資源描述：
《顏真卿多寶塔原文及翻譯》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、《多寶塔》原文及翻譯一、原文大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑文南陽(yáng)岑勛撰，朝議郎、判尚書、武部員外郎、瑯琊顏真卿書。朝散大夫、檢校尚書都官郎中、東海徐浩題額?；洝Ｃ罘ㄉ徣A，諸佛之秘藏也。多寶佛塔，證經(jīng)之踴現(xiàn)也。發(fā)明資乎十力，弘建在于四依。有禪師法號(hào)楚金，姓程，廣平人也。祖，父并信著釋門，慶歸法胤。母高氏，久而無(wú)妊，夜夢(mèng)諸佛，覺而有娠，是生龍象之徵，無(wú)取熊羆之兆。誕彌厥月，炳然殊相，歧嶷絕于葷茹，髫齔不為童游。道樹萌牙，聳豫章之楨干；禪池畎澮，涵巨海之波濤。年甫七歲，居然厭俗，自誓出家，禮藏探經(jīng)，法華在手
2、。宿命潛悟，如識(shí)金環(huán)；總持不遺，若注瓶水。九歲落發(fā)，住西京龍興寺，從僧籙也。進(jìn)具之年，升座講法。頓收珍藏，異窮子之疾走；直詣寶山，無(wú)化城而可息。爾后，因靜夜持誦至《多寶塔品》，身心泊然，如入禪定。忽見寶塔，宛在目前，釋迦分身，遍滿空界。行勤圣現(xiàn)，業(yè)凈感深，悲生悟中，淚下如雨。遂布衣一食，不出戶庭，期滿六年，誓建茲塔。既而許王瓘及居士趙崇、信女普意善來(lái)稽首，咸舍珍財(cái)。禪師以為輯莊嚴(yán)之因，資爽塏之地，利見千福，默議于心。時(shí)千福有懷忍禪師，忽于中夜，見有一水發(fā)源龍興，流注千福。清澄泛滟，中有方舟。又見寶
3、塔自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。寺內(nèi)凈人，名法相，先于其地復(fù)見燈光，遠(yuǎn)望則明，近尋即滅。12竊以水流開于法性，舟泛表于慈航，塔現(xiàn)兆于有成，燈明示于無(wú)盡，非至德精感，其孰能與于此？及禪師建言，雜然歡愜，負(fù)畚荷插，于橐于囊，登登憑憑，是板是筑。灑以香水，隱以金錘，我能竭誠(chéng)，工乃用壯。禪師每夜于筑階所，懇志誦經(jīng)，勵(lì)精行道，眾聞天樂，咸嗅異香，喜嘆之音，圣凡相半。至天寶元載，創(chuàng)構(gòu)材木，肇安相輪。禪師理會(huì)佛心，感通帝夢(mèng)。七月十三日，敕內(nèi)侍趙思侃求諸寶坊，驗(yàn)以所夢(mèng)。入寺見塔，禮問禪師，圣夢(mèng)有孚，法名惟肖。
4、其日賜錢五十萬(wàn)、絹千匹，助建修也。則知精一之行，雖先天而不違，純?nèi)缰?，?dāng)后佛之授記。替漢明永平之日，大化初流；我皇天寶之年，寶塔斯建。同符千古，昭有烈光。于時(shí)道俗景附，檀施山積，庀徒度財(cái)，功百其倍矣。至二載，敕中使楊順景宣旨，令禪師于花萼樓下迎多寶塔額。遂總僧事，備法儀，宸眷俯臨，額書下降，又賜絹百匹。圣札飛毫，動(dòng)云龍之氣象，天文掛塔，駐日月之光輝。至四載，塔事將就，表請(qǐng)慶齋，歸功帝力。時(shí)僧道四部，會(huì)逾萬(wàn)人。有五色云團(tuán)輔塔頂，眾盡瞻睹，莫不崩悅。大哉觀佛之光，利用賓于法王。禪師謂同學(xué)曰：“鵬運(yùn)滄
