高度作文素材文庫(kù)

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1、人生匆匆，只有追求高度，創(chuàng)造輝煌，才無(wú)悔在人間走這一遭。人的一生就像在爬一座高山。若止步不前，只能見(jiàn)到平凡不過(guò)的風(fēng)景。若勇敢攀登，奇花異草，天地湖海盡收眼底。試想，若你心存高遠(yuǎn)，想成為天空中那最燦爛奪目的明月，我想你通過(guò)不懈努力，就有可能真的實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。就算不能，你至少也能成為天空中那最耀眼的明星。明星不也為人們所欣賞的嗎？可見(jiàn)追求高度的重要性。大鵬從一出生就努力向天空中騰翔，高度雖不可觀，可其一直不愿放棄。斥晏（池邊的小鳥(niǎo)）譏笑說(shuō)：“你何必費(fèi)如此大的力氣？我們飛不過(guò)幾丈高就落了下來(lái)，何不在雜草間嬉戲游玩？”然而，結(jié)果是大鵬從東海飛往南海，在更廣闊的海

2、面上自由翱翔，斥晏只能在雜草間荒度一生?！把嗳赴仓欩]之志？”斥晏不愿追求高度，一生只會(huì)碌碌無(wú)為。大鵬的精神值得我們學(xué)習(xí)。泰勒斯與常人一同行走，泰勒斯走高地，常人走低地。泰勒斯不小心從高處滑落下來(lái)，常人恥笑他。泰勒斯卻說(shuō)：“你無(wú)需笑我，你連想掉下來(lái)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，你是悲哀的?！庇谑?，泰勒斯又費(fèi)力重新走在高地上。是??！如果你只甘于現(xiàn)狀，連從高處掉下來(lái)的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。偉大的人必能在掉下來(lái)后自省，通過(guò)繼續(xù)奮斗，到達(dá)一個(gè)更高的高度，貝多芬是一個(gè)音樂(lè)天才，創(chuàng)造無(wú)數(shù)首世人推崇的名曲。而他后來(lái)失聰，就如從高高的云端掉落到深淵中一般。他不甘于命運(yùn)的作弄，扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)作了

3、《月光》等更加優(yōu)美動(dòng)人的曲子。我想他后來(lái)的成就應(yīng)該比先前的成就更加珍貴難得。他所達(dá)到的新高度是令人敬畏的。曾聽(tīng)朋友說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典的話：“做人低調(diào)，做事高調(diào)?！边@里的“高調(diào)”或許就是指做事要追求高度，追求完美吧！我正努力讓自己成為這樣的人。丁玲曾說(shuō)過(guò)：“幸福不是月下飲酒，花前吟詩(shī)，而是在猛烈的暴風(fēng)雨中做勇敢的搏擊?！迸笥褌儯?qǐng)無(wú)畏于追求高度，或許這過(guò)程是痛苦的，是漫長(zhǎng)的，但你一定會(huì)在暴風(fēng)雨的搏擊中飛向新的高度。如果能這樣，此生何悔？點(diǎn)評(píng)：文章縱橫捭闔，頗有馳騁之意。開(kāi)篇立意，何其簡(jiǎn)潔有力。文章骨架既定，走筆收放有度，“大鵬”與“斥晏”，讀自《莊子》，悟于心，

4、而行諸文，是文章精彩處。先“大鵬”而后“泰勒斯”“貝多芬”，由鳥(niǎo)及人，循序漸進(jìn)，用喻形象生動(dòng)而有厚重感。文章首尾呼應(yīng)，突出追求高度至于“無(wú)悔”的情感，又不落痕跡。如果用例還鮮活些，時(shí)代些，就更靚了。杜甫云：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”詩(shī)人立在山頂，對(duì)蒼茫大地，對(duì)蕓蕓眾生吟唱，因?yàn)樗小案叨取?。高度，既講究“高”，又講究“度”。面對(duì)事物，我們需要站得高?！罢镜酶?，看得遠(yuǎn)?！泵绹?guó)科學(xué)家阿克塞爾和巴克在研究嗅覺(jué)信號(hào)的通路秘密時(shí)，若僅僅著眼于那些嗅纖毛，他們就可能與很多科學(xué)家一樣，不為人們所知；而他們卻站在比其他人更高的地方，研究起G蛋白的作用，果然又有了很大的進(jìn)

5、展。接下來(lái)，他們也并未停下腳步，而是又登上了另一級(jí)臺(tái)階，向基因的方向進(jìn)行，于是他們獲得了諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)。兩位科學(xué)家向著科學(xué)的頂峰不停地攀登的精神值得我們敬佩。而他們“站得高”的研究方法，更值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。因?yàn)檎镜酶?，我們看得更遠(yuǎn)；因?yàn)檎镜酶?，我們更有信心；因?yàn)檎镜酶?，我們更加無(wú)畏地去追求。這就象走迷宮一樣，若身處迷宮中，則恍恍忽忽，迷迷茫茫，四處碰壁；若在上空俯瞰，則可以清楚地看見(jiàn)自己的目標(biāo)，心中有數(shù)了，當(dāng)然就可以更大膽地向前邁進(jìn)。當(dāng)然，并不是站得越高越好，我們還必須把持一個(gè)“度”，才會(huì)有應(yīng)得的效果。妙玉站得太高，看得太清?！斑^(guò)潔世同嫌”的她，留給人世

6、間一個(gè)太潔的背影；毛澤東站得太高，看得太遠(yuǎn)，文化大革命，讓他留給人們一個(gè)“七分功，三分過(guò)”的形象；而屈原更是站得太高，看得太遠(yuǎn)，也讓他心灰意冷，懷沙沉江。他們有“高”卻沒(méi)有講究“度”。這樣的“高”，不但不能讓你理清形勢(shì)，更嚴(yán)重的是，將你引入一個(gè)“全面”的誤區(qū)，或讓你想得太多，變得復(fù)雜，或讓你預(yù)見(jiàn)更遠(yuǎn)，急功近利，欲速則不達(dá)。其實(shí)，這就像顯微鏡一樣，我們要將鏡筒升高，才能看得清。一邊升高，一邊又要用眼睛看著，調(diào)到一個(gè)看得最清晰的度，這樣我們才能將事物看得更清，看得更準(zhǔn)。詩(shī)人在泰山上吟唱，是因?yàn)閷?duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，泰山既有“高”又有“度”，它的高，正是詩(shī)人想要的“凌絕

7、頂”；它的度，正是詩(shī)人想要的“眾山小”。點(diǎn)評(píng)：這是一篇能發(fā)抒己見(jiàn)的文章。作者很講究審題，文章始終抓住“高”與“度”的關(guān)系做文章，顯示了較強(qiáng)的切題意識(shí)；在確定立意方面，也顯示出一定的見(jiàn)地。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，層次分明，舉例清晰，議論有序，在諸多方面，表現(xiàn)出寫(xiě)作的素養(yǎng)。不足處在于，行文收縮太快，后續(xù)有些乏力。評(píng)分：55/60。高度人的一生就是在爬一座山，也許每個(gè)人的起點(diǎn)都不同，所擁有的登山工具和設(shè)備也有所差異，但那座山的高度是難有止境的。人生就是那攀登的過(guò)程，也許風(fēng)雪阻撓，也許精疲力竭，但是裝在心里面的是更高的地點(diǎn)。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家之一霍金是坐在輪椅上登山的！當(dāng)?shù)?/p>

8、知自己得了可怕的不治之癥時(shí)，他并沒(méi)有因?yàn)樯λo(wú)幾而退縮，他選