現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)的成立(1900

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1、現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)的成立(1900傳統(tǒng)中國(guó)史學(xué)在19世紀(jì)中業(yè)以後日趨式微，由於新時(shí)代的需要，加上西方史學(xué)理論和方法的衝擊，現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)隨著20世紀(jì)的到來(lái)而開(kāi)展。1903年梁?jiǎn)⒊?873─1929）提出「新史學(xué)」的主張，宣告了現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)的誕生。在這前後，中國(guó)學(xué)界譯介了日本學(xué)者浮田和民（1859─1935）的《史學(xué)原論》、坪井九馬三（1858─1936）的《史學(xué)研究法》等著作，從中既了解到日本史學(xué)的情形，也間接地認(rèn)識(shí)了19世紀(jì)以來(lái)的西方史學(xué)。1以下介紹20世紀(jì)前期中國(guó)學(xué)界著譯的史學(xué)理論書(shū)籍，包括基礎(chǔ)理論、研究方法和史學(xué)史著作，從而探討現(xiàn)

2、代中國(guó)史學(xué)成立的經(jīng)過(guò)，作為探索21世紀(jì)中國(guó)史學(xué)路向的參考。文中提到的著作，一部分至今仍可在坊間購(gòu)買(mǎi)，一部分只能見(jiàn)於圖書(shū)館中；此外，筆者也參考了北京圖書(shū)館編《民國(guó)時(shí)期總書(shū)目》（北京：書(shū)目文獻(xiàn)出版社，1994年）中的提要，及蔣大椿、陳啟能主編《史學(xué)理論大辭典》（合肥：安徽教育出版社，2000年）。一、史學(xué)理論著作20世紀(jì)20年代，是史學(xué)理論著作的出版高峰期，其中以商務(wù)印書(shū)館的出版物為最早及最多，對(duì)史學(xué)界的影響也較大。具開(kāi)創(chuàng)性意義的，有以下兩種：（1）【美】魯濱生（J.H.Robinson）著，何炳松譯《新史學(xué)》2，上海：商務(wù)印書(shū)館，1

3、924年（271頁(yè)）。這是一冊(cè)論文集，共有〈新史學(xué)〉、〈歷史的歷史〉、〈歷史的新同盟〉、〈思想史的回顧〉、〈普通人應(yīng)讀的歷史〉、〈羅馬的滅亡〉、〈1789年的原理〉、〈史學(xué)下的守舊精神〉八篇文章，內(nèi)容反映了著者所倡的新史學(xué)理論和方法，即打破政治史研究的傳統(tǒng)，把歷史的範(fàn)圍擴(kuò)大到人類(lèi)既往的全部活動(dòng)，並以進(jìn)步觀(guān)點(diǎn)來(lái)考察歷史變化。（2）李守常著《史學(xué)要論》，上海：商務(wù)印書(shū)館，1924年（88頁(yè)）。李守常即李大釗（1889─1927），是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，後又致力於宣揚(yáng)馬克思主義，《史學(xué)要論》這本小冊(cè)子就是以唯物史觀(guān)撰寫(xiě)的史學(xué)講義，共有〈

4、甚麼是歷史〉、〈甚麼是歷史學(xué)〉、〈歷史學(xué)的系統(tǒng)〉、〈史學(xué)在科學(xué)中的位置〉、〈史學(xué)與其相關(guān)學(xué)問(wèn)的關(guān)係〉、〈現(xiàn)代史學(xué)的研究及於人生態(tài)度的影響〉六篇。強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)必須改革，對(duì)甚麼是歷史、歷史學(xué)和歷史觀(guān)，以及三者之間的關(guān)係作了闡釋?zhuān)挥终J(rèn)為歷史學(xué)應(yīng)是研究社會(huì)變革的學(xué)科，並從人類(lèi)、民族、國(guó)民、社會(huì)、氏族、個(gè)人的經(jīng)歷論，去構(gòu)築歷史理論的體系。在現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)發(fā)展史上，這是第一部系統(tǒng)的馬克思主義史學(xué)理論著作，「此書(shū)對(duì)中國(guó)馬克思主義新史學(xué)，特別是史學(xué)理論的建立具有奠基意義?！?另一種較重要的史學(xué)理論著作，是【法】郎格諾瓦（C.V.Langlois

