本科畢業(yè)論文-—試析馬克思的異化理論及其現(xiàn)實意義哲學.doc

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1、試析馬克思的異化理論及其現(xiàn)實意義摘要異化是被馬克思一直使用且在不同的時期賦予了不同的理論內(nèi)涵的一個哲學概念。在早期以勞動異化,在成熟時期則以拜物教的概念存在,是一個不斷發(fā)展、深化并貫穿馬克思的哲學體系始終的哲學概念,因此在馬克思的全部理論體系中占有重要的地位。異化是我們現(xiàn)實生活中隨處可見的社會現(xiàn)象,遍布各個領域,它具有普遍化和復雜化的特點。產(chǎn)生異化的根源在于社會職業(yè)的固定化分工和非公有制經(jīng)濟的存在以及人們價值觀的影響等等。本文試圖以馬克思以及其他相關的哲學家的異化理論與現(xiàn)實相觀照,主要就經(jīng)濟政治、文化教育、生

2、態(tài)環(huán)境、以及日常生活等領域中現(xiàn)實存在的異化現(xiàn)象進行比較粗淺的分析和闡述,以期嘗試探索現(xiàn)時代社會生活中的異化現(xiàn)象的揚棄路徑,對于我們在貧窮落后的基礎上建設社會主義、構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)人與社會、人與和自然的和諧發(fā)展具有一定的時代價值和實踐意義。關鍵詞:馬克思;異化理論;現(xiàn)實問題;揚棄路徑AnalysisonMarx'salienationtheoryanditsrealisticsignificanceAbstractMarxgavethetheoryofalienationseveraldifferentmea

3、ningsatdifferentperiods.Intheearlyitwastolaboralienation,andinthematureperioditwastheconceptoffetishism.Itwasdeveloping,deepeningandrunningthroughMarx'sphilosophysystem.ItwasveryimportantinMarx'stheoreticalsystem.Alienationcanbeseeneverywhereinourdailylife,

4、itisakindofsocialphenomenon,andithaswidespreadandcomplexcharacteristics.Itresultsfromtheinfluenceoftheimmobilizationdivision,privateownershipeconomyandthevaluesofthemarketmainbody.BasedontheMarxandother’stheoryofalienationandrealityreflection,thispapertryto

5、analyzethealienationintheeconomy,political,culture,education,ecologicalenvironmentanddailylife.Iamgoingtotrytoexplorethewayofdeveloptheusefulanddiscardtheuselessinthepresentsituation.Itisofgreatvalueandsignificancetobuilduptheharmonioussocietyandtheharmonio

6、usdevelopmentbetweenpersonandsociety,personandnatural.Keywords:Marx;Theoryofalienation;Realisticproblems;Thewayofsublation.目錄前言1一、異化理論的歷史發(fā)展與理論內(nèi)涵4(一)馬克思前的異化理論4(二)馬克思的異化理論6(三)西方馬克思主義的異化理論9二、異化現(xiàn)象的現(xiàn)實存在12(一)科技異化12(二)權(quán)力異化13(三)經(jīng)濟異化15(四)教育異化20(五)社會關系異化22三、異化產(chǎn)生的成因分析

7、24(一)社會分工和私有制經(jīng)濟的存在24(二)科技的發(fā)展與應用26(三)市場經(jīng)濟的運行原則27(四)人們的價值觀的轉(zhuǎn)變28四、揚棄異化的探索與嘗試30(一)生產(chǎn)力的極高發(fā)展是消除異化的首要前提30(二)走科學發(fā)展之路是消除異化的最佳選擇31(三)深化體制改革是消除異化的有力保障33(四)適宜、健康的生活方式是消除異化的有益嘗試34結(jié)語37致謝38參考文獻39一、著作類39二、論文類40附:本人讀研期間發(fā)表科研論文情況42前言異化問題不但是一個哲學問題,還是一個與社會生活密切相關的現(xiàn)實問題。它最早是由盧梭在《社

8、會契約論》中提出的,后來把異化概念加以普及的是德國的三位著名的古典哲學家:費希特、黑格爾和費爾巴哈。馬克思則在他們的影響下“從當前的經(jīng)濟事實出發(fā)”研究異化。異化是貫穿馬克思哲學始終的一個哲學概念,早期的異化理論主要存在于《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中,馬克思通過對異化勞動和勞動異化的分析和研究,通過對資本主義社會工場手工業(yè)和機器大工業(yè)中的勞動和資本的矛盾及其內(nèi)在原因的分析來揭示工人的非人的生活狀況,

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