[武術(shù)散打理論講稿]

《[武術(shù)散打理論講稿]》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、武術(shù)散打概述理論講稿前言在武術(shù)界“散打”和“散手”是通用的詞匯。這種用法是否科學(xué)合理，顧及的人并不多，在這里我們需要做個(gè)簡(jiǎn)單的回顧。在散打比賽剛剛試行的20世紀(jì)70年代末，就有人首先提出了用“散打”、“散手”哪個(gè)詞更準(zhǔn)確的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一番討論并沒(méi)有取得一致的意見(jiàn)，因而兩個(gè)詞混用的現(xiàn)象就長(zhǎng)期存在下來(lái)，直至今天。為什么我們稱為“散打”，而不是“散手”呢?這主要基于兩種考慮，首先概念是不斷發(fā)展變化的。古代有關(guān)“散打”的代名詞頗多，古代有相搏、手搏、卞、弁、手戰(zhàn)、白打等；近代有散招、散著、拆手、拆招、招術(shù)等；現(xiàn)代只有散打和散手兩種叫法。應(yīng)該說(shuō)“散手”是傳統(tǒng)意義上的沿革,

2、自然而然，合乎情理，而“散打”更符合現(xiàn)代人們的語(yǔ)言表達(dá)方式、文字記憶、媒體報(bào)道的基本要求，同時(shí)更能全面反映事物的本質(zhì)屬性。即“散”字，代表了散手、散著、招術(shù)等意思，“打”宇則表示了運(yùn)用這些方法進(jìn)行格斗較量的性質(zhì)和用途。所以，現(xiàn)代使用“散打”一詞更準(zhǔn)確。其次散打發(fā)展需要有統(tǒng)一的國(guó)際稱呼。在武術(shù)走向世界、走向奧運(yùn)的今天，一切必須規(guī)范化。1988年“武術(shù)”(Wu-shu)一詞率先成為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的法定用語(yǔ)，從此結(jié)束了與世界上流行的“功夫”(Kung-fu)一詞混用的現(xiàn)象，并確立了武術(shù)在國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的正確地位。“散打”一詞亦如此。散打是相對(duì)于套路而言的。1

3、988年全國(guó)武術(shù)專題研討會(huì)上，正式提出了“散打與套路是結(jié)合，還是分離”的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)論證和研討，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，“打練分離”是一種必然趨勢(shì)，是學(xué)科高度綜合與分化的結(jié)果。分離后的散打迅速走上“快車道”，經(jīng)過(guò)二十多年不斷的摸索、改造，逐漸形成了完備的教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽、科研、管理體系，并成功地推出了“散打王”品牌。目前，散打已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外廣大青少年喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，它的鮮明特點(diǎn)是好學(xué)、好記、好練、好用、好看。根據(jù)我們的預(yù)測(cè)，當(dāng)前乃至今后一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，散打活動(dòng)及競(jìng)賽將更加火爆，直接或間接參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人數(shù)會(huì)越來(lái)越多。其發(fā)展方向有四個(gè)方面：一是業(yè)余選手的比賽活動(dòng)。

4、戴護(hù)具，保安全，守規(guī)則，眾多數(shù)的普及活動(dòng)。二是專業(yè)隊(duì)的比賽活動(dòng)。去護(hù)具，按規(guī)則，重技法，爭(zhēng)錦標(biāo)的提高活動(dòng)。三是“散打王”比賽活動(dòng)。以商業(yè)運(yùn)作為主體的競(jìng)賽活動(dòng)，中國(guó)散打與國(guó)外各種武技的對(duì)抗將在這個(gè)擂臺(tái)上層開，通過(guò)散打與拳擊、泰拳、跆拳道、空手道的對(duì)抗確立了中國(guó)武術(shù)的霸主地位。四是公安必備的技能。特警、特工、防暴警、警校等必備的技能，沒(méi)有規(guī)則，專打要害部位，講究一招制敵，追求實(shí)用性。散打的發(fā)展前景是美好的，基礎(chǔ)教學(xué)和訓(xùn)練是十分重要的。第一章散打概述散打是一項(xiàng)徒手搏擊格斗的技術(shù)。它的母體是中華民族傳統(tǒng)體育瑰寶——武術(shù)運(yùn)動(dòng)。武術(shù)是以技擊為主要內(nèi)容的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，散