5、溟，非云羅之可頓；心游寂滅，豈愛綱之能加？精進(jìn)法門，菩薩以自強(qiáng)不息。本期同行，復(fù)遂宿心。鑿井見泥，去水不遠(yuǎn)；鉆木未熱，得火何階？”凡我七僧，聿懷一志，晝夜塔下，誦持法華。香煙不斷，經(jīng)聲遞續(xù)，炯以為常，沒身不替。自三載，每春秋二時(shí)，集同行大德四十九人，行法華三昧。尋奉恩旨，許為恒式。前后道場(chǎng)，所感舍利凡三千七十粒。至六載，欲葬舍利。預(yù)嚴(yán)道場(chǎng)，又降一百八粒。畫普賢變，于筆鋒上，聯(lián)得一十九粒。莫不圓體自動(dòng)，浮光瑩然。禪師無(wú)我觀身，了空求法，先刺血寫《法華經(jīng)》一部，《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經(jīng)》一卷，12
6、乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使夫舟遷夜壑，無(wú)變度門，劫算墨塵，永垂貞范。又奉為主上及蒼生寫《妙法蓮華經(jīng)》一千部、金字三十六部，用鎮(zhèn)寶塔。又寫一千部，散施受持。靈應(yīng)既多，具如本傳。其載，敕內(nèi)侍吳懷實(shí)，賜金銅香爐，高一丈五尺，奉表陳謝。手詔批云：“師弘濟(jì)之愿，感達(dá)人天；莊嚴(yán)之心，義成因果；則法施財(cái)施，信所宜先也?！敝魃衔罩恋乐`符，受如來(lái)之法印，非禪師大惠超悟，無(wú)以感于宸衷；非主上至圣文明，無(wú)以鑒于誠(chéng)愿。倬彼寶塔，為章梵宮。經(jīng)始之功，真僧是葺；克成之業(yè)，圣主斯
7、崇。爾其為狀也，則岳聳蓮披，云垂蓋偃；下欻崛以踴地，上亭盈而媚空，中晻晻其靜深，旁赫赫以弘敞。礝磩承陛?，槴\綷檻，玉瑱居楹，銀黃拂戶。重檐疊于畫栱，反宇環(huán)其璧璫，坤靈贔屭（簡(jiǎn)化字“赑屃”）以負(fù)砌。天祇儼雅而翊戶?；驈?fù)肩（上加下手，可能為“駕”）摯鳥，肘擐修蛇，冠盤巨龍，帽抱猛獸。勃如戰(zhàn)色，有[]其容，窮繪事之筆精，選朝英之偈賛。若乃開扃鐍，窺奧秘，二尊分座，疑對(duì)鷲山；千帙發(fā)題，若觀龍藏。金碧炅晃，環(huán)珮葳蕤。至於列三乘，分八部，圣徒翕習(xí)，佛事森羅。方寸千名，盈尺萬(wàn)象；大身現(xiàn)小，廣座能卑。須彌之容，欻
8、入芥子；寶蓋之狀，頓覆三千。昔衡岳思大禪師，以法華三昧，傳悟天臺(tái)智者，爾來(lái)寂寥，罕[]（契）真要。法不可以久廢，生我禪師，克嗣其業(yè)，繼明二祖，相望百年。夫其法華之教也，開玄關(guān)于一念，照?qǐng)A鏡于十方，指陰界為妙門，驅(qū)塵勞于法侶。聚沙能成佛道，合掌已入圣流。三乘教門，總而歸一；八萬(wàn)法藏，我為最雄。譬猶滿月麗天，螢光列宿；山王映海，蟻垤群峰。12嗟呼！三界之沉寐久矣。佛以法華為木鐸，惟我禪師，超然深悟。其兒（貌）也，岳瀆之秀，冰雪之姿，果唇貝齒，蓮目月面。望之厲，即之溫，睹相未言，而降伏之