5、）、瑟諾博司（C.Seignobos）著，李思純譯《史學(xué)原論》4，上海：商務(wù)印書(shū)館，1926年（310頁(yè)）。此書(shū)內(nèi)容比較豐富，分為初基知識(shí)、分析工作、綜合工作三部分，最後為結(jié)論，論述歷史研究方法。書(shū)末附〈法蘭西中等歷史教育〉和〈法蘭西高等歷史教育〉。書(shū)中闡述了歷史學(xué)家在進(jìn)行工作時(shí)，必須遵從的一些原則和方法；著者十分重視史料，強(qiáng)調(diào)外證和內(nèi)證的鑑定。由中國(guó)人自著的，有以下幾種：（1）盧紹稷著、傅運(yùn)森?！妒穼W(xué)概要》，上海：商務(wù)印書(shū)館，1930年（209頁(yè)）。此書(shū)認(rèn)為史學(xué)是研究人類(lèi)社會(huì)繼續(xù)活動(dòng)的跡象，以尋求因果關(guān)係的一門(mén)學(xué)問(wèn)。共有七章，依

6、次為〈中國(guó)史學(xué)界之回顧〉、〈西洋史學(xué)界之回顧〉、〈現(xiàn)代史學(xué)之發(fā)達(dá)〉、〈史學(xué)與科學(xué)〉、〈歷史研究法〉、〈歷史教學(xué)法〉，並附何炳松〈中國(guó)史學(xué)演化之陳?ài)E〉一文。（2）李則綱著《史學(xué)通論》，上海：商務(wù)印書(shū)館，1935年（194頁(yè)）。此書(shū)分為十章，包括甚麼是歷史、歷史學(xué)、關(guān)於史料諸問(wèn)題等；前六章多引他人論述，後四章為的結(jié)論性著述。內(nèi)容強(qiáng)調(diào)中國(guó)的歷史學(xué)應(yīng)與轉(zhuǎn)型期的時(shí)代協(xié)調(diào)，另闢新的局面。（3）楊鴻烈著《史學(xué)通論》，長(zhǎng)沙：商務(wù)印書(shū)館，1939年（318頁(yè)）。此書(shū)共七章，依次為〈導(dǎo)言〉、〈史學(xué)的科學(xué)性質(zhì)的鑒定〉、〈史學(xué)的「今」與「昔」〉、〈論歷史

7、的正當(dāng)「目的」〉、〈論歷史的功用〉、〈論史的分類(lèi)〉、〈論與歷史有關(guān)係的種種科學(xué)〉。此書(shū)體系完整，條理清晰，但不同意新、舊史學(xué)的提法，主張以今、昔史學(xué)作為區(qū)分。二、歷史學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)係關(guān)於歷史學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)係，早期的譯著有兩種：（1）【美】班茲（HarryBlmerBarnes）著，董之學(xué)譯《新史學(xué)與社會(huì)科學(xué)》5，上海：商務(wù)印書(shū)館，1933年（588頁(yè)）。此書(shū)篇幅較多，內(nèi)分十章，依次探討：史學(xué)之過(guò)去與將來(lái)；地理與歷史撰述歷史解釋之關(guān)係；心理學(xué)與史學(xué)；人類(lèi)學(xué)與史學(xué)；社會(huì)學(xué)與史學(xué)；科學(xué)史與史學(xué)之關(guān)係；經(jīng)濟(jì)學(xué)與動(dòng)進(jìn)史學(xué)；政治學(xué)與史學(xué)；

8、論理學(xué)與歷史；史學(xué)與社會(huì)理智。（2）【意】沙耳非米尼（GaetanoSalvemini）著，周謙沖譯《史學(xué)家與科學(xué)家──史學(xué)與社會(huì)科學(xué)性質(zhì)概論》6，重慶：商務(wù)印書(shū)館，1945年（108頁(yè)）。這本小冊(cè)子原為在美國(guó)芝加哥大學(xué)的演講，內(nèi)分〈史學(xué)與社會(huì)科學(xué)