試論谷崎潤(rùn)一郎《刺青》中的女性形象與刺青圖案

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1、試論谷崎潤(rùn)一郎《刺青》中的女性形象與刺青圖案試論谷崎潤(rùn)一郎《刺青》中的女性形象與刺青圖案試論谷崎潤(rùn)一郎《刺青》中的女性形象與刺青圖案試論谷崎潤(rùn)一郎《刺青》中的女性形象與刺青圖案試論谷崎潤(rùn)一郎《刺青》中的女性形象與刺青圖案試論谷崎潤(rùn)一郎《刺青》中的女性形象與刺青圖案試論谷崎潤(rùn)一郎《刺青》中的女性形象與刺青圖案試論谷崎潤(rùn)一郎《刺青》中的女性形象與刺青圖案試論谷崎潤(rùn)一郎刺青》中的女性形象與刺青圖案.林綠摘要:刺青是日本近代著名作家谷崎潤(rùn)一郎的處女作.由此谷崎潤(rùn)一郎登上了日本文學(xué)的舞臺(tái),并開(kāi)始被當(dāng)時(shí)的文學(xué)界所認(rèn)可.迄今對(duì)《刺青》這部作品的評(píng)論多從谷崎潤(rùn)

2、一郎的”耽美主義”出發(fā),著眼于作品中的唯美與妖艷之處.一般認(rèn)為谷崎潤(rùn)一郎通過(guò)把自己的思想傾注于主人公清吉身上,表現(xiàn)出對(duì)蛻變后的女性極度崇拜的女性至上主義.但是,作者在作品中留給了讀者許多思考的空間.本文試從美女與蜘蛛圖案的結(jié)合入手,分析兩者結(jié)合的矛盾性以及構(gòu)圖的殘酷性.關(guān)鍵詞:刺青》命運(yùn)多舛美女蛻變絡(luò)新婦《刺青》發(fā)表明治43年(1910年)《新思潮》的11月刊上,也是谷崎潤(rùn)一郎在文學(xué)舞臺(tái)的首次亮相.這篇處女作有如初戀…般在作家的生涯中有著不可替代的位置,作品的思想也深深影響著其后的創(chuàng)作.《刺青》的唯美主義思想和受虐性等傾向一直貫穿在谷崎潤(rùn)一郎的

3、整個(gè)文學(xué)體系中.眾人在評(píng)判作者”藝術(shù)第～,生活第二”的唯美主義思想的同時(shí),不乏有人批判其作品缺失思想性.由此可見(jiàn),對(duì)這么一位享譽(yù)國(guó)內(nèi)外文學(xué)界的作家的評(píng)論是見(jiàn)仁見(jiàn)智的.筆者認(rèn)為,作家在追求妖艷或官能性享受的整體美的同時(shí),有著自己獨(dú)特的思考和追求.在《刺青》中,不難看出在浪漫迷霧下隱藏的殘酷,在女性崇拜中透出的憐憫.一,從”少女”到”美女”的蛻變?cè)谧髌分?谷崎潤(rùn)一郎對(duì)少女的首次描寫(xiě)并不是她的容貌,而是男主人公清吉”路過(guò)位于深川的平清飯店”ll時(shí),發(fā)現(xiàn)少女從轎中露出來(lái)的赤腳.此時(shí)的”赤腳”即代表著“少女”,至于清吉為何能在一年后的某一天從～雙赤腳便認(rèn)

4、定她就是轎中露…的”赤腳”的主人,這無(wú)從解釋.只能說(shuō)這只是谷崎潤(rùn)郎的一種浪漫情懷.不僅是”赤腳”,這里的”平清飯店”也有深刻的寓意.當(dāng)清吉再次遇到少女向她確認(rèn)是否去過(guò)”平清飯店”時(shí),少女說(shuō)道:”啊!那時(shí)家父還在世,我們時(shí)常到那家(平清)飯店吃飯.”這個(gè)“平清飯店”到底是～個(gè)什么地方,在小說(shuō)中出現(xiàn)了兩次.據(jù)《江戶深川情趣研究》㈨記載,”平清飯店”是自日本江戶時(shí)代的化政年『HJ,與”大音寺前的田川I屋”齊名而流行起來(lái)的飯店.當(dāng)時(shí)深川的飯館和居民都追求味覺(jué)的極致,故而蘭這些飯館的消費(fèi)水平都很高,不是一般居民能夠消費(fèi)得起2o2的.少女當(dāng)時(shí)能夠”時(shí)常”跟

