歷代志上每章選一節(jié)

歷代志上每章選一節(jié)

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1、歷代志上(每章選一節(jié))599「亞當(dāng)、塞特、以挪士?!?代上一1)這裏是一個(gè)古墓地,這些古代的人生死、哀樂以及地上奮鬥的經(jīng)歷,都寫在墓碑上了。但是沒有記述他們的成敗得失,其實(shí)只有名字而已。如果基督還未再來,我們就要離世,我們是否也只有名字在墓碑上?我們遲早都會(huì)過去,好像野田上的花朵一樣凋謝零落了。每一個(gè)生命都有他的一份,由父及子,逐一將火把傳遞下去。在人類的結(jié)構(gòu)上都各有他的部分,好像珊瑚島從許多石塊堆成;沒有低谷,就不可能有高山峻嶺。如果沒有藉藉無名的小卒,就不會(huì)有勛勳偉績(jī)的名人,樹木經(jīng)過長(zhǎng)年累月的徐緩成長(zhǎng),才會(huì)結(jié)出花果。但是每個(gè)人都是神所愛的,每個(gè)人都在我們主救贖的

2、目的之內(nèi)。各有所貢獻(xiàn),有生存的價(jià)值,也要站在神審判臺(tái)前,在來世存在下去。整個(gè)人類好像一棵繁茂的大樹;枝子伸展,而根卻扎在亞當(dāng)裏,我們從首先的亞當(dāng)裏拔出,移植在第二(末後)的亞當(dāng)──主耶穌,住在祂裏面,結(jié)出許多嘉果,榮耀祂的名。600「以色列的兒子。」(代上二1)神的審判是無可逃避的。聖經(jīng)論珥的生平,「他在耶和華眼中看為惡,耶和華就使他死了?!苟帱N公正的審斷。亞干「在當(dāng)滅的物上犯了罪,連累了以色列人。」這些話簡(jiǎn)賅地概括了他們的生平,無可辯論,無可掩飾。但是其他人都一無是處麼?他們有時(shí)也會(huì)有英雄的氣概。在轉(zhuǎn)變的光輝之中,也有彩色的表現(xiàn),他們?nèi)松鷣K非完全是暗淡的,毫無光彩

3、。聖經(jīng)論述他們生平仍有罪的暴露與結(jié)果。神能精細(xì)地將他們一言一行準(zhǔn)確顯示他們的品格,神雖然赦免,卻仍給予一番分析,使我們看見人生真實(shí)的寫照。讓我們看看生活的狀況,是否有敬虔的態(tài)度與神同行?有否儆醒禱告?我們隨時(shí)的言行都說明我們生命的特質(zhì),也預(yù)言將來的情況??傄浀脽o論甚麼都是從心中發(fā)生。人心比萬物都詭詐,壞到極處。所以我們要十分謹(jǐn)慎來保守我們的心,因?yàn)橐簧墓в尚陌l(fā)出。人的思想如何,他的品格也必怎樣,言行往往是內(nèi)在生命的寫照。我們要由神的聲音來保持。你的心若在神面前完全,就蒙主的恩惠。神定的罪,仍得赦免。601「大衛(wèi)的兒子?!?代上三1)大衛(wèi)的兒子多麼不同!如果比較

4、我們主耶穌,就有極大的距離!大衛(wèi)的兒子最出色的是所羅門,但是比他大的是生在伯利恆馬槽的那一位??雌饋硭坪鮼K不特殊,但是從主神妙地受孕足以證明與大衛(wèi)其他的眾子有極大的分別了,即使沒有主奇妙的誕生史實(shí)記載在福音書內(nèi),主必還會(huì)有其他的奇事,足證祂是特殊的人,是人上人,在眾人中唯一絕對(duì)無罪十足完全的。讀這些話,我們必可有新的亮光:「聖靈降臨在你身上,至高者的能力覆庇你,因此必有聖事從你而出,你要被稱為神的兒子?!刮覀円矔?huì)出生,卻需要重生。人為大衛(wèi)的兒子未必有完全的身心與生命,父母雖合乎神的心意,我們?nèi)孕柚厣?,不然我們很可能犯罪如暗嫩、亞多尼雅及押沙龍。所以我們要問的一個(gè)嚴(yán)重

5、問題,到底我們是否可稱神的兒子為主,這才是真正新生的表記。凡被聖靈生的必稱耶穌為主。凡承認(rèn)主耶穌有至高的權(quán)威,必在身心與生活中有平安與合宜的情況,這樣我們才真正有主的身量。48602「我生他甚是痛苦?!?代上四9)痛苦的產(chǎn)物對(duì)人是稀有的恩惠。書籍、詩歌、功績(jī)等,許多都是由痛苦催促出來的。那些人有難以忍受的苦痛,卻又不能以死來脫離,結(jié)果成為靈感與安慰的源頭。這裏記載的真是那種情形,雅比斯的意義正可成為我們每早的禱告與祈求。更深的祝福──不只是下泉,連上泉也賜給我們;不只是生命,更豐盛的生命。福分不僅是屬世的,更是天上屬靈的,是人從神領(lǐng)受最好的恩惠。更多的代價(jià)──神要我

6、們?cè)诰打懈陡嗟拇鷥r(jià),給予人更深的影響,不是為自己,乃是為主,你以為已經(jīng)盡你所能,發(fā)揮極大的可能性。其實(shí)你還有未用盡的能力與力量。你當(dāng)告訴神,擴(kuò)張更大的疆域,得著祂的栽培。更大的能力──父親將手放在孩子手裏,為加強(qiáng)他的臂力來拉弓,雅各的神豈不更有大能幫助你麼?更強(qiáng)的立場(chǎng)──當(dāng)外來的力量來侵襲的時(shí)候,你很難閉起心靈的門抗拒;但是神的平安與恩惠,像天使般護(hù)衛(wèi)著你,你必不使神的聖靈擔(dān)憂。603「他們?cè)陉嚿虾羟笊?,倚賴神,神就?yīng)允他們。」(代上五20)他們是否向神呼求以後再上陣,我們雖然不得而知,但是他們知道這戰(zhàn)爭(zhēng)是出於神,要在上陣以前有這樣的準(zhǔn)備。如果在戰(zhàn)爭(zhēng)方酣時(shí)才呼求

7、,可能會(huì)太遲了,事先的準(zhǔn)備實(shí)在是需要的。有人忽略早晨的靈修,認(rèn)為他們可以在日常生活中隨時(shí)仰望神恩惠的幫助,甚至在試探及需要中仍可倚靠神。但是事實(shí)上當(dāng)他們進(jìn)入爭(zhēng)戰(zhàn)中,就顧不到倚靠神的心意了,你要在早晨先有禱告。在日影未射在多露的草地上,我們先仰望神,你總要轉(zhuǎn)向耶穌,在戰(zhàn)爭(zhēng)以前準(zhǔn)備好。要養(yǎng)成這禱告的習(xí)慣,專心仰望神,在陣上更要呼求。當(dāng)我們的腳滑跌。仇敵似乎制勝我們,我們的心就下沉了。但是我們懇切向天呼喊:「神?。∥沂菍凫赌愕?,求主救我!」我們的靈從此振奮,也必得著力量。神常施恩給那倚靠祂的人,母親怎能忽略她吃奶的孩子,神也決不會(huì)忽略屬祂的人一聲嘆息、一滴眼淚、一瞥期

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