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《周作人《故鄉(xiāng)的野菜》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、牡丹江師范學(xué)院教案教研室：大學(xué)語文教師姓名：曲竟瑋授課時(shí)間:第1周課程名稱大學(xué)語文授課專業(yè)和班級(jí)10級(jí)制藥工程等授課內(nèi)容周作人《故鄉(xiāng)的野菜》授課學(xué)時(shí)2學(xué)時(shí)教學(xué)目的提高現(xiàn)代散文的欣賞能力，把握現(xiàn)代散文的審美特征教學(xué)重點(diǎn)《故鄉(xiāng)的野菜》的藝術(shù)特色教學(xué)難點(diǎn)周作人散文的精神特征教具和媒體使用PPT教學(xué)方法講授法，提問法教學(xué)過程包括復(fù)習(xí)舊課、引入新課、重點(diǎn)難點(diǎn)講授、作業(yè)和習(xí)題布置、問題討論、歸納總結(jié)及課后輔導(dǎo)等內(nèi)容一、現(xiàn)代散文的美學(xué)特征二、《故鄉(xiāng)的野菜》藝術(shù)特點(diǎn)平和沖淡的風(fēng)格格調(diào)閑適，意味雋永濃郁的書卷氣息三、閑適中的苦澀——周作人散文的精神
2、特征板書設(shè)計(jì)悠然閑適苦澀、清冷“五四戰(zhàn)士”“苦雨齋中吃茶的老僧”講授新拓展內(nèi)容周作人與魯迅之比較課后總結(jié)教研室主任簽字年月日10講稿講授內(nèi)容備注周作人《故鄉(xiāng)的野菜》一、現(xiàn)代散文的美學(xué)特征：這節(jié)課我們要來欣賞一篇現(xiàn)代散文《故鄉(xiāng)的野菜》，它出自大名鼎鼎的散文家周作人之手。散文可以說是文學(xué)創(chuàng)造中最接近于天然的一種文體，因?yàn)樗罨镜拿缹W(xué)特征就是“真”，這是相對(duì)于小說、詩歌、戲劇而言的。不同于其它三類文體可以通過虛構(gòu)人物、情節(jié)或“再造”語言來完成作者自我的表達(dá)，散文要求直接傳達(dá)作者的真感情、真歌哭，只有這樣才會(huì)有讀者的真“會(huì)心”。這使得散
3、文成為一種最見性情的文本樣式。在借散文與讀者坦誠(chéng)交談的過程中，作者實(shí)際上也把他的性情展露給了讀者，讀者可以從散文中見出作者的個(gè)性、趣味、愛好，看到他的談吐、風(fēng)度乃至他的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)。散文的第二個(gè)美學(xué)特征是它的“散”，確切來說，也就是“自由”。從可直接感受的層面上看，散文的“散”，主要體現(xiàn)為它選材范圍的無所拘限和表現(xiàn)形式上的沒有定規(guī)。從形式上看，大到社會(huì)宇宙、日月星辰，小到沙石草木、花鳥蟲魚，山川地理、歷史人文，凡是人類目力所及，乃至想象力可以達(dá)到的范圍之內(nèi)的一切，都可以進(jìn)入散文之中，真正是“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”之后的“籠天地
4、于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。從形式上看，散文完全沒有如詩歌格律、節(jié)奏、韻腳等的限制，也沒有如小說、戲劇在結(jié)構(gòu)上的限制，敘事說理、寫景抒情可以隨意穿插，語言可如行云流水般自由灑脫，是最不拘一格而“以意役法”順勢(shì)而行的文體，以至于有人干脆將它稱為“自由的藝術(shù)”。散文是一種邊界模糊的文體，有廣義和狹義之分。廣義的散文指除小說、詩歌、戲劇以外的一切散體文章，它包括雜文、報(bào)告文學(xué)、書信、日記等；狹義的散文即“美文”（周作人最早從西方引入“美文”概念），指的是一種以抒情敘事為主的藝術(shù)性的散文?！豆枢l(xiāng)的野菜》就是一篇堪稱典范的美文。從狹義的散文范疇
5、來說，散文的第三個(gè)美學(xué)特征是它的“美”。一篇好的散文，總能讓我們?cè)跒樽髡叩恼嬷埔娝鄯耐瑫r(shí)，也如品味陳年佳釀一般獲得一種韻味悠長(zhǎng)的美的享受。下面就讓我們以一種輕松愉悅的心情來感受周作人散文的美，并通過其文來感知其人，領(lǐng)略其散文所蘊(yùn)涵的人格魅力。二、《故鄉(xiāng)的野菜》文本賞析：10藝術(shù)特點(diǎn)1.平和沖淡的風(fēng)格。文章雖欲通過故鄉(xiāng)的野菜來表達(dá)懷鄉(xiāng)之情，但這感情卻非濃郁熾熱，也不流于感傷；周作人所追求的是感情的節(jié)制，營(yíng)造的是一種“君子之交淡如水”的淡中有味的情感，浸潤(rùn)著歲月如斯的淡淡哀愁。將周作人《故鄉(xiāng)的野菜》與葉圣陶《藕與莼菜》作對(duì)比分析
6、：我的故鄉(xiāng)不止一個(gè)，凡我住過的地方都是故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)對(duì)于我并沒有什么特殊的情分，只因釣于斯游于斯的關(guān)系，朝夕會(huì)面，遂成相識(shí)，正如鄉(xiāng)村里的鄰舍一樣，雖然不是親屬，別后有時(shí)也要想念到他自從十二三歲時(shí)外出不參與外祖家掃墓以后，不復(fù)見過繭果，近來住在北京，也不再見黃花麥果的影子了。日本稱作“御形”，與薺菜同為春天的七草之一，也采來做點(diǎn)心用，狀如艾餃，名曰“草餅”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去總是日本風(fēng)味，不復(fù)是兒時(shí)的黃花麥果糕了?！茏魅恕豆枢l(xiāng)的野菜》因?yàn)橄肫鹋?，又?lián)想到莼菜。在故鄉(xiāng)的春天，幾乎天天吃莼菜，它本來沒有味道，味道全在于
7、好的湯。但這樣嫩綠的顏色與豐富的詩意，無味之味真足令人心醉呢。向來不戀故鄉(xiāng)的我，想到這里，覺得故鄉(xiāng)可愛極了。我自己也不明白，為什么會(huì)起這么深濃的情緒？再一思索，實(shí)在很淺顯的：因?yàn)樵诠枢l(xiāng)有所戀，而所戀又只在故鄉(xiāng)有，便縈著系著不能離舍了。——葉圣陶《藕與莼菜》“平和沖淡”不僅是一種風(fēng)格，更是一種人生態(tài)度，與作家的性情有關(guān)。眾所周知，周作人是魯迅的二弟，比魯迅小四歲。兩人先后進(jìn)入將江南水師學(xué)堂，跟著赴日本留學(xué)，一個(gè)學(xué)醫(yī)，一個(gè)學(xué)建筑，都深受西方民主科學(xué)思想的熏陶，最后都改行從事文藝。留學(xué)歸國(guó)后，先后參加“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，成為《新青年》同
8、人，可謂手足情深、志同道合。雖然早期經(jīng)歷經(jīng)歷如此相似，兩人卻有著截然不同的性格氣質(zhì)。只需多看幾眼魯迅和周作人后來的照片，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，魯迅即便是少有地穿起愛人許廣平手織的毛衣，依然毛發(fā)根根直立；而周作人卻越發(fā)溫文爾雅。2.格調(diào)閑適，意味雋永。讀這篇散文
