宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論17603ppt課件

《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論17603ppt課件》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、www.themegallery.com宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)授課人：盧丹課時(shí)：48學(xué)時(shí)E-mail：sunny.ludan@163.com2012年9月www.themegallery.comjinchenghongguan@163.comhongguanjingjiwww.themegallery.com打鳥問題某日，老師在課堂上出了一道智力題，請(qǐng)小嵐回答，老師的題目是這樣的：“樹上有十只鳥，開槍打死一只，還剩幾只？”于是小嵐反問：“是無聲手槍或別的無聲的槍嗎？”“不是?！薄皹屄曈卸啻螅俊薄?0-100分貝?！薄澳蔷褪钦f會(huì)震的耳朵疼羅？”“是。”“在這個(gè)城市里打

2、鳥犯不犯法？”“不犯?！眞ww.themegallery.com“您確定那只鳥真的被打死啦？”“確定?！崩蠋熞呀?jīng)不耐煩了?！鞍萃校愀嬖V我還剩幾只就行了，ok!”“ok，樹上的鳥里有沒有聾子？”“沒有?！薄坝袥]有關(guān)在籠子里的？”“沒有?！薄斑吷线€沒有其他的樹，樹上還有沒有其他鳥？”“沒有?！薄坝袥]有殘疾的或者餓得飛不走的鳥？”“沒有?！薄八悴凰銘言卸亲永锏男▲B？”“不算?！眞ww.themegallery.com“打鳥的人眼睛有沒有花？保證是10只？”“沒有花，就10只?！崩蠋熞呀?jīng)滿腦門是汗，且下課鈴響，但小嵐繼續(xù)問：“有沒有傻的不怕死的？”“都怕死?！?/p>

3、“會(huì)不會(huì)一槍打死兩只？”“不會(huì)?！薄八械镍B都可以自由活動(dòng)嗎？”“完全可以?！薄叭绻幕卮饹]有騙人，”小嵐?jié)M懷信心地說，“打死的鳥要是掛在樹上沒掉下來，那么就剩一只；如果掉下來，就一只不剩?！崩蠋煯?dāng)即暈倒……www.themegallery.com第一章導(dǎo)論宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)源于一場(chǎng)永無休止的知識(shí)革命，就像1789年法國(guó)大革命后的百年歷史那樣，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一直存在于傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的沖突中?！@門課程不會(huì)強(qiáng)加給學(xué)生去接受哪種觀點(diǎn)，只是幫助他們?nèi)ダ斫夂暧^經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)論所展示的復(fù)雜而動(dòng)人心弦的場(chǎng)面。因?yàn)闆]有任何學(xué)科像這門學(xué)問充滿活力、生氣勃勃，并有一堆重大問題沒有解決。——

4、加爾布雷思（1908-2006）www.themegallery.com“宏觀（Macro-）”希臘文表示“大”的含義?！昂暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，最早是挪威經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里希1933年提出。宏觀與部門或某個(gè)地區(qū)的局部性整體不是一個(gè)概念。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究一國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策來影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等宏觀經(jīng)濟(jì)問題的社會(huì)科學(xué)。www.themegallery.com第一節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展第二節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象第三節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法www.themegallery.com第一節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用在于解釋經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律并為政府制訂政策

5、提供依據(jù)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)體系中出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)理論所不能解釋的現(xiàn)象時(shí)，就意味著理論有了新的發(fā)展空間。www.themegallery.com一、現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生（1929-1933年的經(jīng)濟(jì)大蕭條）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所說的市場(chǎng)可以自動(dòng)調(diào)節(jié)到充分就業(yè)的均衡這一信條因1929-1933年的大蕭條而被動(dòng)搖，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)難以解釋大蕭條的原因；凱恩斯從社會(huì)總需求的角度入手，解釋引致大蕭條的經(jīng)濟(jì)機(jī)制，引發(fā)了“凱恩斯革命”。1936年，凱恩斯發(fā)表的《就業(yè)、利息和貨幣通論》（簡(jiǎn)稱通論），標(biāo)志著宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。www.themegallery.com2凱恩斯理論的基本觀點(diǎn)《通論》抨擊“供給自

6、己創(chuàng)造需求”的薩伊定律，提出有效需求決定就業(yè)量的理論，用有效需求不足解釋失業(yè)和蕭條，他認(rèn)為由于市場(chǎng)機(jī)制本身存在著某種缺陷，如價(jià)格和工資的剛性，供給不一定創(chuàng)造需求，而總需求是起決定作用的。核心是有效需求，經(jīng)濟(jì)衰退的原因在于有效需求不足，政府需要采取有效的宏觀經(jīng)濟(jì)政策刺激需求，使經(jīng)濟(jì)回到充分就業(yè)的水平，因而政府干預(yù)是必要的。www.themegallery.com二、凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼎盛時(shí)期（20世紀(jì)50年代到60年代）⒈《通論》出版后，薩繆爾森等人將凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論與馬歇爾的微觀經(jīng)濟(jì)理論綜合起來闡述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了以薩繆爾森為主要代表的新古典綜

7、合派。⒉新古典綜合派主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，通過實(shí)施各項(xiàng)財(cái)政政策和貨幣政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，并輔之于對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策。www.themegallery.com三、新古典學(xué)派與新凱恩斯主義背景——20世紀(jì)70年代各國(guó)出現(xiàn)的“滯脹”對(duì)凱恩斯主義政策提出挑戰(zhàn)“滯脹”動(dòng)搖了凱恩斯的統(tǒng)治地位，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相繼出現(xiàn)了“新古典”和“新凱恩斯”兩個(gè)學(xué)派。www.themegallery.comA.新古典學(xué)派（80年代）新古典學(xué)派的主要代表：貨幣主義：弗里德曼；理性預(yù)期：盧卡斯。新古典學(xué)派的三個(gè)重要假定前提：1、經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的最大化行為假定。私利是經(jīng)濟(jì)行為最普遍的準(zhǔn)則，這一觀點(diǎn)可追

8、朔到亞當(dāng)·斯密的“經(jīng)濟(jì)人”假定。米爾頓·弗里德曼盧卡斯www.themegall