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1、中醫(yī)古籍大全-外科十三方考<篇名>外科十三方考書(shū)名：外科十三方考作者：朝代：年份：<目錄><篇名>囑言屬性：夫人之一身，血脈貫通，似河海周流而無(wú)絲毫阻滯，設(shè)一旦有邪毒竄入五臟、六腑，或風(fēng)濕中入皮膚肌腠之間，便血脈不行，而患斯作矣。但毒之所發(fā)，變應(yīng)萬(wàn)千，有中于臟者，有中于腑者，有中于陽(yáng)分、陰分、氣分、血分者，種種原因，不一而足。發(fā)于陽(yáng)者，則紅腫高碩而痛甚，發(fā)于陰者，則低塌平伏以灰白，或則日輕夜重，或則晝重夜輕，其呈象頗不一致。癥之初起，以草藥愈者有之，而久治不效者亦有之，遷延日久，遂有成繭及不收口之諸般壞象矣。
2、吾門(mén)在此萬(wàn)般困難、諸醫(yī)束手時(shí)，而有四味異藥、十三奇方以濟(jì)之，此種困難遂迎刃而解，醫(yī)盡世間奇癥，從未輕授外人，得之者可坐獲濃利，救濟(jì)群生，此中至藥，雖南面王不易也，吾子孫當(dāng)世代遵守，是所至囑！又據(jù)黃承昊折肱漫錄第七卷，腫毒條有云∶“凡患毒者，多服十三方及仙方活命飲以敗毒，但老弱之人不能堪此，故薛立齋以托里敗毒散易之?！庇轴t(yī)藥編有云∶“一人患瘧，久不愈，以金蚣丸投之，瘧止”云云。黃氏為明季萬(wàn)歷丙辰進(jìn)士，折肱漫錄成于崇禎乙亥，是外科十三方之來(lái)，當(dāng)不始自清代矣。<目錄>上編<篇名>總論歌屬性：儂等著論總提綱，陰陽(yáng)內(nèi)外
3、悉分張，癰疽發(fā)處分赤白，瘡癤起時(shí)別暗光，滿腹仁恩留赤子，一腔慈愛(ài)著青囊，百骸中毒分表里，三關(guān)直透識(shí)陰陽(yáng)，回生妙術(shù)傳釜水，救死奇方著蜀疆，且看杏林多秀色，須知橘井有泉香，愚民莫負(fù)儂醫(yī)惠，轉(zhuǎn)盼乾坤樂(lè)更長(zhǎng)。<目錄>上編<篇名>癰疽總論屬性：夫癰疽之癥，本由心經(jīng)而發(fā)，何以發(fā)自心經(jīng)，因?qū)嵒饎?dòng)而成癰疽，雖有各癥，亦當(dāng)分內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因。內(nèi)因者，乃心、肝、脾、肺、腎及心包絡(luò)等處，或因寒熱而血凝氣滯，或膏粱濃味而遺諸毒；外因者，乃肩挑背負(fù)，勞苦奔趨，而迎暑濕風(fēng)邪，擾動(dòng)氣血不和，此外因也；不內(nèi)外因者，乃五臟受傷而邪毒透入也
4、。癰疽之發(fā)，分筋、骨、韌、皮、膚五類。癰發(fā)于血脈之間，屬陽(yáng)，為順癥；疽發(fā)于筋骨之內(nèi)，屬陰，為逆癥。發(fā)于皮內(nèi)者為瘍，發(fā)于膚上者為癤。凡癥宜視陰陽(yáng)，詳察善惡，若見(jiàn)三善，縱然沉重，亦無(wú)大害；如見(jiàn)四惡，雖然微小，亦必喪亡。凡業(yè)醫(yī)者，不可徒從表里、寒熱而辨陰陽(yáng)，以貽害于人也。<目錄>上編<篇名>癰疽總論歌屬性：癰疽原是火毒生，經(jīng)絡(luò)阻隔氣血凝，外因六淫八風(fēng)感，內(nèi)因六欲并七情，飲食起居多失慎，肩挑背負(fù)損其身，膏粱之變營(yíng)衛(wèi)過(guò)，藜藿之軀氣血貧，疽由筋骨陰分發(fā)，癰從陽(yáng)分肉脈生，瘍起皮里肉之外，瘡發(fā)皮膚為失榮，陽(yáng)盛腫赤痛易，陰盛色
