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《城鎮(zhèn)小學(xué)教師個(gè)人評(píng)價(jià)與幸福感之間關(guān)系的研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、城鎮(zhèn)小學(xué)教師個(gè)人評(píng)價(jià)與幸福感之間關(guān)系的研究李育華2006.9摘要追求幸福是人類永恒不變的主題之一，隨著人們對(duì)自身生活質(zhì)量要求的提高，幸福成為人們?nèi)找骊P(guān)心的話題。在心理學(xué)界伴隨著積極心理學(xué)的興起與發(fā)展，主觀幸福感逐漸成為心理學(xué)家關(guān)注的課題，研究主觀幸福感有助于改善與增進(jìn)人類的生活質(zhì)量。本研究利用問卷調(diào)查的方法，對(duì)128名城鎮(zhèn)小學(xué)教師的個(gè)人評(píng)價(jià)水平進(jìn)行了分析，考察了他們的總體幸福感的現(xiàn)狀，并探討了城鎮(zhèn)小學(xué)教師個(gè)人評(píng)價(jià)與幸福感之間的關(guān)系，結(jié)果表明：（1）城鎮(zhèn)小學(xué)教師個(gè)人評(píng)價(jià)處于中等水平。（2）城鎮(zhèn)小學(xué)教師的幸福感處于中上水平。（3）城鎮(zhèn)小學(xué)教師的個(gè)人評(píng)價(jià)和幸福感之間沒有顯著相關(guān)
2、。關(guān)鍵詞城鎮(zhèn)小學(xué)教師個(gè)人評(píng)價(jià)幸福感1引言Dodge的幸福理論提出已有70年的歷史，關(guān)于幸福感(subjectivewell-being)的研究亦是心理學(xué)界重視個(gè)人生活質(zhì)量研究的一個(gè)明顯標(biāo)志，這方面的研究取得了一些成果。國(guó)外學(xué)者的研究經(jīng)歷了三個(gè)階段[1]，第一階段主要是簡(jiǎn)單描述與幸福感相關(guān)的人口統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目；第二階段是探討獲得幸福的各種途徑和跨文化研究[2,3]，并建立了相關(guān)的理論；第三階段則是研究方法的探索。國(guó)內(nèi)這一領(lǐng)域的研究起步雖晚，但近年來關(guān)于影響幸福感的因素的研究已初見成效，這些成果為今后的研究提供了新的思路。幸福感專指評(píng)估者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，它是
3、衡量個(gè)人生活質(zhì)量的綜合性心理指標(biāo)，反映主體的社會(huì)功能與適應(yīng)狀態(tài)。每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)自己的生活質(zhì)量都有滿意與否或滿意程度高低的不同評(píng)價(jià)，這些不同的評(píng)價(jià)與個(gè)人對(duì)自己生活質(zhì)量的期望值有關(guān)，因此，它是由需要（包括動(dòng)機(jī)、欲望、興趣）、認(rèn)識(shí)、情感等心理因素與外部誘因交互作用而形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。幸福感有多項(xiàng)衡量指標(biāo)，概括起來主要包括以下三個(gè)方面：(1)認(rèn)知評(píng)價(jià)，是對(duì)生活質(zhì)量的整體評(píng)估，即生活滿意度；(2)積極情感，包括諸如愉快、高興、覺得生活有意義、精神飽滿等情感體驗(yàn)；(3)消極情感，包括憂慮、抑郁、悲傷、孤獨(dú)、厭煩、難受等情感體驗(yàn)，但不包括重性情感障礙和神經(jīng)癥[
4、4]。其中，認(rèn)知評(píng)價(jià)是主觀幸福感的關(guān)鍵指標(biāo)，作為認(rèn)知因素，它是更有效的肯定性衡量標(biāo)準(zhǔn)，是獨(dú)立于積極情感和消極情感的另一個(gè)因素[5]。上世紀(jì)90年代以來，隨著積極心理學(xué)影響的逐漸擴(kuò)大，一些心理學(xué)研究者對(duì)幸福的含義進(jìn)行了新的闡釋，出現(xiàn)了心理發(fā)展意義上的主觀幸福感研究。在他們看來，幸福不僅僅是獲得快樂，而且還包含了通過充分發(fā)揮自身潛能而達(dá)到完美的體驗(yàn)（Ryff，1995）[6]。他們提出的較有影響的理論是自我決定理論（self-determinationtheory，SDT），按照自我決定理論的解釋，人們能否體驗(yàn)到幸福，取決于那些與人的自我實(shí)現(xiàn)需要密切相關(guān)的一些基本需要的滿足情
5、況。從國(guó)內(nèi)外對(duì)主觀幸福感的研究來看，已得出了一些共同的結(jié)論：主觀幸福感包括生活滿意度，正性情感和負(fù)性情感三部分；主觀幸福感與人格（特別是外傾性與神經(jīng)質(zhì)）、文化、社會(huì)支持等有密切的關(guān)系；人口統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目（性別、收入等）與主觀幸福感的關(guān)系相對(duì)較不密切。但主觀幸福感與自尊、心理控制源、生活事件等的關(guān)系還存在較大爭(zhēng)議；對(duì)主觀幸福感的理論解釋還存在分歧。對(duì)幸福進(jìn)行系統(tǒng)而深入的實(shí)證研究，是最近半個(gè)世紀(jì)由社會(huì)學(xué)和心理學(xué)研究者發(fā)起的，這便是主觀幸福感研究。第二次世界大戰(zhàn)后，以美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，在經(jīng)歷了短暫的恢復(fù)后，經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)生活水平從整體上看在不斷提高，人類曾夢(mèng)寐
6、以求的“豐裕社會(huì)”似乎正成為現(xiàn)實(shí)。然而，在物質(zhì)積累達(dá)到一定程度后，人們對(duì)生活的心理體驗(yàn)問題逐漸顯現(xiàn)出來。為此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了“生活質(zhì)量”的概念，強(qiáng)調(diào)了無形的精神生活水平對(duì)人的生存與社會(huì)發(fā)展的意義，向傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅以收入水平等客觀要素作為衡量社會(huì)發(fā)展程度和國(guó)民生活水平指標(biāo)的作法發(fā)起了挑戰(zhàn)。主觀幸福感研究的另一研究傳統(tǒng)，是與積極心理學(xué)（PositivePsychology）和健康心理學(xué)（HealthyPsychology）的發(fā)展密切相關(guān)的。自誕生之日起，心理學(xué)在社會(huì)生活中產(chǎn)生影響的最重要方面，便是心理診斷與心理治療。在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，心理學(xué)所關(guān)注的要么是非正常人的心理與行為、要
7、么是正常人不健康的心理和行為，而對(duì)正常人如何適應(yīng)和應(yīng)付生活、如何獲得人生幸福卻關(guān)注不夠。自本世紀(jì)40年代中后期始，Grant等人發(fā)起的健康心理研究對(duì)積極心理學(xué)的發(fā)展逐漸產(chǎn)生影響，快樂和幸福成為積極心理學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)問題。積極心理學(xué)對(duì)幸福感的關(guān)注，也影響著的傳統(tǒng)的健康心理學(xué)領(lǐng)域，為了能夠?qū)Σ∪说呐R床治療進(jìn)行積極的心理干預(yù)，研究者們也開始注意評(píng)價(jià)那些影響病人康復(fù)和適應(yīng)的主觀健康因素。心理學(xué)家的這些努力，有時(shí)又被稱之為“與健康有關(guān)的生活質(zhì)量”（health-relatedqualityoflife）研究。不難看出，幸福感研究最初的兩種
