解析冰心文學(xué)創(chuàng)作受泰戈?duì)栁膶W(xué)的影響

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1、解析冰心文學(xué)創(chuàng)作受泰戈?duì)栁膶W(xué)的影響冰心原名謝婉瑩，中國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)代作家，翻譯家，1900年出生于福建省福州市，18歲時(shí)考入?yún)f(xié)和女子大學(xué)，正值“五四運(yùn)動(dòng)”期間積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是我國(guó)第一代兒童文學(xué)作家，社會(huì)活動(dòng)家，散文家。她崇尚“愛(ài)的哲學(xué)”，并將母愛(ài)，童真，自然作為她作品的主旋律。她文學(xué)風(fēng)格曾受過(guò)許多方面的影響，尤其受泰戈?duì)栁膶W(xué)的影響較深。幼年時(shí)代的她就廣泛地接觸了中國(guó)古典小說(shuō)和?g作。學(xué)生時(shí)代的她就讀于教會(huì)學(xué)校，基督教的泛愛(ài)思想對(duì)其創(chuàng)作思想、人道主義觀念影響甚深。以“問(wèn)題小說(shuō)”幵始了她在小說(shuō)世界的長(zhǎng)途跋涉，《超人》的出版則標(biāo)志著冰心對(duì)種種社會(huì)問(wèn)題開(kāi)出的處方一一“愛(ài)”的哲學(xué)。而這種哲

2、學(xué)來(lái)源于東方哲理詩(shī)人泰戈?duì)柕淖诮陶軐W(xué)和西方基督教博愛(ài)思想。己關(guān)鍵詞：泰戈?duì)?；冰心；?chuàng)作；詩(shī)人；社會(huì)活動(dòng)家泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)文學(xué)的影響是廣泛的，而惟獨(dú)冰心得泰戈?duì)査枷牒退囆g(shù)的精髓，深受其作品的影響，她的詩(shī)集《繁星》與《春水》收錄了許多具有哲理意味的小詩(shī)，細(xì)膩而抒情的筆觸和清新流麗的語(yǔ)言與泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》有頗多相似之處。冰心的詩(shī)歌受之于泰戈?duì)柕挠绊?，是現(xiàn)代文學(xué)史上不爭(zhēng)的事實(shí)，也是研究者們的老生常談.聞一多稱(chēng)冰心是“中國(guó)最善學(xué)泰戈?duì)枴钡呐骷?，徐志摩認(rèn)為，冰心是“最有名的神形畢肖的泰戈?duì)柕乃绞绲茏??！币弧⒗e德拉納特?泰戈?duì)?、冰心的文學(xué)創(chuàng)作（一）拉賓德拉納特?泰戈?duì)柼└隊(duì)栆簧蝸?lái)到中國(guó)，

3、與徐志摩、梁?jiǎn)⒊?、梅蘭芳等人結(jié)下深厚友誼。他多才多藝，才華橫溢，他生性自由，厭惡刻扳的學(xué)校生活，沒(méi)有完成學(xué)校的正規(guī)學(xué)習(xí)課程。他的詩(shī)歌體裁和題材豐富多彩，清新雋永；小說(shuō)格調(diào)新穎、感染力強(qiáng)；戲劇種類(lèi)繁多，富于哲理意味;歌曲或哀婉纏綿、或威武雄壯，不拘一格。從13歲起就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)中洋溢著反對(duì)殖民主義和熱愛(ài)祖國(guó)的情緒。13歲以后，泰戈?duì)柊l(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《野花》、《詩(shī)人的故事》等，他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，描寫(xiě)了他們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)，充滿了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神，泰戈?duì)柕脑?shī)歌創(chuàng)作雖然深受東丙方宗教文化的影響，但就詩(shī)歌的宗教精神而言，

