2017屆上海市崇明縣高三一模語文試題及答案

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1、2017屆上海市崇明縣高三一模語文試題一、積累應用（10分）1.補寫出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）不應有恨，________________________。（宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》）（2）位卑則足羞，________________________。（唐·韓愈《師說》）（3）________________________，斷橋頭賣魚人散。（元·馬致遠《壽陽曲·遠浦帆歸》）（4）舞臺上遭逢苦難久別重逢的夫妻執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，此時可以用《琵琶行》中哪兩句詩句來形容這種場景：________________________，____

2、____________________。（5）黃庭堅作詩善于鍛煉熔造前人詩句，《登快閣》中“________________________，________________________”兩句便化自杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”2.在下文中橫線上填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵???）（3分）????我是一個具有癌細胞的基地，這些癌細胞為什么不能施展它們的魔法與威力呢？這是因為人體里有一種特殊的抗癌機制，能夠及時而有效地制止這些致癌基因向周邊滲透和蔓延。________________________。內(nèi)質網(wǎng)能細致地辨認出病里頭

3、的致癌基因，當它們發(fā)現(xiàn)這些壞家伙后，會立即停止該基因的蛋白質折疊。A.這種抗癌機制能負責將氨基酸折疊成蛋白質的是內(nèi)質網(wǎng)B.它們就是人體細胞內(nèi)負責將氨基酸折疊成蛋白質的內(nèi)質網(wǎng)C.這種抗癌機制負責將氨基酸折疊成蛋白質的內(nèi)質網(wǎng)生成D.它們就是人體細胞內(nèi)的內(nèi)質網(wǎng)負責將氨基酸折疊成蛋白質?二、閱?讀（70分）（一）閱讀下文，完成3-8題。（16分）漫說“散文心”沈揚①前些年在舊書攤淘到一本名為《文心》的書，1934年由夏丏尊、葉圣陶合作撰寫并出版，是一本關于國文寫作的指導性通俗讀物。《文心》一書在提出用功求學用心作文的要求后，具體到寫作的過程，講述了確定

4、“中心意旨”對于寫好一篇文章的重要性，指出那種沒有“中心意旨”的“信手寫來”不可取，“隨便玩玩的游戲”作文也不可取。郁達夫在談論寫作的時候，有“散文心”之說：“我以為一篇散文最重要的內(nèi)容，第一要尋找‘散文的心’?！苯酉聛肀阋运约旱慕?jīng)驗和理解，說明什么叫做“散文的心”，也是突出了文章的“作意”和“主旨”的。筆者前些年去看望何為先生，這位老散文家說到散文時也有近似的表述。②到了文化多元時代，文章也五花八門了。應當說“作意”好寫得也不錯的作品并不少，但品相華美內(nèi)質蹩腳或者品相也不怎么討人歡喜的出品也屢見不鮮，尤其是近年來數(shù)目海量的散文，確實出現(xiàn)了不

5、少無“心”文字。某些新潮寫家對散文創(chuàng)作中知－情－意的內(nèi)在規(guī)律一概不管不顧，任意開篇，信手鋪陳，筆隨意念，寫到哪里是哪里。其中有些人文字嫻熟，也有一點小靈思，只是“話癆子”式的華麗絮叨中并無多少真材實料，既無“主題”，還要“變奏”，那是真正的形式大于內(nèi)容了。還有一些人也寫情感也寫“生活”，但一味向“內(nèi)”，一味向“我”，視野和興奮點一樣的狹窄，“文心”圈囿于“我的心”、“我的家”、“我的世界”。③當然散文是多樣化的。偌大的一個“散文林”，木茂景深，說大有大氣派，說小有小情致，長歌短調(diào)，宏微交融，才是最自然最美麗的風景。如今我們看到的“散文林”，規(guī)模

6、是不小的，內(nèi)里卻不是很豐實。應當說兼具高度和深度的精彩“景觀”不鮮見，但趨小趨微趨虛趨空的傾向確實是客觀的存在。其實散文創(chuàng)作一定程度的“生態(tài)”失衡并非自今日始，還記得上個世紀90年代，柯靈老人就有過如此的感嘆：“如今的散文，圖解的東西是不多了，但又出現(xiàn)一種一味關心自我的傾向……”也是在那段時間，柯靈先生寫了一篇文章，題為《散文的新走向》，他在文中呼吁：“散文必須打破自我封閉的心理，走向十字街頭，和廣大讀者同憂樂，共休戚，努力開辟一條寬闊的心靈通道。”真的是大聲疾呼??！和平環(huán)境，變革年代，適應和平環(huán)境的安寧很容易，跟上社會變革的“潮流”，則必須邁

7、開雙腿，放大視野，投入到外面的世界中去。④還是回到多樣化的“散文林”中吧！香院小徑，舊時燕子歸來是可以寫的，寶貝女兒親愛老公也是可以寫的，但既然生活在現(xiàn)實的社會生活中，為什么不能把視野、趣味放得開一些呢？既然是“存在決定意識”，既然文學作品是客觀世界在作家頭腦中反映的產(chǎn)物，那么，作者的“心”，文章的“心”，與社會的“心”，時代的“心”，怎么能夠分得開？因此之故，身處變革年代的文藝家，在特定的社會生活中“在場”和“介入”都是十分應該的，著文立言有一點擔當意識也是責無旁貸的。大時代孕育大情懷，大情懷催生大作品。設若大時代中的文學盡是花徑撲蝶清池戲水

8、一類的小情小感小擺設小風波，文學這面“鏡子”就不真實。　?、莓斎涣?，對于有“最自由的文體”之稱的散文來說，“中心意旨”之類也是不宜刻板理解或過度渲染的