道理，因

2、為他們認(rèn)為這是不“實(shí)際的”講論。這種態(tài)度實(shí)在是違背了真理。神所啟示的真理，都是有其內(nèi)在的意義的。在圣靈的感化之下，圣經(jīng)每一部分，都能作為講道的好題材：因?yàn)椤笆ソ?jīng)是神所默示的……都是有益的”，都是為了我們屬靈的好處而寫的。所以我們要摒棄個(gè)人的成見；冷靜地，心平氣和地聽取圣經(jīng)論及揀選的道理；如果神將這真理顯示給你，你就當(dāng)欣然接受，不要以為羞恥，要承認(rèn)你以往是錯(cuò)誤了，現(xiàn)今你明白了，證明你在認(rèn)識(shí)神的真理上有了進(jìn)步。傳道人講道，必須謙卑地依從圣經(jīng)的真理。我們必得高舉圣經(jīng)。在我們傳講神的真理之后，我們都覺得神的真理好像高山峻嶺，非我們的眼界所

3、能及；黑云圍繞其最高峰，我們也難以分辨；雖然如此，我們還是盡可能的去傳講。我們既是必朽的人，是不可能避免犯錯(cuò)誤的，因此我們就當(dāng)運(yùn)用我們的判斷力，去“辨別諸靈，看是出于神不是?！爆F(xiàn)在我們分為五點(diǎn)加以討論：一、揀選的道理是真實(shí)的：“神從起初揀選了你們得救?！倍?、揀選是絕對的：“神從起初揀選了你們，叫你們因信真道和圣靈的潔凈，能以得救?！比?、揀選是永遠(yuǎn)的：“神從起初揀選了你們。”四、揀選是個(gè)人的：“揀選了你們?！蔽?、揀選的結(jié)果。一、我現(xiàn)在要證明這道理是真實(shí)的。英國教會(huì)（ChurchofEngland）的三十九條信經(jīng)(Thirty-nin

4、eArticles)，在第十七條論預(yù)定(Predestination)和揀選是這樣說的：“預(yù)定得生是神的永恒目的，按此目的他在創(chuàng)世以前，用他隱秘和恒常的意旨，規(guī)定要救那些在基督里，從人類中所揀選出來的人，脫離咒詛刑罰，并藉基督引導(dǎo)他們得永遠(yuǎn)的拯救，使他們歸于自己，如同寶貴的器皿。所以凡蒙神這樣大恩的人，照著神旨，到了規(guī)定的時(shí)候，必蒙圣靈感召；他們因恩典而順服召命；他們白白地得稱為義，他們被接納作神的義子；他們得以有他獨(dú)生子耶穌基督的形像；他們敬虔地行善，最后靠神的慈悲，得享永福。”此外證明揀選要道的有古老的瓦典西信條（Walden

5、sianCreed）。如果你讀這個(gè)在水深火熱中寫成的瓦典西信條，你就能看見這些著名的信徒，是如何堅(jiān)信揀選為神真理的一部分。我從一本古書中抄錄他們信條中的一段如下：“神從敗壞與定罪之中拯救那些他在創(chuàng)世以前所揀選的人，并不是因?yàn)樵谒麄兝锩骖A(yù)見任何良善的性情，信心，或圣潔的行為，乃是因?yàn)樯裨谒麅鹤右d基督里顯出他恩慈，意旨和公義。”所以我所傳的，并非新奇的道理。我喜愛傳講這些古老的教義，就是人們所稱的加爾文主義（Calvinism），其實(shí)這些確是神在基督耶穌里所啟示的真理。無論走到哪里，也是自古以來眾信徒所深信的。我也要從浸信會(huì)的信條中

6、，引出一段來作為證明我們的本會(huì)是浸信宗的，我愿意知道我們的先祖?zhèn)兪侨绾蜗嘈胚@道理。二百多年前（司布真講道當(dāng)時(shí)算起）浸信會(huì)的人士，聚集在一起，出版了他們的信條，將當(dāng)時(shí)反對純正信仰的一些報(bào)告，置之于死地，茲引一節(jié)如下：“第三十八條：神憑著他的預(yù)旨，為了彰顯他的榮耀，預(yù)定一些人與天使藉耶穌基督得永生，這都是叫他榮耀的恩典得著稱贊；留下其余的人，受他們的罪所應(yīng)得的刑罰，這都是叫他榮耀的公義得著稱贊。如此被預(yù)定的這些天使和人，是特別被指定的，他們的數(shù)目是確定的，既不增多，也不減少。預(yù)定得永生的這些人，是神在創(chuàng)立世界以前，按照他永恒不變的意旨

7、，和他的隱秘并他所喜悅的旨意，在基督里揀選他們得永遠(yuǎn)的榮耀，這完全是出于他白白的恩典和慈愛，絕不是在人類當(dāng)中預(yù)先有什么條件或原因，使他這樣揀選他們?！蔽乙陨弦C的三個(gè)屬人的權(quán)威，至于這些信條論及揀選怎樣說，或贊成或反對我都毫不在意。我只不過是提起它們來，為的是堅(jiān)固你們的信心，叫你們知道我并不是傳異端，也不是一個(gè)極端的加爾文主義者，我是有古人作我的后臺(tái)的。如果有少數(shù)的人，為支持神的主權(quán)而獨(dú)立，如果我們?yōu)槌饠郴蚴俏覀冏约旱牡苄炙鼑且矝]有什么關(guān)系，如果我們只要想到過去那些為主道捐軀的英勇戰(zhàn)士，承認(rèn)真理的大軍都是我們的朋友；真理的見

8、證人與我們同在。有這些人站在我們一邊，我們就不能說我們是特立獨(dú)行；我們要說，“看哪，神曾為自己留下七千人未向巴力屈膝！”但是最重要的是神與我們同在。圣經(jīng)永遠(yuǎn)是唯一的，最偉大的真理。除了圣經(jīng)以外，你大概不相信其它的經(jīng)書罷？我要從圣經(jīng)中選出幾節(jié)念給你。