5、暗陷不疼，半陰半陽(yáng)不高腫，微痛微熱紅亦輕，五善為順七惡逆，見(jiàn)三見(jiàn)四可分明，臨癥色脈須詳察，溫涼補(bǔ)汗攻應(yīng)分，善治傷寒雜癥易，能察癰疽腫毒精。<目錄>上編<篇名>癰疽總論歌解屬性：經(jīng)云∶“諸痛癢瘡，皆屬心火。故曰癰疽原是火毒生也。癰疽皆因營(yíng)衛(wèi)不和，氣血凝結(jié)，經(jīng)絡(luò)阻隔而生，故曰經(jīng)絡(luò)阻隔氣血凝也。其因有三，內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因是也。外因者，由于春之風(fēng)，夏之暑濕，秋之燥，冬之寒也，當(dāng)其時(shí)而至，則為正氣，非其時(shí)而至，或過(guò)盛，則為淫邪。凡此六淫為病，皆屬外因。亦有因八風(fēng)相感，如冬至日正北大剛風(fēng)，春分日正東嬰兒風(fēng)，秋分日正西
6、罡風(fēng)，立夏日東南弱風(fēng)，立冬日西北折風(fēng)，應(yīng)時(shí)而至，則生養(yǎng)萬(wàn)物，不應(yīng)時(shí)而至，則殺害生靈萬(wàn)物，若人感受，則內(nèi)生重病，外發(fā)癰疽。凡此八風(fēng)為病，皆屬于外，故亦曰外因六淫、八風(fēng)感也。內(nèi)因者，耳聽(tīng)淫聲，目視邪色，鼻聞過(guò)臭，舌食滋味，心思過(guò)度，意念妄生，皆損人神，凡此六淫為病，皆屬內(nèi)因，故曰內(nèi)因六欲并七情也。不內(nèi)外因者，飲食不節(jié)，起居不慎，過(guò)飲醇酒則生火，消爍陰液，過(guò)飲茶水則生濕，過(guò)食五辛則損氣血，過(guò)饑過(guò)飽則傷脾胃，凡此種種，皆飲食之致病；晝夜過(guò)勞，擔(dān)輕負(fù)重，跌撲損墜等類，損其身形，夜不靜息，強(qiáng)力入房，勞傷精氣，此起居之病也
7、。其起于膏粱濃味者，多令人營(yíng)衛(wèi)不和，火毒內(nèi)結(jié)，起于藜藿薄食者，多令人胃氣不充，氣血虧少，凡此種種，皆不內(nèi)外因也。人之身體，計(jì)有五層，皮、脈、肉、筋、骨也。發(fā)于筋骨間者曰疽，屬陰；發(fā)于血脈間者曰癰，屬陽(yáng)；發(fā)于皮里肉外者曰瘍毒，只發(fā)于皮膚上者名曰瘡癤。凡癰疽陽(yáng)盛者，初起腫，色赤，疼痛，則易潰易斂，順而易治，以其為陽(yáng)癥也。陰盛者，初起色黯，不紅，塌陷，不腫，木硬不疼，則難潰難斂，逆而難治，以其為陰癥也。半陰半陽(yáng)者，漫腫不高，微痛不甚，色不甚紅，此癥屬險(xiǎn)，若能隨癥施治，不失其時(shí)，則亦可轉(zhuǎn)險(xiǎn)為順，否則逆矣。五善者，五善
8、之癥也，諸瘡見(jiàn)之則為順，則易治；七惡者，七惡之癥也，諸瘡見(jiàn)之則為逆，則難治。凡患癰疽者，五善為順，七惡為逆，如見(jiàn)三善者必生，見(jiàn)四惡者必死矣。爾后學(xué)業(yè)醫(yī)者，當(dāng)于臨癥之際詳察其色，宜溫者則溫之，宜涼者則涼之，宜補(bǔ)則補(bǔ)，宜汗則汗，宜攻則攻，果能如是，庶有濟(jì)而不誤也。然而外癥癰疽，猶如內(nèi)癥傷寒，能善治傷寒者，則雜癥無(wú)不易治，能善療癰疽者，則諸瘡無(wú)不精妙，蓋以其能辨表里、陰陽(yáng)、虛實(shí)、寒熱也。<目錄>上編<篇名