5、打是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的對(duì)抗性形式，更是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的最高表現(xiàn)形式，是武術(shù)的精髓之所在。現(xiàn)代散打運(yùn)動(dòng)，是以踢、打、摔、拿為主要技擊內(nèi)容，在比賽規(guī)則的限制下互以雙方格斗技擊動(dòng)作為轉(zhuǎn)移的斗智、較技的對(duì)抗性體育競(jìng)賽項(xiàng)日。它是格斗者雙方智力、體力、技術(shù)和心理意志的綜合抗衡，具有高度的攻防實(shí)戰(zhàn)性和激烈對(duì)抗性。第一節(jié)散打運(yùn)動(dòng)的由來(lái)與發(fā)展原始社會(huì)時(shí)期，人們?yōu)榱松钯Y料的獲得，逐漸學(xué)會(huì)了使用拳打、腳踢、絆搏、擒拿等動(dòng)作“手擒猛獸”。（包括：雞、鴨、牛、羊等）尤其是私有制萌發(fā)后，部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)使人與人相斗的技術(shù)不斷。西漢時(shí)期的儲(chǔ)具圓雕(格斗)就生動(dòng)地層現(xiàn)了徒手搏的場(chǎng)景。考古化石表明，當(dāng)時(shí)猛獸極

6、多，特別是劍齒虎，十分兇猛。在云南的滄源原始巖畫上就有一人與野獸搏打的描繪，畫面上有兩人雙臂展開與獸搏斗，另有一人兩手各持短棒似赴援者?！睹洝氛f(shuō)：“暴虎，空手以搏之?！痹谶@樣的自然環(huán)境中，人類為了生存和獲取食物，除制造和使用簡(jiǎn)單的工具外，還必須依靠自身的徒手技能與大自然斗爭(zhēng)。有時(shí)人與人之間為了獲取生產(chǎn)資料也要進(jìn)行搏斗，而人與人的搏斗為武術(shù)徒手搏擊的萌生奠定了基礎(chǔ)。據(jù)史料記載，早在原始部落時(shí)，發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之前，原始先民之間便為爭(zhēng)奪頭領(lǐng)地位和領(lǐng)地而進(jìn)行爭(zhēng)斗了。到了氏族公社時(shí)代，由于物質(zhì)利欲，部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。而使用武力就成為他們掠奪財(cái)富的一種最主要的手段。

7、在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中，除器械的拼殺之外，徒手搏擊也不可避免。掌握一定的搏擊實(shí)戰(zhàn)技能和經(jīng)驗(yàn)就成為當(dāng)時(shí)人們保護(hù)自己消滅敵人的有效手段。在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生了武術(shù)徒手搏擊的萌芽。到了奴隸社會(huì)，即夏、商、周時(shí)期，作為具有獨(dú)立形態(tài)的武術(shù)徒手搏擊，即“手搏”形成了，并成為當(dāng)時(shí)奴隸主欣賞的一項(xiàng)活動(dòng)。據(jù)《殷·本紀(jì)》記載：“帝紂……材力過(guò)人，手擒猛獸?！笨梢?jiàn)這種“搏獸”已非生產(chǎn)技能，而是服務(wù)于奴隸主、貴族狩獵活動(dòng)的搏斗技能?！抖Y記·王制》記載“凡執(zhí)技論力，適四方，贏股肱，決射御”表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了用“執(zhí)技論力”，“贏股肱”來(lái)決定勝負(fù)的相搏之技。《釋名》稱：“相搏將謂廣搏以擊之也。然舉手去要

8、，終在撲也?！薄豆攘簜鳌酚涊d：周朝有兩