周易學習如何入門

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1、周易學習如何入門《周易》堪稱我國文化的源頭活水。它的內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經(jīng)》，《神龍易學》，無不和《易經(jīng)》有著密切的聯(lián)系。一代大醫(yī)孫思邈曾經(jīng)說過：“不知易便不足以言知醫(yī)?！币?，變也！各種病不了解病根變化如何了解醫(yī)治之法？簡直可以一言以蔽之：沒有《易經(jīng)》就沒有中國的文明?！吨芤住吩诖呵飸?zhàn)國時代得到進一步完善，是我國先人的集體創(chuàng)作，中華民族智慧的結晶?！兑捉?jīng)》里的思想已經(jīng)滲透到生活的方方面面

2、，即使人們并沒有意識到這一點，事實也是如此。孔子就說過人們“日用而不知”。本文出自大成國學研究院張成。轉載請說明出處。我們誰不曾說過某某人陰陽怪氣，某某人又變卦了，或者扭轉乾坤，否極泰來之類的口語和成語，但不一定人人都知道而這些詞匯都是直接從《易經(jīng)》里來的?！吨芤住吩谖鳚h時期就被列為六經(jīng)（易，詩，書，禮，樂，春秋）之首。在我國文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚書時亦不敢毀傷它。《周易經(jīng)》研究被稱為《易經(jīng)》或“易學”，早就成為一門高深的學問?！稘h書·儒林傳》記載：“孔子讀易，緯編三絕，而為之傳?！鄙舷挛?/p>

3、千年，《易經(jīng)》代代相傳，釋家林立。許多學者皓首窮經(jīng)，考證訓詁，留下了三千多部著作，蔚為大觀?！吨芤住费芯苛髋杉姵省Ｋ麄兓ハ酄庿Q，互相否定，也互相吸收，取長補短。春秋時期，筮法上出現(xiàn)過變卦說，取象說，取義說，吉兇由人、天道無常說。戰(zhàn)國時期出現(xiàn)過陰陽變易說。漢代有象數(shù)之學（卦氣說，五行說，納甲說），魏晉唐時期稱玄學。宋明時期，又出現(xiàn)五大學派：理學派，數(shù)學派，氣學派，心學派和功利學派。又有人籠統(tǒng)地分為兩派：一派是儒家，一派是道家。儒家重乾卦，重陽剛。講“天行健，君子自強不息?！睆娬{修身以有用于社會。道家則重

4、坤卦，重陰柔。講“大道若水，弱能勝強?！睆娬{精神自由，以無為順應自然，追求天人合一境界。儒道兩家都從《易經(jīng)》發(fā)展而來，猶如長江黃河之水皆發(fā)源于青藏高原?！兑捉?jīng)》的科學內涵得到越來越廣泛的承認和尊敬。易學研究將成為二十一世紀世界范圍內的顯學。盡管如此，《易經(jīng)》里仍然有許多不解之謎，連孔子和朱熹都竟告闕如。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichli

5、quorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame論語述而篇，孔子云：「加我數(shù)年，五、十以學易，可以無大過矣?！箍鬃訉W易至于韋編三絕，積功力久，發(fā)此感慨，再給我五年或十年，在易上更加深入，可以減少犯大的過失。學《周易》貴在能「知幾」，機者念頭起動幾微之間，心念一動即加以察覺。學《周易》可以趨吉避兇，在念頭起處即是非分辨得明，使災禍有一點端倪時就及早調整心念

6、行為，讓滅禍消弭于無形，自然能趨吉避兇，遠離大災大禍。上等智力的人學周易，可以進一步學形而上之道?！笩o大過」的大過指的是什么？就普通人而言，不是有心犯罪，而是誤犯，例如過失、損人等。若就修道的人而言，凡是心不在道，就是大過或無意中說了不合道理的話，或無意中做出令人惱恨的事，就是大過?？鬃釉f：「我非生而知之者，好古敏以求之者也?！股呤翘焐ト耍ト朔侥軣o過。孔子自認是經(jīng)過好學而知道圣人之道，既是修養(yǎng)學習來的，偶而難免也會犯無心之過。周易窮理研幾，在心念幾微處用功，一生不好的念頭，便立即制止，不

7、讓這一個惡念遷連不斷，現(xiàn)于行為，故無大過。在易系辭下傳，子曰「知幾其神乎！」「幾者動之微，吉之先見者也，君子見幾而作不俟終日。」研易就在精微處用心，最精微的地方莫過于念頭，在念頭處觀察?？鬃娱T生中唯有顏淵接近研幾的功夫，系辭下傳，子曰：「顏氏之子，其殆庶幾乎！有不善未嘗不知，知之未嘗復行也?！顾钥鬃釉鴮︳敯Ч⒓究底犹崞鹪谒袑W生中，就屬顏淵最好學，他有知幾的功夫，能察覺到念頭的起動，一有過即時制止，所以能「不遷怒、不二過?！箤W道之人先學無大過，進一步連小過也要除去。常人一舉一動多有犯過。若學著觀察

8、念頭，惡念一生即予制止，久而久之，可以少犯大過。儒家的經(jīng)典禮記首篇「曲禮」是記載委曲說禮之事，食、衣、住、行，各種生活細節(jié)都訂有規(guī)矩，若一舉一動不違背「曲禮」，也可以少犯一些過失?！兑捉?jīng)》是中國哲學的根源，是伏羲氏仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，長期觀察的結果。他體悟得天地人事現(xiàn)象背后的隱約軌則，他發(fā)現(xiàn)在無窮變化中有一不變的太極，由此而生兩儀，兩儀再變生四象，四象演化為八卦。再經(jīng)周文王、周公、孔子等圣人的發(fā)揚詮釋，使得蘊藏無限究竟智能的易經(jīng)，后人