5、隨其父出入”平清飯店”,說(shuō)明少女家境殷實(shí).在其父親去世之前,她應(yīng)該是過(guò)著錦衣玉食的生活的.可是,父親一去世,少女就變得無(wú)依無(wú)靠,竟淪落為藝妓的侍女.這背后飽含了多少辛酸血淚,無(wú)人知曉.谷崎潤(rùn)一郎正是想通過(guò)這一巨變揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)中存在的悲酸.之后,谷崎潤(rùn)一郎又通過(guò)清吉這個(gè)人物將少女的悲慘遭遇表現(xiàn)得淋漓盡致.比如說(shuō),硬性強(qiáng)留(誘拐),使用麻醉藥等等都足以證明這一身陷困境而又無(wú)力抵抗的少女的悲劇命運(yùn).然而,有學(xué)者認(rèn)為少女在轉(zhuǎn)變?yōu)榕说倪^(guò)程中反映出其”妖婦”的本性,抑或有這種成分的存在,但筆者認(rèn)為以下兩點(diǎn)值得注意:第一,作為作品的男女主人公,清吉擁有自

6、己的名字,甚至其身份地位職業(yè)等都有詳細(xì)的描述.可是,女主人公自始至終沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)姓名,只是用”姑娘”或”女人”這樣的符號(hào)來(lái)代指.這無(wú)疑折射出當(dāng)時(shí)男女社會(huì)地位存在巨大差別的現(xiàn)實(shí).第二,在對(duì)女主人公的描寫(xiě)上,作者將重點(diǎn)聚焦在她的“眼睛”上.眼睛是心靈的窗戶,最能反映出人的內(nèi)心世界的變化.在《刺青》中,有這樣JL個(gè)場(chǎng)景:首先,用”姑娘”來(lái)稱呼她時(shí),對(duì)她的眼睛的描寫(xiě)是”細(xì)長(zhǎng)而無(wú)神的眼”,而后在看完清吉出示的兩幅畫(huà)后對(duì)其眼睛的描寫(xiě)又變成了”眼中泛小光輝”,最后蛻變了的她,眼睛竟變成”利劍一般”.這種”光輝”是一種升華,而這種升華意味著一種在命運(yùn)備受擺布之后

7、的堅(jiān)定,一種反抗的意識(shí)的覺(jué)醒;她也許并不想變得如此強(qiáng)悍,但在清吉的百般折磨下,在明白自己已無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的情況下,她只能用這種方式表現(xiàn)她的堅(jiān)強(qiáng).二,刺青圖案——”絡(luò)新婦”的觸角“刺青”無(wú)疑是這部作品的關(guān)鍵詞,同時(shí)更是故事展開(kāi)的主線.谷崎潤(rùn)一郎在小說(shuō)的一開(kāi)始就詳盡地描寫(xiě)了江戶時(shí)代人們對(duì)刺青的向往.——”不論是誰(shuí),為了追求美麗都競(jìng)相往自己的肌膚上注入顏料”,”當(dāng)時(shí),芳烈絢爛的線條和顏色無(wú)不跳動(dòng)在人們的肌膚之上”.I4]女性也都喜歡紋有刺青的男子.這…流行趨勢(shì)恰好為谷崎創(chuàng)作”殘忍之美”提供了可能性.在古代日本,刺青含有兩層意思:”一是作為刑法在犯人身體

8、上刻上烙印;二是作為愛(ài)情的見(jiàn)證把對(duì)方或者具有深刻含義的文字刺于自己身上”_5].對(duì)于谷崎來(lái)說(shuō)這兩層含義并不是絕然分開(kāi)的,他把它們完美地融合在了…起,體