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《淺談方言與語言習(xí)得的關(guān)系》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、淺談方言與語言習(xí)得的關(guān)系Discussiononrelationshipbetweenandlanguageacquisition目錄一、論文題目………………………………………………………………………………3二、內(nèi)容摘要………………………………………………………………………………3三、關(guān)鍵詞…………………………………………………………………………………3四、正文…………………………………………………………………………………3-10引言…………………………………………………………………………………………3（一）解析語言習(xí)得…………
2、……………………………………………………………4（二）方言對(duì)語言習(xí)得的影響……………………………………………………………51、方言對(duì)母語習(xí)得的影響…………………………………………………………………52、方言對(duì)外語習(xí)得的影響…………………………………………………………………6（三）如何利用及應(yīng)對(duì)方言對(duì)語言習(xí)得的影響…………………………………………71、重視及加強(qiáng)普通話的學(xué)習(xí)………………………………………………………………72、建立一種“方言＋標(biāo)準(zhǔn)語”的互補(bǔ)式語言習(xí)得模式………………………7（四）結(jié)論…………………………………………
3、………………………………………8五、參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………………1110淺談方言與語言習(xí)得的關(guān)系內(nèi)容摘要：語言是用聲音來表現(xiàn)人們相互之間的思維、情感和行為動(dòng)作的。方言不僅是承載信息的工具,而且還是負(fù)載情感文化的紐帶。方言是一種交際功能受到地區(qū)限制、其發(fā)展未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化的語言變體。它通常與地域密切相關(guān)。文章首先對(duì)我國語言學(xué)界關(guān)于“語言習(xí)得”理論的爭議予以解析，然后分析了方言對(duì)于語言習(xí)得的影響，并提出幾點(diǎn)建議。筆者認(rèn)為，只有重視方言對(duì)語言習(xí)得的影響，才能實(shí)現(xiàn)真正的跨際文化交流。關(guān)鍵詞：語言；方言
4、；語言習(xí)得；意義引言語言的功能主要分為社會(huì)功能和思維功能兩方面，其中社會(huì)功能包括信息傳遞功能和人際互動(dòng)功能。語言是思維工具和交際工具，它同思維有密切的聯(lián)系，是思維的載體和物質(zhì)外殼以及表現(xiàn)形式。語言是符號(hào)系統(tǒng)，是以語音為物質(zhì)外殼，以語義為意義內(nèi)容的，音義結(jié)合的詞匯建筑材料和語法組織規(guī)律的體系。語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，是進(jìn)行思維和傳遞信息的工具，是人類保存認(rèn)識(shí)成果的載體。語言具有穩(wěn)固性和民族性。語言是人類的創(chuàng)造，只有人類有真正的語言。許多動(dòng)物也能夠發(fā)出聲音來表示自己的感情或者在群體中傳遞信息但是這都只是一些固定的
5、程式,不能隨機(jī)變化。只有人類才會(huì)把無意義的語音按照各種方式組合起來，成為有意義的語素，再把為數(shù)眾多的語素按照各種方式組合成話語，用無窮變化的形式來表示變化無窮的意義。人類創(chuàng)造了語言之后又創(chuàng)造了文字。文字是語言的視覺形式。文字突破了口語所受空間和時(shí)間的限制，能夠發(fā)揮更大的作用。人類語言既有其共同的規(guī)律，又根據(jù)民族、地區(qū)、國家的不同有其自身的特點(diǎn)。語言的親緣性極其強(qiáng)烈，任何民族、地區(qū)、國家的語言對(duì)自身而言可稱為主體語言或母語；反之，則稱為客體語言或外語。一般情況下，人類對(duì)母語的掌握是習(xí)得而來的，也就是說在母語的自然環(huán)境中無意識(shí)地學(xué)成
6、的，而對(duì)外語來說則是學(xué)來的，即在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境中有意識(shí)地學(xué)成的。方言是一種交際功能受到地區(qū)限制、其發(fā)展未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化的語言變體。它通常與地域密切相關(guān)，例如居住在中國東南部的人們操著南方方言，而北部人則操著帶有兒化音的北方口音。但大多數(shù)情況下，相鄰地區(qū)的地域方言較為相近。方言對(duì)語言習(xí)得到底會(huì)產(chǎn)生哪些影響呢？一些語言學(xué)者認(rèn)為，所謂“方言”和“10語言”的區(qū)別基本上是任意的，遭到其他很多語言學(xué)者反對(duì)，并提出種種不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這些不同的判準(zhǔn)卻常常會(huì)產(chǎn)生不一致的結(jié)論。一般來說，所有的方言實(shí)際上都可以被稱作或視作語言（相互之間關(guān)系親緣較近的
7、語言可以互稱為對(duì)方的方言，而相互之間親緣關(guān)系遙遠(yuǎn)，在形成和發(fā)展歷史上相關(guān)性較小的語言則不可互稱為對(duì)方的方言）在實(shí)際操作中，個(gè)別語言之所以為“方言”，通常是由于以下的原因：缺少適當(dāng)?shù)臅嬲Z，語言未達(dá)到準(zhǔn)確描述的程度；語言使用者沒有屬于自己的國家；同一民族(或國家)擁有多個(gè)語言系統(tǒng)。以下對(duì)語言學(xué)者幾種比較常用的“方言與語言比較”的判別方式進(jìn)行討論，并進(jìn)一步指出這些判準(zhǔn)在實(shí)際應(yīng)用上的困難。在一些情況之下，對(duì)于語言和方言的界定，已不僅是語言學(xué)層面上的問題了。注意：“所謂“方言”和“語言”的區(qū)別基本上是任意的”，指的是，一種語言（口音），
8、如濟(jì)南話，可以稱其為一種方言，同時(shí)也可以稱其為一種語言，而不可理解為，任何一種語言，可以稱作另一種語言的方言，判定一種語言是否另一種語言的方言，要從語系歸屬，語法，同源詞等多方面考量，同時(shí)兼顧一些政治等其他因素。鑒于語言學(xué)界對(duì)“語言習(xí)得”理論的爭論頗多，所以筆者
