論語中處世之道

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1、論語中的處世之道作為中國一代儒學(xué)大師，孔子其淵博的學(xué)識，廣博的見聞，仁慈的愛心，是五千年歷史人海中難以尋覓的?？鬃邮侵腥A傳統(tǒng)文化的象征，也是世界最具影響力的中國人，而記載他光輝思想的《論語》更被譽(yù)為“東方的圣經(jīng)”。時(shí)至今日，孔子的言行依舊是個(gè)傳奇，圣人之名，絕非虛言。他的寶貴思想影響了中華文化兩千多年，他的一言一行都為無數(shù)的后世學(xué)者奉為楷模，孔子的為人處世之道，恰恰就是孔子思想在其行為中的集中表現(xiàn)，簡短而精粹，卻為萬世師表，非常值得我們借鑒學(xué)習(xí)?？鬃雍退牡茏觽兯硎艿哪欠N歡樂，同樣是我們今天快樂的源泉。仁孔子思想的核心觀念是“仁”。什么是“仁”？按孔子的說法，就是要“

2、愛人”，要“泛愛眾”，即要關(guān)愛他人、關(guān)愛眾人。孔子把“仁”看作是君子的標(biāo)志，“仁”是人的安身立命的基點(diǎn)?？鬃诱f：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！币馑际?，真正的仁人君子時(shí)時(shí)刻刻不能違背“仁”，倉促匆忙的時(shí)候不能違背，顛沛流離的時(shí)候也不能違背。君子是仁者。仁者樂，也就是說，真正的君子是樂觀主義者。仁者為什么會快樂呢？孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！毙貞烟故?，就沒有憂慮，不像有些人說起來比唱歌還好聽，做的卻是見不得人的勾當(dāng)。做見不得人的事，就時(shí)時(shí)刻刻提心吊膽，不知道什么時(shí)候會禍從天降?！叭收卟粦n”?？鬃邮且粋€(gè)快樂的人。他說他自己是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知

3、老之將至”?！墩撜Z》開篇記的就是孔子說的幾件快樂的事?！白釉唬骸畬W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（悅）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”學(xué)習(xí)是快樂的；會見遠(yuǎn)方的朋友是快樂的；人家不了解你，不賞識你，你也不要不快樂。仁者壽，也就是說，君子比較長壽。古代人的壽命一般都比較短。但是，許多思想家壽命都比較長。排一張名單看看：孔子73歲，孟子、莊子84歲，墨子92歲，子思82歲，荀子75歲。究其原因，一是前面所說的樂觀，快樂的人心理素質(zhì)好；二是他們都注意修身養(yǎng)性?？鬃硬坏⒁怙嬍承l(wèi)生，不吃變質(zhì)和不潔的食物，而且吃飯適度，“食不過飽”，更不會暴飲暴食。他雖然出門有車，但卻

4、經(jīng)常走路，而且步速很快。孔子還愛好射箭、駕車、打獵、登山等體育運(yùn)動(dòng)?？鬃拥纳盍?xí)慣和生活方式比較符合現(xiàn)代科學(xué)所提倡的健康標(biāo)準(zhǔn)，這就是仁者之所以長壽的原因。仁者和，君子與人和諧相處?？鬃佑幸痪涿裕骸熬雍投煌?，小人同而不和?！本右娊饪梢圆煌?，但卻互相尊重，和睦相處。小人追求各自的利益，拼個(gè)你死我活，卻是餐桌上的酒肉朋友?！墩撜Z》中還有一句是“禮之用，和為貴”。胡錦濤同志說，我國歷史上就產(chǎn)生過不少有關(guān)社會和諧的思想，這些思想雖然帶有不同時(shí)代和階級地位的烙印，但都在一定程度上反映了廣大人民群眾對美好生活的向往。我們現(xiàn)在提出構(gòu)建社會主義和諧社會，就是繼承了“和諧”這個(gè)中華

5、文明的重要價(jià)值觀念。老百姓講“家和萬事興”，國家與社會也是如此。某些貪官生活糜爛，攪得家庭內(nèi)部雞飛狗跳，哪還有什么心思集中精力“治國平天下”？仁者學(xué)，君子是學(xué)而后成的。孔子自己說，他“十有五而志于學(xué)”，他是在15歲開始篤志一輩子學(xué)習(xí)。人生的精華是哪一個(gè)階段？20歲左右？30歲左右？還是40歲、50歲左右？北京大學(xué)教授季羨林先生已經(jīng)93歲了，他仍然文思如潮，天天寫作，90歲左右何嘗不是人生的精華？關(guān)鍵在于抓緊時(shí)機(jī)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，使前一階段的積累為以后階段的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《論語》說：“子在川上曰：逝者如斯夫！”時(shí)光是不會倒流的?！吧賶巡慌Γ洗笸奖瘋??！比藖硎郎弦惠呑樱?/p>

6、要有個(gè)定位，有個(gè)發(fā)展的脈絡(luò)，有個(gè)安身立命的基點(diǎn)。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就能使我們牢牢地站在這個(gè)基點(diǎn)上，發(fā)展發(fā)展再發(fā)展！忠恕之道《論語》中記錄著一個(gè)故事：孔子對著自己的弟子們說：“吾道一以貫之?！闭f完之后，就施施然而去，留下弟子們一頭霧水地愣在那里。唯獨(dú)有曾子明白了孔子的話，并且深以為然。別的弟子問曾子老師的話是何意，曾子回答道：“夫子之道，忠恕而已矣?！边@個(gè)簡短的故事里，明確鮮明地告訴了我們孔子為人處世最基本的原則，那就是“忠恕”二字。忠恕二字何以解釋，論語中已經(jīng)給了我們明確的答案。這是孔子在另外一個(gè)時(shí)間親自回答的，他依舊簡短地說了一句話，他說：“己所不欲，勿施于人?！边@句話

7、后來被十八世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想領(lǐng)袖伏爾泰奉為圭臬，認(rèn)為孔子的話語正是其思想啟蒙的主旨所在。這樣簡短的八個(gè)字，在兩千年之后被一個(gè)法國思想家如此推崇備至，不是沒有原因的。這是一個(gè)言簡意賅，但卻又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的八個(gè)字?？鬃拥乃枷胍灾姓胶椭Q，“己所不欲，勿施于人”也是如此。自己不愿意接受的，就不要推到別人的身上。這是一種典型的推己及人的思想。雖說以己度人并非一種完全正確的思想方式，但是通常自己不愿意接受的，又有多少人會接受你的推脫呢？這是一種對于自我行為的原則性約束，也是一種為人處世的最基本原則。這個(gè)原則集中體現(xiàn)了兩點(diǎn)對人態(tài)度：人人平等和高尚自