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《描寫(xiě)山水的詩(shī)句與賞析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、第七講山水詩(shī)詞鑒賞【本章教學(xué)目的和要求】本章主要講述中國(guó)古典山水詩(shī)詞發(fā)展的脈絡(luò)，分析其中的名篇佳作，歸納出文化意蘊(yùn)。【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】山水詩(shī)詞中的文化意蘊(yùn)。【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容與步驟】一、山水詩(shī)詞的形成與發(fā)展孔子說(shuō):“知(智)者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！?《論語(yǔ)·雍也》)山水詩(shī)，詩(shī)歌的一種。以山水名勝為主題，表現(xiàn)山水自然美的抒情詩(shī)。對(duì)景物觀察細(xì)致、形象清新逼真、語(yǔ)言富麗精工是其主要特點(diǎn)。先秦時(shí)代，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》出現(xiàn)大量描寫(xiě)山水景物的詩(shī)句，但沒(méi)有把山水風(fēng)光作為獨(dú)立的審美對(duì)象加以描寫(xiě)，而是作為勞動(dòng)生活的背景或比興的媒介。建安時(shí)期，出現(xiàn)第一首
2、完整的山水詩(shī)———曹操的《觀滄?！?，描繪了山、海、秋色壯美景象。山水詩(shī)和田園詩(shī)的興起和發(fā)展是在魏晉南北朝時(shí)期。不少文人嘯詠山林，隱逸之風(fēng)遂興，東晉陶淵明歸隱田園，用樸素自然的語(yǔ)言歌詠田園風(fēng)光與農(nóng)家生活，在詩(shī)歌中開(kāi)辟了一塊藝術(shù)新天地，宣告了田園詩(shī)的誕生。隨著魏晉玄學(xué)的興起，文人們受老莊思想的影響，由崇尚清談走向愛(ài)好山水，希企通過(guò)觀賞自然來(lái)領(lǐng)略玄理，從而使描寫(xiě)自然為主的山水詩(shī)逐漸代替了玄言詩(shī)。謝靈運(yùn)由于政治上的失意，優(yōu)游于山水之間，成為第一個(gè)大量寫(xiě)作山水詩(shī)的詩(shī)人，從此確立了山水詩(shī)在文學(xué)史上的地位。此后，經(jīng)過(guò)南朝詩(shī)人謝朓等人的努力，山水詩(shī)得到進(jìn)一
3、步發(fā)展，以其清新、秀麗的風(fēng)格與邊塞、宮怨等其他題材的詩(shī)歌相區(qū)別。至盛唐，以王維、孟浩然為代表的一大批詩(shī)人繼承陶淵明田園詩(shī)、謝靈運(yùn)山水詩(shī)的傳統(tǒng)并融會(huì)了兩家的特點(diǎn)，從而形成了山水田園詩(shī)派，并達(dá)到文學(xué)史上的顛峰狀態(tài)。二、魏晉南北朝時(shí)期的山水詩(shī)擷英曹操的《觀滄?！罚簴|臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！举p析】全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢(shì)磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩(shī)源》中評(píng)論此詩(shī)“有吞吐宇宙氣象”。謝靈運(yùn)，中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)作以大謝為
4、形成期的標(biāo)志。如《登池上樓》。第二位詩(shī)人是謝朓，世稱(chēng)“謝宣城”。《之宣城郡出新蒲向板橋》：“江路西南永，歸流東北鶩。天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)?！薄锻淼侨竭€望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練?！比⑻拼剿?shī)舉要（一）山水田園詩(shī)在唐代興盛的原因1．富庶的社會(huì)經(jīng)濟(jì)為士人提供了優(yōu)裕的生活條件，這是山水田園詩(shī)派形成的重要的社會(huì)因素。2．既追求功名理想，又保持獨(dú)立人格與超脫精神，是盛唐山水田園詩(shī)極度繁盛的重要的心理根源。3．佛、道并存的思想局面和玄宗熱衷于招納隱士高人的政治局面，造成了普遍的隱逸風(fēng)尚。（二）唐代山水田園詩(shī)概述山水詩(shī)在唐代達(dá)到最高峰
5、。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等，中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。他們的作品較多地反映了閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。（三）王維的山水詩(shī)王維在隱居輞川時(shí)，曾創(chuàng)作了一批精美的山水詩(shī)。他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內(nèi)容主要是描寫(xiě)輞川別業(yè)附近的風(fēng)景，抒發(fā)隱居生活的情趣。《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。【賞析】王維在這里所創(chuàng)造的意境，生于象外，是一種詩(shī)境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強(qiáng)的藝術(shù)感染力?！吨窭镳^》：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯
6、。深林人不知，明月來(lái)相照?！堵共瘛罚嚎丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！督K南山》：太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青藹入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫?！而B(niǎo)鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。孟浩然的山水佳篇很有意境。如《宿建德江》：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。寫(xiě)出了旅人的哀愁情緒和對(duì)大自然的細(xì)微感受?！锻赐ズ?zèng)張丞相》：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云
7、夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情?！兑箽w鹿門(mén)歌》作者：孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人獨(dú)來(lái)去。（2）山水詩(shī)派諸人與禪的瓜葛（3）空明詩(shī)境與淡遠(yuǎn)風(fēng)格“淡”是王維詩(shī)歌最突出的特征。關(guān)于孟浩然的詩(shī)作，更是以“淡“著稱(chēng)。明人胡應(yīng)麟以“簡(jiǎn)淡”概括其風(fēng)格。（4）幽獨(dú)情懷與靜寂氛圍韋應(yīng)物山水詩(shī)滁州西澗獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。李白的山水詩(shī)總體特色：雄奇、豪放。從描寫(xiě)對(duì)象上看，李白喜歡選取高大、
8、壯美、流動(dòng)的自然山水如黃河、泰山作為描寫(xiě)對(duì)象，給人以陽(yáng)剛之美的享受，如《將進(jìn)酒》〈〈游泰山六首〉〉等詩(shī)；從藝術(shù)手法上看，李白的山水詩(shī)總是充滿(mǎn)著奔放的激情及積極浪漫主義精神，表現(xiàn)為