4、最主要的還是來(lái)源于古印度的宗教文化《梨俱吠陀》、“奧義書(shū)”、“吠檀多”等教義著作。在泰戈?duì)柕脑?shī)中，宇宙是萬(wàn)能的，而“梵”則是宇宙萬(wàn)能的統(tǒng)一體。泰戈?duì)栒J(rèn)為“梵”是無(wú)限的，而人及人的靈魂是存限的，人只存把自己的靈魂交給祌，與神融為一體，人的價(jià)值才具有存在的意義。在泰戈?duì)柨磥?lái)，神也是存生命的，而且人的生命與神的生命是統(tǒng)一的，無(wú)限生命與有限生命是融匯貫通的，而人的有限生命只有統(tǒng)一于“梵”，人的靈魂才具有真正的人格價(jià)值。泰戈?duì)柕摹而欩]集》所表達(dá)的宗教主題，就是人的靈魂只要向“梵”靠近，人的信仰就能夠?qū)崿F(xiàn)。詩(shī)中飛翔的“鴻鵠”是一個(gè)具有特殊宗教意義的符號(hào)，它是人的靈魂飛抵“梵”的世界的象征?！?/p>

5、晝夜飛翔，穿越光明和黑暗，從不知道的海岸到不知道的海岸。宇宙的虛空正回響著翅膀的音樂(lè)。（二）冰心冰心在創(chuàng)作中受到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，開(kāi)始寫(xiě)作無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī)。她于1919年8月的《晨報(bào)》上，發(fā)表第一篇散文《二十一日聽(tīng)審的感想》和第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》，由于作品直接涉及到重大的社會(huì)問(wèn)題，很快發(fā)生影響。之后她所寫(xiě)的《斯人獨(dú)憔悴》、《去國(guó)》、《秋風(fēng)秋雨愁煞人》等“問(wèn)題小說(shuō)”，突出反映了封建家庭對(duì)人性的摧殘、面對(duì)新世界兩代人的激烈沖突以及軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的深重苦難。由于早期受基督教和泰戈?duì)栕髌匪枷氲挠绊?，冰心的小說(shuō)里有著濃厚的宗教思想；冰心認(rèn)為，象征終極價(jià)值與神圣意味的“上帝”不

6、應(yīng)該只是一種外在的力量，也不是冥冥中的主宰，而是人性與神性合二為一的人類(lèi)宗教精神的拯救者，以羽化登天，那么冰心卻是通過(guò)人性的幻想體驗(yàn)，與“上帝”在靈魂上保持一致，并依憑于神靈的幫助達(dá)到解救人類(lèi)苦難的目的.兩者的區(qū)別在于泰戈?duì)柺前选拌蟆蔽液弦豢闯墒亲诮叹竦淖罡呔辰纾侨诵缘淖詈笫セ?，人與“上帝”的融洽當(dāng)作一種超于社會(huì)的宗教力量，是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自救的神。冰心1926年獲文學(xué)學(xué)位后回國(guó)，執(zhí)教于燕京大學(xué)和清華大學(xué)等校。此后著有散文《南歸》、小說(shuō)《分》、《冬兒姑娘》等，表現(xiàn)了更為深厚的社會(huì)內(nèi)涵?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間在昆明、重慶等地從事創(chuàng)作和文化救亡活動(dòng)。二、泰戈?duì)栕髌穼?duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響泰戈?duì)栕髌吩?/p>

7、中國(guó)的流傳，深深影響了中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的進(jìn)程，是中印文化交流發(fā)展的印證。1913年，著名國(guó)學(xué)大師、文學(xué)家錢(qián)智修在《東方雜志》上刊出了《臺(tái)峨爾的人生觀》，第一次向中國(guó)讀者介紹泰戈?duì)枴?915年，陳獨(dú)秀在《新青年》雜志上刊登了泰戈?duì)枴顿澑琛返闹凶g文，并對(duì)泰戈?duì)栕餮竞?jiǎn)單介紹。1924年，伴隨著泰戈?duì)栐L問(wèn)中國(guó)而掀起了“泰戈?duì)枱帷?，翻譯泰戈?duì)栕髌芳霸u(píng)介文章大量涌現(xiàn)，泰戈?duì)柕闹饕髌酚辛酥凶g本。鄭振鐸、劉半農(nóng)、徐志摩、林徽因等許多中國(guó)作家在思想和創(chuàng)作上深受影響。泰戈?duì)?，這位偉大的印度詩(shī)人，以他