定向選擇　精準(zhǔn)表述.doc

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1、定向選擇　精準(zhǔn)表述　　【摘要】在議論文寫作過程中，材料往往蘊(yùn)涵著多角度、多層面的意義，如何對有限的材料進(jìn)行變通使用，是學(xué)生作文中的一個(gè)技巧，文章用實(shí)例論述了從不同立意的角度使用材料的方法。　　【關(guān)鍵詞】議論文作文立意作文教學(xué)　　　　一則材料所包含的內(nèi)容往往是極其豐富的，從這個(gè)角度看，它屬于這個(gè)話題的內(nèi)容，從另一個(gè)角度看，它又是屬于另一個(gè)話題的內(nèi)容。當(dāng)一則材料運(yùn)用于某一特定話題時(shí)，它的價(jià)值可能僅僅在局部上，其余的信息并不重要。那么，怎么辦？“弱水三千，只取一瓢飲”。這便是變通使用材料的第一步，即定向選擇?！　”热缫韵乱欢尾牧希骸　∶腺I佛學(xué)院，是印度著名的佛學(xué)院之一。它不僅建院歷史悠久，還培

2、養(yǎng)了許多著名的佛學(xué)者。而且，該學(xué)院還有一個(gè)獨(dú)一無二的特點(diǎn)，就是在學(xué)院的正門之側(cè)，特意開了一個(gè)小門。這個(gè)小門1.5米高，0.4米寬。一個(gè)成年人要想過去，就必須要彎腰側(cè)身，不然，就會碰壁撞頭。凡是就讀于該學(xué)院的學(xué)生，第一節(jié)課就是由教授帶領(lǐng)到這個(gè)小門前，讓每一個(gè)人進(jìn)出一次小門，所有的學(xué)生都是彎腰側(cè)身進(jìn)出的。經(jīng)過這一節(jié)課，學(xué)生無一例外地承認(rèn)，自己體悟到的東西，可以受益終身的?！　∵@則材料信息豐富，所包含的話題實(shí)在是多。諸如“變通”、“謙遜”、“特色”、“改變自己”、“細(xì)節(jié)”、“反思”、“教育的藝術(shù)”、“韌性”、“方與圓”、“屈與伸”、“進(jìn)與退”、“剛與柔”等等，但用于具體寫作，能全部照搬嗎？假如

3、我們議論文的話題是“教育的藝術(shù)”，對“孟買佛學(xué)院的小門”這則素材，你該做何取舍？哪些信息可能切合話題？相比較而言，從孟買佛學(xué)院采用的獨(dú)特的教學(xué)方法和由此而帶來的效果這一角度切入更為合適，其余的要毫不留情地舍棄。　　這則材料，從不同角度還可以讓人獲得以下不同的啟發(fā)并對其定向選擇：　　1．人生不可能一帆風(fēng)順，萬事如意，環(huán)境也不會總適應(yīng)人們，但我們不能因此就放棄追求理想和目標(biāo)，這就需要我們改變自己，調(diào)整自己，以求在新的環(huán)境里完成任務(wù)。　　2．生活中總會碰到各種各樣的制約、障礙，面對這些，我們需要有韌性?！　?．通往成功的路上總是障礙重重，有時(shí)正面突破也許不可能，但學(xué)會變通，也許就柳暗花明又一村

4、?！　?．懷著一顆謙遜的心，一個(gè)人才能夠正視自己的缺點(diǎn)，不斷充實(shí)自己，不至于過分高傲而忘記了腳下的路?！　〉诙?，進(jìn)入圍繞話題寫作階段時(shí)，就要對定向選擇的材料作精準(zhǔn)的表述。　　同一則素材，在不同學(xué)生的筆下往往表現(xiàn)出不同的效果，這很大程度上取決于對材料的表述。千篇一律，照搬照抄，這是材料表述的最大癥結(jié)。運(yùn)用材料進(jìn)行寫作時(shí)，除了要根據(jù)話題需要選擇出相應(yīng)的素材細(xì)節(jié)外，還需要根據(jù)話題、觀點(diǎn)的需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼Z言加工，著力突出某個(gè)方面。但是，有時(shí)材料會不完全跟主題相吻合，這時(shí)我們就要把自己“有備而來”的材料，臨時(shí)機(jī)智加以改造，扭一下角度，強(qiáng)化它的某一個(gè)側(cè)面，以使材料能有力地證明觀點(diǎn)，即進(jìn)行材料的“3

5、改用”，讓它為表達(dá)新的話題、觀點(diǎn)服務(wù)。　　于是，當(dāng)以“教育的藝術(shù)”為話題時(shí)，我們可以突出孟買佛學(xué)院培養(yǎng)出許多著名佛學(xué)者源自于他們獨(dú)特的教育方式來提取事例；當(dāng)以“韌性”為話題時(shí)，我們可以著重渲染遇到的制約、障礙及在此面前新生的“側(cè)身彎腰”的態(tài)度、做法來提取事例；當(dāng)以“謙遜”為話題時(shí)，我們可以主要分析新生在小門前正視自己鉆過去時(shí)的身高的缺點(diǎn)，而摒棄高傲，“側(cè)身彎腰”走好腳下的路的正確做法來提取事例。諸如此類，把這個(gè)例子加以改造，強(qiáng)調(diào)這個(gè)例子中“為我所用”的那個(gè)側(cè)面，這樣就能“點(diǎn)石成金”?！　∥覀冊倏磳Α懊腺I佛學(xué)院的小門”這則材料經(jīng)過定向選擇后，分別可以如何精準(zhǔn)表述?！　。?）話題：教育的藝術(shù)

6、。　　論點(diǎn)：教育要追求適當(dāng)?shù)姆椒??！　”硎觯航逃男问綉?yīng)生動化、多樣化，讓學(xué)生親自體悟，而不是死板地灌輸，讓學(xué)生覺得晦澀無味。孟買佛學(xué)院的做法就是一個(gè)鮮活的例子。教授在第一堂課便讓學(xué)生通過一個(gè)低矮的小門，而學(xué)生惟有彎腰側(cè)身才能通過，否則，便會遭受“碰壁撞頭”之苦。這親自體驗(yàn)的生動一課成為了學(xué)生一生的財(cái)富。它讓學(xué)生明白了屈伸之間的取舍、障礙面前的變通等種種難以言傳的人生道理?？梢?，“活”起來的教育脫離僵化的模式，更有啟發(fā)性和好效果。如此，學(xué)生的學(xué)習(xí)不也可以真正達(dá)到“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的境界嗎？　?。?）話題：改變自己?！　≌擖c(diǎn)：面對無法改變的客觀條件，要學(xué)會改變自己?！　”硎?/p>

7、：蕭伯納告誡人們：“明智的人使自己適應(yīng)世界，而不明智的人堅(jiān)持要世界適應(yīng)自己?！泵腺I佛學(xué)院為了讓學(xué)生明白這個(gè)道理，特意開了一扇1.5米高、0.4米寬的小門，讓新生進(jìn)出一次。對于一個(gè)成年學(xué)生來說，只有彎腰側(cè)身才能過去，否則就會碰壁撞頭。這時(shí)，無法改變客觀條件“門”，那只有改變自己，穿越障礙。低下頭是為了保護(hù)頭，更是為了再次昂起頭。改變自己則會有“柳暗花明又一村”的開朗，改變自己則會有“長風(fēng)破浪會有時(shí)”的自信?！　。?）話題：韌性。　　論