河南周口魅力文化

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1、河南周口魅力文化，原生態(tài)人文景觀周口賦項城故居袁世凱，鹿邑登仙老君臺。太康華夏酒始祖，西華女媧從天來。沈丘槐店清真寺，淮陽羲皇弦歌臺。鄲城老牙人祖地，商水大氣葉氏宅。扶溝大程書院好，周口關(guān)帝攬情懷?？谔栍沃芸?，賞千年文化遺跡鹿邑老君臺老君臺原名升仙臺或拜仙臺，原為明道宮的一部分，位于老子故里鹿邑縣城內(nèi)東北隅，老君臺后街路南。相傳老子修道成仙于此處飛升，因而得名。據(jù)大清光緒版《鹿邑縣志.古跡.明道宮》記載“明道宮在東門內(nèi)升仙臺前，唐名紫極宮，天寶二年（公元743年）為太清壇?！庇纱丝芍撆_始建于唐代，至遲也應(yīng)該在天寶年之前，距今已有1200

2、多年的歷史。且歷經(jīng)磨難，仍保持原始風(fēng)貌。日軍炮擊老君臺13發(fā)炮彈一發(fā)未響抗日戰(zhàn)爭時期的1938年農(nóng)歷五月初四一隊“武裝到牙齒”的日軍從安徽亳州向西開進直逼鹿邑。且命人在縣城東城墻上架上迫擊炮，對老君臺集體炮擊，老君臺大殿東墻，東偏殿后墻和附近的柏樹共“中”炮彈13發(fā)，機槍彈無數(shù)。其中有兩發(fā)炮彈射穿大殿山墻，一發(fā)落在老君雕像的腋下，一發(fā)卡在梁架上。另外還有一發(fā)炮彈卡在大殿東側(cè)的一顆柏樹的樹杈上。然而，令人意想不到的是，這13發(fā)炮彈竟是炮炮打瞎，一發(fā)未響。使老君臺在戰(zhàn)爭中依然保持原貌，值得一提的是，日本軍在老君臺發(fā)的13發(fā)炮彈一發(fā)未響是炮彈的質(zhì)

3、量問題嗎？答案是否定的，因為日本沒有清朝的慈禧，且在鹿邑的其他地方，他們的炮彈是威力無比的。炮彈和洞眼太清宮太清宮鎮(zhèn)境內(nèi)有關(guān)老子的名勝古跡眾多：太清宮太極殿、望月井、銘碑、古柏、隱山遺址、先天太后之贊碑、洞霄宮、圣母殿、娃娃殿、賴鄉(xiāng)溝等二十余處。太清宮是老子生地留下的最重要的紀念建筑丹桂柏樹太清宮太極殿前兩株古柏，就是有名的丹桂古柏。古縣志記載：舊傳有八檜，八株相對，每二株共一名，日丹檜，日紐檜……老子所植。現(xiàn)在二株最靠近太極殿，應(yīng)為丹桂，距今已有2500多年的歷史了。因為是老子親手所植，而老子又是李氏唐王朝的祖先，這八棵檜樹又生長在李氏唐

4、王朝的祖庭中，歷朝歷代官僚士紳和文人雅士在游覽太清宮后，留下的詩詞賦章中，對這八棵檜樹多有記述。太極殿天上月是水中月-----望月井金“續(xù)修太清宮碑記”碑元太清宮圣旨碑太昊伏羲陵淮陽人祖墳太昊陵名片太昊陵即“三皇之首”太淏伏羲氏的陵廟，包括太淏伏羲氏陵和為祭祀而修建的陵廟，是我國著名的三陵---太昊陵，黃帝陵，大禹陵之一。位于淮陽縣羲皇故都風(fēng)景名勝區(qū)，毗鄰風(fēng)景秀麗的萬畝龍湖。國家AAAA級風(fēng)景區(qū)，全國重點文物保護單位，中國十八大名陵之一，因太淏伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被譽為“天下第一陵”。始建于春秋，増制于盛唐，完善于明清，歲月3000年

5、，歷代帝王52次御祭，建國后黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次親筆題詞留念。人文始祖祭祀活動綿延千年經(jīng)久不衰每年農(nóng)歷二月二到三月三，世界各地幾百萬人涌向淮陽縣太昊陵廟朝圣伏羲，農(nóng)歷每月初一，十五，均有盛大祭祀活動，游客人數(shù)日達數(shù)十萬。以“單日朝拜人數(shù)最多的廟會”被上海大世界吉尼斯總部載入吉尼斯世界紀錄，太昊陵廟會成為中國規(guī)模最大最古老的民間廟會。太昊陵人祖祭典入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人山人海的廟會淮陽縣泥泥狗每年陰歷二月二到三月三，在淮陽太淏陵古廟會上，隨處可見泥塑玩具——“泥泥狗”的叫賣聲?！澳嗄喙贰北蛔u為“古代圖騰活化石”他著色古樸，造型奇特，浸潤著我國

6、古代文化的精髓，體現(xiàn)了我國古老的民間習(xí)俗。太淏陵廟會上的“泥泥狗”題材廣泛，種類繁多，天上飛的，地上跑的應(yīng)有盡有。如：兩頭狗，雙頭燕，獨角羊，猴頭燕，多角獸，歪嘴斑鳩等等。許多泥泥狗的題材竟和《山海經(jīng)》里的記載相一致，如五彩鳥，人面猴，雙頭鳳，九頭獸等。這顯然保留了遠古圖騰崇拜物的中中痕跡，有原汁原味的保留了古代先民文化的精華。“泥泥狗”大都是有孔的，可吹，音圓潤，聲悠揚名字的由來“泥泥狗”名字的由來，與我們的祖先太淏伏羲氏息息相關(guān)?！毒巍防镎f：“伏伏羲”豢養(yǎng)犧牲，伏牛乘馬?！笨梢?，太淏伏羲氏開創(chuàng)了我們中華民族發(fā)展畜牧業(yè)的先河。在那個時代

7、狗可能早被馴養(yǎng)，為人報警守護，幫人放牧牛羊。當時的先民認為：狗是天帝派到人間守護人間萬物生靈的圣物，是人和畜的保護神。這種觀念反映在先民的文化習(xí)俗里，就是對狗的崇拜，并形成以狗為圖騰的部落文化。后來，在中華民族的大融合的歷史進程中，“狗圖騰”的部落文化匯入龍圖騰的氏族集團。但“泥泥狗”作為圖騰的崇拜物，卻一代一代流傳至今，這也是我們中華民族源遠流長的又一有力佐證。